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30多年前；筆者在江蘇南通狼山腳下插隊(duì)，隱隱約約聽(tīng)說(shuō)過(guò)有沈壽這個(gè)人，在黃泥山一制找過(guò)她的墓地?！拔母铩睊吣顾呐f”，狼山頂上的大佛像燒得火光沖天，南通家喻戶曉的張狀元張謇的墓也給鏟了，哪里去尋一位繡花小女子的遺跡。然而，上個(gè)世紀(jì)初，沈壽卻有“繡圣”之稱，其精美的繡品，名震京華，載譽(yù)世界。 沈壽，1874年出生地江蘇吳縣閶門(mén)，原名雪芝，字雪君，號(hào)雪宦、別號(hào)天香閣主人。象里開(kāi)老古董店，以書(shū)畫(huà)為大宗。沈壽從小便隨父親識(shí)字讀書(shū)。家藏的文物字畫(huà)，給了她豐富的藝術(shù)熏陶，盾學(xué)刺繡，技藝漸進(jìn)。 沈壽的丈夫余覺(jué)，本名余兆熊，浙江山陰人，后居蘇州。余覺(jué)少聰慧，16歲應(yīng)縣試，一舉即得，少年得志，自命不凡。一天，路過(guò)沈氏店門(mén)，見(jiàn)雪君皓齒明眸，靚麗動(dòng)人，好生著迷。一打聽(tīng)，女子尚待字閨中，于是托人說(shuō)媒。誰(shuí)知沈母嫌他是個(gè)秀才，便發(fā)話說(shuō)，吾家門(mén)地雖薄，但小女要嫁，那是非孝廉公不可。余覺(jué)聽(tīng)后，發(fā)憤苦讀，果然中舉。沈家也就同意了這門(mén)婚事。成婚后，夫妻恩愛(ài)，樂(lè)融融過(guò)日子。余覺(jué)才氣過(guò)人，書(shū)畫(huà)皆遁，夫妻倆一個(gè)以筆代針，一個(gè)以針代筆，畫(huà)繡相輔，相得益彰。天長(zhǎng)日久，沈壽繡技遂壓群芳，聲譽(yù)鵲起。 1904年，慈禧?0壽辰。幾年前，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，慈禧逃到西安。經(jīng)歷一場(chǎng)災(zāi)難后的老佛爺總要做做樣子，于是懿旨做壽要力戒鋪張，臣子們不得獻(xiàn)壽。臣子們明白這是障眼法，還是拼命搜集珍寶進(jìn)獻(xiàn)，以討貪得無(wú)厭的老佛爺?shù)臍g心。余覺(jué)的一位朋友叫單束笙，在清廷工商部供職，見(jiàn)沈壽作品，贊不絕口，提議余覺(jué)讓沈壽呈繡晶獻(xiàn)壽。在其慫恿下，沈壽花功夫繡了《八仙上壽圖》八幅景屏進(jìn)獻(xiàn)。慈禧大為喜悅，召見(jiàn)賜坐，并特賜“壽”字，沈遂按丈夫意愿，更名為壽。1907年，清廷設(shè)女子繡工科，沈壽為總教習(xí)。 1911年，意大利都靈開(kāi)世博會(huì)，沈壽繡意大利皇后像“愛(ài)麗娜像”，作為國(guó)禮送意大利宮室，皇后欣喜之余，頒贈(zèng)嵌有皇家徽章的鉆石金表一塊，還酬謝 2嚦意幣。1915年，沈壽攜所繡“耶穌頭像”到舊金山，獲巴拿馬世博會(huì)—等獎(jiǎng)。 沈壽第一個(gè)把西方繪畫(huà)藝術(shù)融入了東方繡藝。她能f巴畫(huà)幅的章法線條，，虛實(shí)明暗，如實(shí)地在縑帛上表現(xiàn)出來(lái)，被贊譽(yù)為：“能惰象物之真，能辯陰陽(yáng)之妙?！彼f(shuō)廣我針?lè)ǚ怯兴凇?，少而學(xué)焉，長(zhǎng)而習(xí)焉，舊法而已。見(jiàn)歐人油畫(huà)本于攝影，影生于光。光有陰影，當(dāng)辨陰陽(yáng)，潛針疑慮，以新意運(yùn)舊法，漸有得。又游日本，觀其美術(shù)之繡，千形萬(wàn)態(tài)，盡入我目，無(wú)不可入我針，即無(wú)不可入我繡。”這段話使我們聯(lián)想到徐悲鴻‘、林風(fēng)眠、吳冠中等大師，他們的超群畫(huà)藝也是得益于學(xué)習(xí)西方繪畫(huà)。清末著名學(xué)者俞樾喻沈壽為“針神”。據(jù)行家說(shuō)，幾十年來(lái)，我國(guó)的刺繡藝術(shù)在題材和產(chǎn)品數(shù)量上，以及在風(fēng)景山水花鳥(niǎo)的技藝方面都已超出了沈壽，但在人物的繡像來(lái)說(shuō)，我們不能不說(shuō)還沒(méi)有達(dá)到和超過(guò)沈壽的水平。她的精美繡品長(zhǎng)留人間，至今仍熠熠生輝。在北京、南京、上海、蘇州、南通等地的博物館都收藏有沈壽的繡品。當(dāng)人們看她繡的《八仙上壽圖》、《耶穌像》、《倍克像》、《無(wú)量壽佛》、《萬(wàn)年青》、《花鳥(niǎo)冊(cè)頁(yè)》、《生肖鋤、《觀音像》、《文蛤圖》、《柳燕圖》時(shí)，無(wú)不為之傾倒，驚嘆這位蘇繡大師以超人的智慧，爽巧的繡手把傳統(tǒng)的蘇繡工藝提高到了絢麗神奇的藝術(shù)境界。 沈壽與張，春的初識(shí)是在 197啤。張謇，字季直，清狀元。咸豐三年(1853)出生于長(zhǎng)江北岸通州。少年有志，因應(yīng)試名落孫山，先生怒斥：你已無(wú)望，如十千人考試，取九百九十九人，不取的那一名一定是你！張謇羞愧無(wú)比，于床頭、案頭大書(shū)“九百九十九”五字，發(fā)奮苦讀，到光緒二 +年(1的4)，40多歲的張謇終于大魁天下，奪得狀元。 進(jìn)入官場(chǎng)后，一次，他同女武百官迎候慈禧從頤和園回城。適逢大雨，許多花白胡子的耄耋大臣亦跪在地上接駕，弄得滿身泥污，宛若落湯雞，坐在龍鳳大轎上的太后卻連眼皮也不抬一下。此事大大刺激了張謇，做大官如此下賤，這不是胸懷大志的人所能忍受的。喟然長(zhǎng)嘆后，他決心棄官回南通老家從事實(shí)業(yè)。當(dāng)然，此舉的根本原因，還在于清末中國(guó)民族資本主義開(kāi)始發(fā)展，辦實(shí)業(yè)成了當(dāng)時(shí)不少士子的人生選擇。 張謇是中國(guó)近代史上首屈一指的實(shí)業(yè)家。他辦的大生紗廠是我國(guó)最早一家規(guī)模較大的紡織廠。毛澤東在20世紀(jì) 50年代談到中國(guó)民族工業(yè)時(shí)，曾說(shuō)有4個(gè)人不能忘記：講重工業(yè)，不能忘記張之洞；講輕工業(yè)，不能忘記張謇；講化工業(yè)不能忘記范旭東s講交通運(yùn)輸，不能忘記盧作孚，這是對(duì)張謇的高度評(píng)價(jià)。也有不少歷史學(xué)家認(rèn)為，他是“中國(guó)第一個(gè)實(shí)業(yè)大王”。不但如此，在中國(guó)“建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)”方面，他的成績(jī)也是數(shù)—數(shù)二的。他創(chuàng)辦了我國(guó)第廣所師范學(xué)?！贤◣煼秾W(xué)校、第—所紡織學(xué)校——南通紡織?？茖W(xué)校、＼第一家博物館——南通“博物苑”。他熱心文化事業(yè)，創(chuàng)辦了伶工學(xué)社，建立了當(dāng)時(shí)聞名的更俗劇場(chǎng)，請(qǐng)梅蘭芳、歐陽(yáng)予倩演戲，把南北兩大藝術(shù)家匯合在一起，共同切蹉戲曲藝術(shù)。為紀(jì)念這次藝術(shù)盛會(huì)，還建了一座“梅歐閣”，并刊印《梅歐閣詩(shī)錄》。梅蘭芳說(shuō)：“他有意用這種方法來(lái)鼓勵(lì)盾輩，要我們?yōu)樗囆g(shù)而奮斗?！睆堝罒嵝奈幕聵I(yè)，豐富了地方文化，也培養(yǎng)了藝術(shù)人才。少年趙丹，就是常常在更俗劇場(chǎng)蹭戲，開(kāi)始喜歡表演，走上藝術(shù)之路的。張謇曾說(shuō)：“天之生人也，與草木無(wú)異。若遺留一二有用事業(yè)；與草木同生，卻不與草木同腐?！彼龅搅诉@一點(diǎn)。 張謇也是清末民初政治風(fēng)云人物。雖然，他—生當(dāng)官時(shí)間很短，只在民國(guó)初年做過(guò)一段時(shí)間實(shí)業(yè)總長(zhǎng)和農(nóng)商總長(zhǎng)。但可以說(shuō)，如果沒(méi)有張謇，中國(guó)近代政治史的不少章節(jié)將改寫(xiě)。比如，由于他的舉薦，袁世凱才得以脫穎而出，建立軍功，從而走上霸業(yè)；戊戌變法后，慈禧最初想將光緒置于死地，張謇積極參與營(yíng)救光緒活動(dòng)，他鼓動(dòng)當(dāng)肘的兩江總督劉坤一上奏保駕，并起草奏折《太盾訓(xùn)政保護(hù)圣躬疏》，使慈禧不敢對(duì)光緒下毒手。1900年，義和團(tuán)起 事，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，張謇奔走于滬寧漢，串聯(lián)總督張之洞、劉坤一等，倡議和促成了“東南互?！保行У刂浦沽酥袊?guó)進(jìn)—步走向混亂和分裂。 1910年，清政府在南京舉辦南洋勸業(yè)會(huì)，時(shí)任江蘇咨議局議長(zhǎng)的張謇被任命為審查長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)有一幅顧繡董其昌書(shū)。大屏需要鑒定。顧繡是明代上海露香園頗名世家的女眷所繡作品，很有名望；張謇聽(tīng)說(shuō)沈壽的繡藝高人一籌，特地請(qǐng)她來(lái)鑒定真假。繡品剛展開(kāi)，沈壽即斷定為真品，問(wèn)其何以斷定，她說(shuō)：“一看針?lè)?，便不難辨出。”張春，隙其才識(shí)，決定于南通女子師范學(xué)校設(shè)繡工科，即女紅傳習(xí)所，請(qǐng)沈壽來(lái)主持……， 幾經(jīng)周折，沈壽夫婦來(lái)到南通。張謇安排余覺(jué)在自己辦的平民工廠任經(jīng)理。女紅傳習(xí)所起初附設(shè)在南通女子師范學(xué)校，后另辟校舍，在南通潦陽(yáng)路上。傳習(xí)所第一期招生20余人，以后逐年增加，學(xué)制也逐漸完善。所內(nèi)設(shè)有速成班、普通班、美術(shù)班和研究班。 沈壽在南通講藝8年，孜孜不倦，身心交瘁。在教學(xué)中，她主張“外師造化”，培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察事物的能力。繡花卉，她就摘一朵鮮花插在繃架上，一面看—面繡。繡人物，她則要求把人的眼睛繡活，繡出人的精神。在沈壽的精心教誨下，培養(yǎng)出一大批刺繡人才，后幾十年，江南的刺繡高手，大多出自沈壽門(mén)下。 令人遺憾的是，在沈壽的藝術(shù)生涯走向頂峰的時(shí)候，她也到了生命的盡頭。在生命的最后幾年，張謇給了她無(wú)微不至的關(guān)心。沈壽生病，張謇延請(qǐng)名醫(yī)為沈壽治病，并以自己的豪宅“謙亭”供沈壽休養(yǎng)。更可貴的是，在張謇幫助下，她的藝術(shù)實(shí)踐得到了理性的升華。張謇深恐她的絕藝失傳，便請(qǐng)她講述繡技，自己落筆。那時(shí)張謇已是60多歲老翁。一病婦倚床口授，一衰翁榻前筆錄，此情此景，殊可動(dòng)人。半年下來(lái)，撰成《雪宦繡譜》，張謇作序說(shuō)：“無(wú)一字不自謇出，實(shí)無(wú)一語(yǔ)不自壽出也。”全書(shū)分繡備、繡引、繡針、繡要、繡品、繡德、繡節(jié)、繡通八項(xiàng)。從線與色的運(yùn)用，刺繡的要點(diǎn)到藝人應(yīng)有的品德修養(yǎng)，以至保健衛(wèi)生，都有比較完整的闡述，堪為我國(guó)第一部系統(tǒng)的刺繡工藝?yán)碚撝??？上驳氖?，沈壽生前，《雪宦繡譜》得以出版。 1921隼6月18日，沈壽病歿于南通，終年48歲。沈壽在彌留之際，依然“鏡奩粉盝不去手，衾枕依倚之具，未嘗亂尺寸，食飲湯藥無(wú)纖污?！叫院?，茲謂貫徹始終焉?！边@位藝術(shù)家，留給人們的，始終是一個(gè)美字。 根據(jù)沈壽生前的愿望，張謇將她安葬于南通黃泥山墓地，墓門(mén)石額上鐫刻著張謇的楷書(shū)“世界美術(shù)家吳縣沈女士之墓闕”。墓后立碑，碑陽(yáng)鐫刻著張謇撰寫(xiě)的《世界美術(shù)家吳縣沈女士靈表》，碑陰雕刻著沈壽遺像。 然而，沈壽去世前后，社會(huì)上流傳了種種關(guān)于張謇與沈壽的“緋聞”，滬寧小報(bào)推波助瀾，遂成了當(dāng)時(shí)一大新聞。 左舜生著《中國(guó)現(xiàn)代名人軼事》中談道： 南通友人告予：當(dāng)壽與季直之關(guān)系，已有風(fēng)傳，余覺(jué)曾至南通小住，思一見(jiàn)壽而不得……乃自撰一聯(lián)，張于門(mén)首，以抒積憤。聯(lián)曰：“佛云不可說(shuō)不可說(shuō)；子曰如之何如之何?”翁同和稱張季直有霸才，國(guó)人亦有譏季直為土皇帝者，是則覺(jué)之處境，固亦有可同情處也。惟余覺(jué)之身世不詳，否則以此史材，結(jié)構(gòu)成一劇本，得一能作內(nèi)心表演之前人飾沈壽以演出之，當(dāng)不難賺世間若干兒女之眼淚也。 記得20世紀(jì)80年代，江蘇地方曾有戲劇電視，演這段情緣。但略相糙，且是地方戲，外人難聽(tīng)懂，所以并來(lái)引人注目。， 其實(shí)，這些傳聞，蓋出于其夫余覺(jué)。沈壽死后，余覺(jué)以“鳣口孤鶼”筆名撰《余覺(jué)沈壽夫婦痛史》，把張謇給沈壽的函件，制咸銅版影印出來(lái)，指責(zé)張謇“糾纏”其妻，并霸占其繡品。 關(guān)于沈壽與余覺(jué)盾來(lái)的關(guān)系，從幾件事情可以看出大概。在沈壽赴舊金山期間，余覺(jué)一下娶了兩房姨太太。雖然在那個(gè)年代，男人取小無(wú)足見(jiàn)怪，但余覺(jué)對(duì)沈壽的感情如何也由此可見(jiàn)。沈壽病重時(shí)，余覺(jué)并不在病榻前，只有其姊及其侄女沈粹縝(鄒韜奮夫人)在照顧。張謇曾說(shuō)，沈壽“遇人不淑，幽憂抑郁，感疾而至于死?！薄蛾P(guān)于為沈雪君哀辭靈表之緣起》記載： 1920年，女士已腹水，余覺(jué)自滬來(lái)索金鉆表押值為用，不予則索其他股東而去。沈壽憤怒地表示：“世有此理乎！……鉆表乃吾心結(jié)晶所得，持出押錢吾名掃地矣?！敝劣谡f(shuō)張謇霸占其繡品。事實(shí)是，余覺(jué)曾兩次擬在國(guó)外出售沈壽的繡品，張謇電示，只準(zhǔn)展覽，無(wú)論什么高價(jià)都不要出售。張謇把留存的繡品都交博物館保存，為后人留下了珍貴藝術(shù)財(cái)富。與貪財(cái)?shù)挠嘤X(jué)相比，張謇、余覺(jué)兩人的高下，世人不難公斷。 當(dāng)然，張謇、沈壽的關(guān)系并非一般。查張謇日記，在沈壽去世前后，5個(gè)月中，記日記93財(cái)，其中有34則記述沈壽的病情及死后悼念主事，并流露了深切的思念之悄，如： 七月十五，6，去年此夕，雪宦坐藥王廟外看盂蘭會(huì)燈船也。 九月。十日，移柩至黃泥山。人生至此，方事都已…… 另外張謇、沈壽之間有不少贈(zèng)詩(shī)，如張謇的《寄雪君》： 一旬小別寧為遠(yuǎn)， 但覺(jué)君西我已東。 留得俐花朝夕伴， 綠梅個(gè)子碧桃花。 沈壽的《題畫(huà)繡呈薔師》? 虛、堂寂無(wú)人，清風(fēng)動(dòng)爽籟，幾尺青瑯殲，一雙紅綬帶；何時(shí)到屏幛，午倦目與會(huì)。 沈壽病重時(shí)，張謇常致函慰問(wèn)。請(qǐng)看其中一函：“熱日易感，切勿俯頭繡事，小臥最好。便人去，俯書(shū)敬問(wèn)謙亭主人安否？謇，八月廿六日九時(shí)?！币粋€(gè)在中國(guó)歷史上有大手筆的老人，對(duì)一位小女子的關(guān)懷竟到如此細(xì)節(jié)，雪君難免感動(dòng)。因扶病用自己秀發(fā)繡成“謙亭”二字，送張謇留念。張謇也動(dòng)情，賦詩(shī)謝曰： 枉道林塘適病身， 累君仍費(fèi)繡精神。 美意直應(yīng)珠論值， 余光猶壓黛為塵。 從贈(zèng)詩(shī)看，可見(jiàn)情感交往不尋常。按世俗眼光看，頗為過(guò)分。臨終之前，沈壽表示死后埋于南通，不過(guò)江歸籍余家。在封建意識(shí)濃厚的那年代，這是需要極大勇氣的。一方面說(shuō)明對(duì)余覺(jué)的態(tài)度，更是對(duì)張謇的一種表示。這種熱烈的行為使我們看到了這位藝術(shù)家的另一面。 沈壽死后5年，張謇也去世了。他們生時(shí)相知，死后兩人墓相去不遠(yuǎn)。日夜不息的長(zhǎng)江波濤聲，伴他們長(zhǎng)眠。張謇愛(ài)惜人才之志，沈壽藝術(shù)成就；將永標(biāo)青史，至于他們之間的感情糾葛，就不用去細(xì)說(shuō)了。 |
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來(lái)自： 蘇迷 > 《余覺(jué)與沈壽》
