建筑學(xué)建構(gòu)的概念來(lái)自于英文單詞“tectonic”，但將tectonic翻譯成建構(gòu)，卻并沒(méi)有得到廣泛的統(tǒng)一。我國(guó)的英漢字典一般將tectonic譯成“構(gòu)筑的”、“構(gòu)造的”或“建筑的”，很多時(shí)候卻作為地理學(xué)上的詞語(yǔ)出現(xiàn)。但詞根“tect-”表明“tectonic”來(lái)源于建筑學(xué)領(lǐng)域。“tectonic”與類似的詞語(yǔ)“structure(結(jié)構(gòu))”、“construction(建造)”、“fabric(構(gòu)造)”、“detail(細(xì)部)”在表達(dá)的涵義上有所不同，structure、fabric、detail表達(dá)的是一種形態(tài)和結(jié)果，tectonic和construction之間的涵義可能最為接近，都表達(dá)一種過(guò)程，tectonic更加是表達(dá)了一種特指的過(guò)程。作為名詞，tectonic意為木匠或建造者。作為動(dòng)詞，是指木匠工藝和斧工活動(dòng)?！咀?】國(guó)內(nèi)最為詳細(xì)論述“tectonic”的著作是《當(dāng)代建筑構(gòu)造的建構(gòu)解析》，它闡述的詞源學(xué)解釋是：tectonic源自于晚期拉丁語(yǔ)“tectonicus”，希臘語(yǔ)的來(lái)源是建造者的“tektonikos”，工匠則來(lái)自于希臘語(yǔ)“tekton”。將這些意思組合起來(lái)，tectonic表示一種由具有特殊手藝的人（主要指木工）完成的，目的是遮蔽的活動(dòng)?！咀?】
把“tectonic”歸納提高到建筑文化層次研究的是美國(guó)人肯尼思·弗蘭姆普敦，他始于1986年研究，首先在1993年以德文出版了著作《Study in Tectonic Culture----The Poetics of Construction in Nineteenth and Twentieth Century Architecture》，在這本著作中，弗蘭姆普敦系統(tǒng)詳細(xì)地論述了“tectonic”。它的中文譯本名字為《建構(gòu)文化研究----論19世紀(jì)和20世紀(jì)建造詩(shī)學(xué)》，2007年7月出版了第一版，譯者是南京大學(xué)的建筑學(xué)院王駿陽(yáng)教授，他在譯著中將“tectonic”翻譯成“建構(gòu)”，并詳細(xì)地闡述了當(dāng)中的理由。【注3】
于是，按照王駿陽(yáng)教授的譯法，和馬進(jìn)、楊靖編著的《當(dāng)代建筑構(gòu)造的建構(gòu)解析》一文一樣，本文將&lquo;建構(gòu)”與“tectonic”之間形成一種指代關(guān)系。
弗蘭姆普敦在完成《建構(gòu)文化研究》之前，還有一篇名為《RAPPEL A’ L’ ORDRE, THE CASE FOR THE TECTONIC》的小文章對(duì)建構(gòu)的概念進(jìn)行了專門的深刻的剖析。文章根據(jù)卡爾·博迪舍和戈特弗里德·森佩爾的觀點(diǎn)，進(jìn)一步說(shuō)道：
……the term(refer to tectonic) not only indicates a structural and material probity(真實(shí)) but also a poetics（詩(shī)的、富于詩(shī)意的）of construction, ……【注4】
很明顯，建構(gòu)（tectonic）至少包含以下的幾個(gè)層次的含義：
第一，建筑的結(jié)構(gòu)組成（structural component）；
第二，建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)形式（formal amplification），或者可以簡(jiǎn)單稱之為“表皮”（surface）；
前者對(duì)后者是起作用的，因而還需要
第三，傳遞結(jié)構(gòu)作用的節(jié)點(diǎn)（joint），這個(gè)節(jié)點(diǎn)包括了結(jié)構(gòu)內(nèi)部傳遞作用的連接以及結(jié)構(gòu)框架體系與表皮的連接；
第四，材料。它是以上敘述中隱含著的，但起著重要決定作用的因素。即是指結(jié)構(gòu)體系所用的材料，而且還包括表皮的材料。在建筑的過(guò)程中，選擇不同的材料和依據(jù)材料不同的特性，結(jié)構(gòu)的組成與表皮的形式就會(huì)有不同的表現(xiàn)。
綜上所述，建構(gòu)就是材料構(gòu)成建筑的技術(shù)表達(dá)。【注5】
建構(gòu)的概念中，擁有以下幾個(gè)特性：
本體性。本體性。因?yàn)?，建筑首先是一種建
構(gòu)的行為，而不是布景式的活動(dòng)。對(duì)于追求形式主義的建筑行為，意大利的喬吉奧·格拉西寫道：
凡是談到現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中的先鋒建筑，人們總是將它們與造型藝術(shù)聯(lián)系起來(lái)。……立體主義、至上主義、新造型主義等都是在造型藝術(shù)的領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展的流派，它們只是后來(lái)被轉(zhuǎn)借到建筑中而已。【注6】
可見(jiàn)，在各種流派中，建筑表現(xiàn)出來(lái)的形象并不是建筑自身。它的本體性在于“致力于表現(xiàn)永恒，不言而喻的真理以及建筑知識(shí)的固有特點(diǎn)” 【注7】雖然建筑的本質(zhì)是空間圍合，但圍合空間的材料、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造才是建筑的本身。建構(gòu)的過(guò)程就是材料的選擇、結(jié)構(gòu)的確定、構(gòu)造的布置過(guò)程。材料之間力的傳遞、聯(lián)系的搭接、通過(guò)構(gòu)造節(jié)點(diǎn)所形成的的形象，就是建筑的本體表現(xiàn)。它在開始并不代表任何意義，所謂的意義都是后來(lái)外界