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異性人格原型

 bx126 2012-10-28
異性人格原型

 

     阿尼瑪與阿尼姆斯是榮格提出的兩種重要原型。榮格在分析人的集體無意識時,發(fā)現(xiàn)無論男女于無意識中,都好像有另一個異性的性格潛藏在背后。男人的女性化一面為阿尼瑪(anima),而女人的男性化一面為阿尼姆斯(animus)。如果說人格面具可以看作是一個人公開展示給別人看的一面,是世人所見的外部形象,即“外貌”,那么與之相對照,男性心靈中的阿尼瑪與女性心靈中的阿尼姆斯可看作是個人的內部形象,即“內貌”。

 

上:男人心中的阿尼瑪

     阿尼瑪(anima)是男人無意識中的女性性格與形象,是每個男人心靈中都有的女性成分。在阿尼瑪身上有男性認為女性所有的好的特點。每個男人的阿尼瑪都不盡相同。男人會對心中阿尼瑪?shù)奶攸c感到喜愛,在遇到象自己的阿尼瑪?shù)呐詴r,他會體驗到極強烈的吸引力。相對于女性,男性心中只有一個阿尼瑪,她是男性心中各種特點女性的混合體。

 

    榮格說“阿尼瑪是一個男子身上具有少量的女性特征或是女性基因。那是在男子身上既不呈現(xiàn)也不消失的東西,它始終存在于男子身上,起著使其女性化的作用?!薄!霸谀腥说臒o意識當中,通過遺傳方式留存了女人的一個集體形象,借助于此,他得以體會到女性的本質?!?/P>

     

    阿尼瑪有四個層次。

   第一層  反映男人對女性原始的欲望,具有肉體傾向。以夏娃,或者高更的畫作《有紅花的乳 房》中的大溪地作象征,中國的妲己等。

   第二層  則是反映男人對女性美的追求,具有愛慕傾向。以希臘神話海倫為象征,相當于中國的四大美女西施 王昭君 貂蟬 楊貴妃等。

   第三層  是反映男人心目中神圣女性。以圣母為象征,比如中國的觀音。

   第四層  則是男人對智慧女性的渴望,以雅典娜為象征。中國的如蔡文姬、武則天等。

 

    為什么男人對某一型女性有偏好,或者對某一女性產生“一見鐘情”的感情呢?  當某個女性的一些特征,符合某個男人內心阿尼瑪?shù)男蜗螅腥藘刃牡陌⒛岈斝蜗缶蜁渡涞揭粋€現(xiàn)實中的女人身上。這個投影會把全部超自然的無意識特性賦予那個女人。內心的阿尼瑪就像這個男人的陀螺儀、指南針,在無意識中指引著這個男人的異性偏好。男人受到自己的阿尼瑪?shù)陌抵兄敢⒛岈斢质艿侥腥伺越洑v的修正,可是一切存在于無意識中,無法直接交流。只有在男人的夢中,他的阿尼瑪才能出現(xiàn)。要是你做夢夢到一個新娘,那很有可能就是你的阿尼瑪,她在夢里,會用一些隱晦的方式,對你進行一些啟示。

 

   負面阿尼瑪和正面阿尼瑪

    阿尼瑪可以是負面的也可以是正面的。阿尼瑪是一個原型,受到人生不同女性的影響。男人與女性接觸后,阿尼瑪?shù)挠绊懖拍茱@現(xiàn)。

   一般來說,男人最早接觸到的女性是自己的母親,母親往往是男孩的阿尼瑪?shù)幕怼H绻粋€人的母親對他有負面的影響,如:暴躁,抑郁沮喪,優(yōu)柔寡斷,擔驚受怕,神經過敏,那么兒子的阿尼瑪就經常表現(xiàn)出那些負面成分。如果母親的影響基本上是正面的,那么其阿尼瑪就被內化為自己蒙昧以求異性的形象。

    一個男人內心的阿尼瑪是正面的,那么一位具有仙女般特質的女子,會對這個男人具有強大的吸引力。當正面阿尼瑪將會投射于某位女子身上,男人將感覺到這位女子如夢如幻的光芒,如天使呵護、如女神召喚,進而產生強烈依戀和愛慕感覺。

    如果一個男人內心的阿尼瑪負面因素投射于一個女人,他就會感覺到她妖精般的魔力,欲罷不能。他將成為自己負面阿尼瑪?shù)母襟w,為她迷惑為她喪失理智,有毀滅性后果。如商湯對妲己。

    阿尼瑪?shù)恼婧拓撁嬉蛩氐耐队埃瑫δ腥说膽賽刍橐霎a生強烈的擾動。三角戀和婚外情是典型的例子。阿尼瑪作男人無意識推動力,阿尼瑪正負面糾結,其目的是為了促使男人進化、發(fā)育和成熟,將更多特征融入內心中。

 

     男人心中,只有一個阿尼瑪。阿尼瑪是男人人格中的女性補償,是男人創(chuàng)造力的源泉。

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下:女人心中的阿尼姆斯

 

    阿尼姆斯:女人的男性化一面?! 「鶕?jù)容格的分析心理學,阿尼瑪斯(animus)是女人無意識中的男人性格與形象,其內在推動力可以讓女人盲目迷戀男人。通常的阿尼瑪斯有父親的形象,也常有哥哥、叔叔、姑父、男老師、男星、偶像等。同男性心中阿尼瑪一樣,每個女人的阿尼姆斯都不盡相同。女人會對心中阿尼姆斯的特點感到喜愛,在遇到象自己的阿尼姆斯的男性時,她會體驗到極強烈的吸引力。這些特點同男性阿尼瑪類似,不再復述。

 

    跟男性的阿尼瑪不同,女性有多個阿尼姆斯,或者叫阿尼姆斯們。他們以不同形象出現(xiàn),通常是一群,有海盜、兇徒、王子、青蛙、宰相、術士、弓箭手、甚至能以死神面貌出現(xiàn)。阿尼姆斯們共存于一位女性的無意識中,雖然在不知不覺中左右和支配女性的情感,但眾多阿尼姆斯導致了女性的情感處于一種奇怪的麻木和癱瘓。導致女性的不安全感、萬物皆空的傷感。阿尼姆斯們在女人的心靈深處悄聲秘語:“你希望渺茫。何必還要去費勁?簡直就沒有值得去做的事情。生活就不會再向好的方面轉機?!?/P>

  女性內心這些化身們,占據(jù)和左右了女性的頭腦,只有在這種左右煙消云散之后,女人才會驚覺到自己適才的言行、與自己的真正思想和感覺恰恰相反!女性常常成為一個分異的心理因素的俘虜。

 

        阿尼姆斯在女人與生活中的男人交往的過程中,可獲得具體些的形象。父親是女孩最早接觸到的男性,女性的阿尼姆斯基本上是受父親的影響而成形,父親把不可爭議的,雄辯的、真實的信念賦予他女兒的阿尼姆斯。

 

阿尼姆斯女性心目中的一個集體的的男性形象。他們也有著正負兩面。

 

    這種影響可能是負面的,也可能是正面的。如果是負面的,阿尼姆斯將扮演強盜、兇手、惡神,甚至還會以死神的面目出現(xiàn)。另外花心男子也是負面的例子,負面的阿尼瑪斯對女性有致命的吸引力,會帶來毀滅性的后果。娶一個殺一個的藍胡子是典型的負面阿尼瑪斯。喋喋不休的女性是負面的阿尼瑪斯在作祟。

    如果是正面的,那么其阿尼姆斯就被轉化為“白馬王子”的形象。高雅而隨和、堅強且溫存,善良而幽默也是受正面阿尼瑪斯的影響結果。

 

    同時,女人可能把阿尼姆斯投射到一個或某幾個男人身上,這將引發(fā)出與男人面對阿尼瑪時類似的困境。

     

     

女性的阿尼姆斯的4個層次。

 

    從幼稚變?yōu)槌墒?,是女性心理成長的表現(xiàn),發(fā)展經歷了下列四個層次:

   1:力量的阿尼姆斯階段,被身體強壯的男性所吸引,如人員泰山、金剛等。

   2:行為的阿尼姆斯階段,被有行動力的男性所吸引,如詩人、畫家、作家。

   3:語言的阿尼姆斯階段,被能夠很好地運用智慧語言的男性所吸引,如名教授、演講家、傳教士等?! ?nbsp;  4:意義的阿尼姆斯階段,被精神領袖那樣的男性形象所吸引。

 

 阿尼姆斯會誘惑女人脫離脫離現(xiàn)實,甚至是脫離一切同真實男人的交往。她的阿尼姆斯像一個由虛幻、幻想織成的繭,里面盡是一些“應該是這樣的,應該是那樣的,這樣不對,那樣不好”的指示,經常將女人從現(xiàn)實中割裂出去。

    如果女人能擺脫這個繭,阿尼姆斯就可能轉變成一個內心良伴,他們可以賦予她進取心,勇氣、客觀、智慧等男性的品質,他們會給女人堅毅的信念,雖然是看不見的暗中援助,卻補償了女性外表的柔弱。處在最高發(fā)展形式的阿尼姆斯,能把女人的思維同她的時代精神進化(新事物接受能力)聯(lián)系在一起,從而使她在接受新異的、有創(chuàng)意性的能力方面甚至超過男人。于是女性得以通過創(chuàng)造性活動與自性溝通。

    在女性的夢里,新郎就是她阿尼姆斯的化身,不要忽視他,傾聽他的傾訴。

 

    阿尼姆斯是女性人格中男性成分,他(們)是女性靈感、感性、自覺和行動力的來源。

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