原創(chuàng)于: 2012-06-01 16:36:42

(轉(zhuǎn)自鄭榮來(lái)博客) 

低調(diào)人生

鄭榮來(lái)

著名作家冰心，以豐碩的創(chuàng)作成就，獲得了崇高的文學(xué)地位，又以謙虛低調(diào)的為人作風(fēng)，贏得了廣大讀者的尊敬。我作為報(bào)紙編輯，曾與她有過(guò)幾次接觸，對(duì)她的謙恭作風(fēng)深有所感。

1980年初，我應(yīng)北京出版社之約，要寫一篇關(guān)于她的文字。老人時(shí)年80歲，她很爽快地答應(yīng)了我的電話請(qǐng)求，我兩次到她家采訪，主題是談她的創(chuàng)作道路。

她很理解我的要求，一開始就進(jìn)入主題，并從容縷述，侃侃談來(lái)：

　“兒童文學(xué)作家行列，我其實(shí)是擠進(jìn)去的。我總感到很慚愧，人家都稱我為兒童文學(xué)作家，其實(shí)我沒有寫過(guò)什么兒童文學(xué)作品。所謂兒童文學(xué)，某些辭典的解釋，是指童話、寓言、兒童劇等，而這些，我一樣都沒寫過(guò)，我只寫過(guò)２７封《寄小讀者》。說(shuō)實(shí)話，有時(shí)見外賓，他們問(wèn)起我我的作品，我都很慚愧……”

    大作家如此功成不居，很讓我肅然起敬。冰心的《寄小讀者》，雖然不是傳統(tǒng)意義上的兒童文學(xué)，但它以真和愛的心靈，優(yōu)美而質(zhì)樸的語(yǔ)言，影響了一代又一代的兒童，給無(wú)數(shù)孩子乃至成年人，留下難以磨滅的印記。作為文學(xué)，它又以開先河的文學(xué)樣式，以獨(dú)創(chuàng)的“冰心體”，豐富了兒童文學(xué)的寶庫(kù)。冰心無(wú)愧為兒童文學(xué)作家中的佼佼者。

冰心老人已西去13年，但她的風(fēng)范長(zhǎng)存，其精神依舊留在讀者心中。她低調(diào)為人的作風(fēng)，永遠(yuǎn)是我輩模范，她被褐懷玉的精神，永遠(yuǎn)值得后人敬重和效法。時(shí)下常見輕狂之風(fēng)泛起，浮躁之象不絕文壇。有一點(diǎn)成績(jī)就自吹自擂，自命不凡，大言不慚，妄自尊大，或自封“名家”，或自封“大師”，甚至自封“杰出”和“偉大”。

謙虛往往和卓越相連，越是卓越者越是謙虛。有成就無(wú)需吹噓，無(wú)論是別人的過(guò)分溢美，還是自己的不當(dāng)炫耀，都遠(yuǎn)離了真實(shí)。實(shí)事求是，無(wú)損成功者的成就，自我吹噓，卻顯出格調(diào)之低矮。

其實(shí)，古今中外都有成就很高卻很謙虛的人。“力學(xué)之父”牛頓有句名言：“如果我見的比笛卡爾要遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟系木壒省！蔽覈?guó)著名學(xué)者季羨林，也留下自辭“大師”“國(guó)寶”和“泰斗”三頂桂冠的佳話。

自我吹噓，是一種世俗表現(xiàn)，不少人難免此俗，只是程度不同而已。連宋丹丹小品中的“白云”，都有此惡習(xí)。近日更有報(bào)道仿佛為此習(xí)張目，稱“現(xiàn)在科學(xué)家已經(jīng)搞清楚為什么人們喜歡吹噓，結(jié)果顯示不是我們的錯(cuò)：談?wù)撟约鹤屓说玫降母杏X，就跟享受性愛、美食與得到金錢一樣有快感?！眻?bào)道說(shuō)，哈佛大學(xué)的神經(jīng)科學(xué)家通過(guò)功能性磁振造影掃描發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們自我吹噓時(shí)，中腦－邊緣的多巴胺系統(tǒng)會(huì)變得活躍，就如同人們從美食、金錢或性得到的回饋與滿足感一樣。

科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)讓人大開眼界，其驚人發(fā)現(xiàn)也很了不起。大腦各部位所轄神經(jīng)，有許多未知領(lǐng)域，科學(xué)的進(jìn)步日益解開許多往日之謎，為醫(yī)療等打開了許多技術(shù)盲區(qū)，進(jìn)而創(chuàng)造了許多醫(yī)療神話。但人們?cè)缬幸环N共識(shí)：人類生理的自然反應(yīng)，不是支配人類行為的唯一條件，道德情操和意識(shí)風(fēng)格，才是約束行為的重要力量。美食、金錢和性需求，都受理性的控制，不能為所欲為。自我吹噓不是人們必然的本能表現(xiàn)，情操高尚者的經(jīng)常表現(xiàn)卻是謙虛。正因?yàn)槿绱?，社?huì)形成了一種價(jià)值判斷：謙虛低調(diào)是高尚美德，自我吹噓乃低級(jí)趣味。

慣于自我吹噓者，當(dāng)他得意忘形地自我夸耀之時(shí)，其感覺想必是“多巴胺系統(tǒng)”呈活躍狀態(tài)，感到很舒服，沾沾自喜，渾身飄飄然。而謙者卻不然，季羨林先生說(shuō)，當(dāng)有人給他各種桂冠之時(shí)，他卻感到誠(chéng)惶誠(chéng)恐，渾身不自在。他說(shuō)：去掉了“輝煌光環(huán)”，就“還了我自由自在身，泡沫洗掉了，露出真面目，皆大歡喜?！眱煞N自我感覺，反映了兩種境界。不同之處，在于理性的作用。

學(xué)習(xí)冰心等謙者，做人謙虛些、低調(diào)些。謙虛低調(diào)做人是一種活法，一種高尚的活法。這種活法，心靈潔凈，對(duì)于社會(huì)，利于新風(fēng)尚的營(yíng)造，對(duì)于個(gè)人，則有助人格的提升。謙者之風(fēng)，為人崇尚，人皆求真務(wù)實(shí)，蔚為風(fēng)氣，我們的天空，就會(huì)潔凈許多。