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80后家長(zhǎng)教育困惑多：我們今天如何做父親 張曉剛作品 中國(guó)幾千年從沒(méi)有過(guò)的“健全人格”的概念，從“新文化運(yùn)動(dòng)”時(shí)開(kāi)始發(fā)軔。孩子是父母的希望，亦是社會(huì)的未來(lái)。 一百多年前，魯迅在《新青年》撰文：我們現(xiàn)在怎么做父親。當(dāng)是時(shí)也，千年帝制瓦解不久，舊秩序被顛覆，新秩序卻遲遲沒(méi)有建立起來(lái)。迅翁談如何做父親，看似小問(wèn)題，其實(shí)大有深意。因?yàn)?，在過(guò)去的父權(quán)社會(huì)中，老子對(duì)兒子“有絕對(duì)的權(quán)力和威嚴(yán)”，“老子說(shuō)話，當(dāng)然無(wú)所不可，兒子有話，卻在未說(shuō)之前早已錯(cuò)了?！毙挛幕\(yùn)動(dòng)，把“兒子”從禮教束縛中解脫出來(lái)，用魯迅的話說(shuō)，父母要“健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放”，孩子可以“幸福的度日，合理的做人”。
一百多年過(guò)去，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化，但魯迅所揭諸的問(wèn)題，依然是我們需要面對(duì)的問(wèn)題。所不同者，如今已不再是父權(quán)社會(huì)，母親的角色也日益顯得重要。 微博上，身邊，不時(shí)聽(tīng)到父母的困惑：應(yīng)該把孩子培養(yǎng)成何等模樣？ 今日之父母，為何有這般困惑？回顧近代以來(lái)的社會(huì)發(fā)展便會(huì)發(fā)現(xiàn)，凡值社會(huì)有確定規(guī)則、社會(huì)價(jià)值觀相對(duì)統(tǒng)一的時(shí)期，父母困惑便少，比如，新文化之后，“人”的觀念確立起來(lái)，“健全人格”教育便蔚然成風(fēng)；比如1949年之后至改革開(kāi)放，“螺絲釘”教育便無(wú)處不在。而自改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)從一元轉(zhuǎn)向多元，在這一人性覺(jué)醒的歷史進(jìn)步過(guò)程中，追求個(gè)人發(fā)展一度成為社會(huì)主流風(fēng)氣，雖無(wú)大偏差，卻也帶來(lái)一些社會(huì)問(wèn)題，不誠(chéng)信成功者有之、投機(jī)者成功者有之、居高位而不義者有之……如此等等，造成今日父母之困惑。 誠(chéng)實(shí)、正直、善良……是我們民族原本就有的品質(zhì)，而今天“覺(jué)醒的父母”們所面對(duì)的，不僅是要把這些教給孩子，還要教育他們?nèi)绾螌?duì)待規(guī)則、如何對(duì)待權(quán)力、如何對(duì)待契約…… 有什么樣的孩子，便有什么樣的未來(lái)社會(huì)。 父母當(dāng)年 父親那輩人從來(lái)不給我們談成功。但是，我能感覺(jué)到成功是時(shí)代的產(chǎn)物，不同的時(shí)代，有不同的成功。 讓兒女有能力去應(yīng)付一切 ■葉至善，生于1918年，兒童教育家 上世紀(jì)90年代的一次會(huì)議上，一位來(lái)自上海的特級(jí)教師見(jiàn)到了教育家葉圣陶之子葉至善。休息時(shí)，他請(qǐng)葉至善介紹一下，小時(shí)候葉圣陶怎樣教他們作文。 “不教的?！比~至善脫口而出。 葉至善在一篇文章中回憶道：“吃罷晚飯，碗筷收拾過(guò)了，植物油燈移到了桌子的中央。父親戴起老花眼鏡，坐下來(lái)改我們的文章。我們各據(jù)桌子的一邊，眼睛盯住父親手里的筆尖兒，你一句，我一句，互相指摘，爭(zhēng)辯?！?/P> 但是，葉圣陶從不板起臉來(lái)說(shuō)“寫得好”與“寫得不好”，而只是說(shuō)“我懂了”和“我不懂”。葉至善回憶：“說(shuō)是父親改，實(shí)際是商量著共同改。父親一邊看我們的習(xí)作一邊問(wèn)：這兒多了些什么？這兒少了些什么？能不能換一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)脑~兒？把詞兒調(diào)動(dòng)一下，把句子改變一下，是不是好些？” 這讓一場(chǎng)本應(yīng)令孩子感到緊張的“教學(xué)”，變成了一家人寓教于樂(lè)的活動(dòng)。“我們?nèi)齻€(gè)都樂(lè)意參加這樣的訓(xùn)練。寫什么由自己定，父親從不出題目?！比~至善回憶。 在寬容的氣氛下進(jìn)行啟發(fā)教育，從不輕易打擊孩子，也不給孩子強(qiáng)行制定目標(biāo)，是葉圣陶的一貫做法。 對(duì)于“成功”，葉圣陶有自己的定義，他認(rèn)為，兒女成長(zhǎng)的最終目的，是在環(huán)境的限制下“憑他們自己的心思能力去應(yīng)付一切”，“做父母的真欲幫助兒女，僅有一途，就是誘導(dǎo)他們，讓他們鍛煉這種心思能力?！?/P> 對(duì)于寫文章，葉圣陶反對(duì)孩子寫作時(shí)運(yùn)用冷僻的詞匯和晦澀難懂的句子。他一再對(duì)孩子們講：“寫文章要想到別人，想到讀文章的人，要把自己換一個(gè)位置，設(shè)想成讀文章的人，再來(lái)看一看文章究竟寫得怎么樣?！薄暗檬恬R，襟懷孺子?！?，1988年，當(dāng)94歲的葉圣陶病逝時(shí)，留下的是無(wú)數(shù)被后人視為經(jīng)典的教育理念。而他的三個(gè)子女，都成為了中國(guó)的知名作家。 “革命時(shí)期”的教育 ■盧海，生于1943年，江鉆股份有限公司高級(jí)工程師 我父親那輩人從來(lái)不給我們談成功。但是，我能感覺(jué)到成功是時(shí)代的產(chǎn)物，不同的時(shí)代對(duì)成功有不同的理解。 在父親那個(gè)時(shí)代，被社會(huì)廣泛接受的成功人士是出身好，黨團(tuán)員，勤奮努力，甘愿做一顆螺絲釘，個(gè)人服從集體，在工作中做出成績(jī)，被領(lǐng)導(dǎo)信任。 我接受的家庭教育比較傳統(tǒng)，父母希望我做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不做軟弱的人。永遠(yuǎn)不要懦弱，要做個(gè)強(qiáng)者。母親的這種教育觀念，讓我印象深刻。 奉獻(xiàn)精神，應(yīng)該是父母教育我的重要內(nèi)容之一，也應(yīng)該是那個(gè)時(shí)代的主旋律。家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，在我看來(lái)，在1976年以前是一致的，那時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣還好。在實(shí)踐中，義務(wù)勞動(dòng)是經(jīng)常開(kāi)展的，從來(lái)不講什么報(bào)酬，我在工廠實(shí)習(xí)的時(shí)候見(jiàn)到每月發(fā)獎(jiǎng)金時(shí)，都是一個(gè)班的師傅在一起開(kāi)會(huì)，班長(zhǎng)都主動(dòng)讓出自己的獎(jiǎng)金給有困難的工人，沒(méi)有見(jiàn)到為評(píng)獎(jiǎng)金爭(zhēng)吵的事情。無(wú)論在中學(xué)還是在大學(xué)，老師給我們補(bǔ)課從來(lái)不收費(fèi)的，我們參加課余的興趣班從來(lái)都不繳費(fèi)的，整個(gè)社會(huì)都講奉獻(xiàn)精神，蔑視鉆到錢眼兒里的小市民心態(tài)。 我在1985年入了黨，完成了父母對(duì)我的要求和心愿。父母希望我大學(xué)畢業(yè)后能專業(yè)對(duì)口，在專業(yè)上做出一些成績(jī)，成為對(duì)社會(huì)有用的人，他們說(shuō)一個(gè)人一輩子能出一本書(shū)就不簡(jiǎn)單了。你看現(xiàn)在，出一本書(shū)跟什么似的，太容易了。 改革開(kāi)放后，在中國(guó)社會(huì)的巨大變化中，時(shí)代在變，大家對(duì)于“錢”的認(rèn)識(shí)也在變?？墒?，我女兒大學(xué)快畢業(yè)的時(shí)候，關(guān)于以后的男朋友有許多選擇，她征求我們的意見(jiàn)，我的意見(jiàn)是要找有真才實(shí)學(xué)的有理想肯努力的孩子，不能找夸夸其談、顯擺家庭財(cái)富、飆車的孩子，就是富二代。 “父親”意味著什么？在我看來(lái)，父親意味著責(zé)任，承上啟下的作用，我對(duì)孩子的要求不高：能自食其力，有獨(dú)立的人格，敢于應(yīng)對(duì)任何挑戰(zhàn)和困難。總之能把家族的好傳統(tǒng)傳承下來(lái)，使家族能走向良性發(fā)展的道路，上對(duì)得起父母，下對(duì)得起子孫就行了。生命就是一個(gè)過(guò)程，父親就是生命大船的掌舵的人。 你看，我們兩代人的教育觀，幾乎沒(méi)有改變。 “為了實(shí)在的生活” ■任寧，生于1982年，供職于廣州某事業(yè)單位 站在云霄飛車前時(shí)，九歲的任寧害怕得無(wú)論如何也邁不開(kāi)步子?！叭绻悴辉囋嚳矗揖彤?dāng)眾罵你！”任寧的媽媽站在她身后反問(wèn)，“別的孩子可以上車，你難道就不如別人嗎？” 二十年后，當(dāng)她回憶起這一幕時(shí)，早已沒(méi)有恐懼，轉(zhuǎn)而是對(duì)媽媽的感激。她告訴記者，母親常對(duì)她說(shuō)一句話，“如果你不比別人有優(yōu)勢(shì)的話，就會(huì)被時(shí)代忽略。被時(shí)代忽略的話，也就沒(méi)有幸?？裳浴！?/P> 任寧媽媽是包頭一家國(guó)企的會(huì)計(jì)，從任寧五歲時(shí)開(kāi)始，對(duì)她“下血本”栽培。“反正你今后一定要是優(yōu)秀的人。”媽媽常提醒她。 媽媽對(duì)任寧的教育方法實(shí)際上是“實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的”。她并非從她的父母那里傳承而來(lái)，甚至“背叛”了一部分她父母教給她的東西?！奥?tīng)組織的安排?！边@是她父母常跟她說(shuō)的。沒(méi)錯(cuò)，她成長(zhǎng)的年代，人們大多穿著顏色單調(diào)的外套，背著相同的句子。人人不擔(dān)心自己的工作，一切都好像被安排好了。上世紀(jì)90年代開(kāi)始，很多人“用羨慕的口吻談起物質(zhì)”。從沿海城市出差回來(lái)的同事說(shuō)，那邊有跑外貿(mào)的朋友，捎來(lái)進(jìn)口的電視機(jī)好得不得了，也貴得不得了?！叭藗円郧罢勂疱X來(lái)，遮遮掩掩，只覺(jué)得俗氣。但九十年代，有錢人被羨慕了?！?/P> 任寧媽媽常痛說(shuō)自己的“革命家史”，不斷告訴女兒，“第一，你要比別人更努力才能更優(yōu)秀，第二，你只有更優(yōu)秀才能有更好的生活?！?/P> 房子、車子和一份廣東省某事業(yè)單位的工作。2008年，在英國(guó)念完研究生后回國(guó)兩年，任寧擁有了悠閑而又有品質(zhì)的生活?！皨寢寣?duì)此很欣慰。”她說(shuō)。 對(duì)自己的孩子，任寧會(huì)選擇母親的教育方式嗎？“當(dāng)然，”任寧說(shuō)：“現(xiàn)實(shí)很殘酷，中國(guó)人太多。如果你不比別人有優(yōu)勢(shì)的話，很容易被時(shí)代忽略，哪里還有幸?？裳浴！?/P> 艾倫·保羅：美國(guó)社會(huì)里沒(méi)有金科玉律 雖然我們談不上擁有一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值體系，但我希望孩子們心懷悲憫，這是我作為一個(gè)美國(guó)父親一定要傳達(dá)給后代的。 《功夫熊貓2》里，熊貓阿寶和虎妞談起了戀愛(ài)?，F(xiàn)實(shí)生活中，虎媽蔡美兒(AmyChua)的一吼戰(zhàn)歌，引來(lái)了熊貓老爸艾倫·保羅(AlanPaul)。 艾倫是美國(guó)《吉他世界》的高級(jí)編輯，美國(guó)華爾街日?qǐng)?bào)“老外看中國(guó)”(TheExpatLife)的專欄作家，布魯斯樂(lè)隊(duì)WoodieAlan的主唱……然而這些身份可以統(tǒng)統(tǒng)忽略，因?yàn)榘瑐惖牟┛蜕?，?duì)自己的介紹只有一句話：“雅各布、埃利和安娜的父親，瑞貝卡的丈夫，其他皆浮云?！?/P> 自然，艾倫不是和阿寶一點(diǎn)共同點(diǎn)都沒(méi)有：艾倫也來(lái)自美國(guó)，而且他最近有了個(gè)新綽號(hào)：熊貓老爸(PandaDad)。 “請(qǐng)叫我熊貓老爸吧，”艾倫熱情洋溢地寫道，“我樂(lè)意同孩子們摟摟抱抱，也無(wú)懼于時(shí)不時(shí)向他們亮亮爪子?！?/P> 2011年5月，艾倫·保羅向記者分享他對(duì)家庭教育的看法： 我是三個(gè)孩子的父親，得虧太太繁忙的工作以及我作為專欄作家所沒(méi)有的朝九晚五，多年來(lái)我一直堅(jiān)守在家庭教育的前沿陣地。 在美國(guó)，各個(gè)種族、各個(gè)地方的人聚居在一起，因此這里充斥著相互排擠甚至互為矛盾的意識(shí)形態(tài)。雖然我們談不上擁有一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值體系，但我希望孩子們心懷悲憫，這是我作為一個(gè)美國(guó)父親一定要傳達(dá)給后代的。 我告訴孩子們，有意愿為弱勢(shì)群體爭(zhēng)取權(quán)利和話語(yǔ)權(quán)值得鼓勵(lì)，即使有時(shí)候要自甘風(fēng)險(xiǎn)?，F(xiàn)在是看到有人恃強(qiáng)凌弱時(shí)能夠挺身而出、打抱不平；長(zhǎng)大為人，也許就是為了一個(gè)不怎么受歡迎的說(shuō)法奮力疾呼。 美國(guó)社會(huì)是一個(gè)鼓勵(lì)個(gè)性、尊重個(gè)人選擇的社會(huì)，美國(guó)又是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的國(guó)度。人們相信“美國(guó)夢(mèng)”是因?yàn)樵谶@里，能力和才華不會(huì)因?yàn)橹贫刃栽蚨宦駴](méi)：任何肯于付出、能力出眾的人，幾乎都能在這個(gè)社會(huì)找到屬于自己的位置。所以很自然，我希望孩子們?nèi)蘸竽艹蔀楠?dú)立、自信、能干的成年人。 我之所以不能茍同虎媽的“強(qiáng)行逼迫”，是因?yàn)槲艺J(rèn)為她的教育方式是有欠缺的?；屇Ｊ较?，孩子們的人生完全由父母裁奪，他們甚至不知道自己喜歡的究竟是什么，勿論會(huì)為自己做決定了。此外，最令我反感的，莫過(guò)于虎媽限制女兒接觸社會(huì)的做法。我始終鼓勵(lì)孩子們參加體育團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，因?yàn)樗麄儚闹袝?huì)學(xué)到許多有意義的東西：團(tuán)隊(duì)合作、尊重父母以外的權(quán)威、犧牲小我，成就大我的精神等。 對(duì)于那些對(duì)孩子物質(zhì)溺愛(ài)的父母，我則想說(shuō)：當(dāng)心你的選擇。孩子們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他們現(xiàn)在所擁有的一切。幸福來(lái)源于為之付出的汗水，而非物質(zhì)。如果沒(méi)有早早補(bǔ)上這一課，他們也不會(huì)成為快樂(lè)的成年人：寄希望于從瘋狂購(gòu)物換取滿足，唯有失望在等待他們。 此外，我相信成功面前機(jī)會(huì)均等，因而常春藤教育固然是美好的，但它不是終極目標(biāo)。充其量，只算人生的一站。我不喜歡私立學(xué)校將孩子們分割開(kāi)來(lái)，使其中一部分產(chǎn)生強(qiáng)烈優(yōu)越感的做法，因?yàn)槿巳似降?。我也不愿意看到孩子為激烈的?jìng)爭(zhēng)感到痛苦，盡管我會(huì)鼓勵(lì)他們成為所在領(lǐng)域最棒的人，確保他們有足夠的勇氣追逐夢(mèng)想。 當(dāng)然，我也常常會(huì)跟孩子們念叨：生活不總是公平?？晌疫€會(huì)告訴他們，為捍衛(wèi)規(guī)則勇敢地站出來(lái)，值得表?yè)P(yáng)。我也會(huì)讓他們知道，事情并不總按照他們所預(yù)想的方式解決。 現(xiàn)在，我還有一項(xiàng)重要的任務(wù)：確保他們學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。做好自己分內(nèi)的事：保持個(gè)人衛(wèi)生、獨(dú)立完成作業(yè)、學(xué)著自己做飯……在一個(gè)尊重契約精神的公民國(guó)家，這些都能幫助他們?nèi)蘸蟪砷L(zhǎng)為好市民、好公民。 |
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