在《學(xué)生是教學(xué)質(zhì)量提升的關(guān)鍵》一文中，我曾經(jīng)這樣論述：

   第一代課改的代表性學(xué)校是洋思中學(xué)，他們之于對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的批判，更多的是體現(xiàn)在對(duì)“教”的質(zhì)疑和改動(dòng)上，洋思的改良意義無(wú)疑是巨大的，但支撐他們改良的缺憾是仍然沒(méi)有跳出“教為主、學(xué)為輔”的圈子。我對(duì)第一代課改的概述是：基于“教為中心”的傳統(tǒng)課堂教學(xué)的低效，以期通過(guò)調(diào)整、改進(jìn)課堂教學(xué)的手段和方式，實(shí)現(xiàn)從“低效”到“有效”的跨越，洋思中學(xué)是新時(shí)期教育改革第一個(gè)吃螃蟹的學(xué)校，它代表著一個(gè)時(shí)代的高度，盡管它“有效”地解決了課堂效益的問(wèn)題，然而它仍然不能掙脫“教中心”的教學(xué)框架對(duì)課堂“生產(chǎn)力”的束縛。

   第二代課改的標(biāo)志學(xué)校是杜郎口，它與洋思的相同之處也是從改變“教”的手段切入，所不同的是，杜郎口較大幅度地提升了“學(xué)”的地位，符合了新課改“學(xué)為主體、教為主導(dǎo)”的基本理念，如果說(shuō)第一代課改是改良的話，那么，第二代課改則有資格稱為改革，第二代課改與第一代課改最大的區(qū)別在于，其實(shí)現(xiàn)了從“教中心”到“學(xué)中心”的飛躍，構(gòu)建了全新的課堂教學(xué)“學(xué)中心體系”，也可以說(shuō)二代課改是第一代的“升級(jí)版”。

   伴隨著課改的行動(dòng)研究，我預(yù)言，在未來(lái)的兩、三年內(nèi)，必然會(huì)有一批標(biāo)新立異的學(xué)校，踩著杜郎口的肩膀摘星星，步入一個(gè)新的課改時(shí)代。

   我把這個(gè)新的課改時(shí)代稱為“第三代課改”！

   第三代課改會(huì)有哪些顯著的特征呢？它們與第二代課改有什么不同？

  我的基本判斷是，第三代課改的最顯著特征是不再過(guò)分糾纏于“形而下”的課堂“技術(shù)”細(xì)節(jié)，而是以“形而上”的“人本”為基石建構(gòu)全新的“課堂規(guī)則”和“課堂形態(tài)”，從對(duì)“人”真正的“發(fā)現(xiàn)”來(lái)“認(rèn)識(shí)”學(xué)生、“認(rèn)識(shí)”教師，能真正清晰地界定“學(xué)習(xí)者”和“學(xué)習(xí)條件提供者”之間的角色關(guān)聯(lián)性，通過(guò)成就學(xué)生從而促進(jìn)師生和諧、全面、幸福、可持續(xù)的發(fā)展。

   第三代課改的基本教育理念是教師為本、學(xué)生第一。

   第三代課改的基本立意是能徹底擺脫知識(shí)對(duì)教育的束縛，從而超越單純的知識(shí)教育，而更加強(qiáng)調(diào)生活內(nèi)容和生活方式，滿腔熱忱地關(guān)注生命狀態(tài)和生命質(zhì)量，也可以概括為這一切都是為了實(shí)現(xiàn)另一種“功利”，即基于捍衛(wèi)“人”的全部自由、權(quán)益、尊嚴(yán)。對(duì)于學(xué)校和班級(jí)組織而言，它就是池塘、草原、森林……等一切的“自然生態(tài)”，它必須充滿“張力”，體現(xiàn)出全部的“活力”，它“放縱”每一個(gè)獨(dú)立生命體，它“激賞”每一個(gè)生命體并努力成為“他自己”。

   它甚至沒(méi)有管理，在一個(gè)被“向上”的文化所激發(fā)的學(xué)校里，責(zé)任與義務(wù)是立校之魂。在這樣高度“自治”的學(xué)校，其實(shí)人人平等，哪里有什么師生界限？人人都是發(fā)展者，又人人去捍衛(wèi)別人發(fā)展的權(quán)利；人人都是課程，又人人在用自己的發(fā)展方式“教”別人；人人都是特色，又人人不可替代，學(xué)校有什么權(quán)利以特色的名義犧牲別人的“特色”呢？第三代學(xué)校的特色甚至可以稱之為“沒(méi)特色”，有與無(wú)本來(lái)就是相對(duì)的，有時(shí)候“無(wú)”遠(yuǎn)勝于“有”。

   但遺憾的是，因?yàn)楹芏嗳诉€缺少對(duì)教育真正透徹的理解，甚至以為我對(duì)第三代的“遙望”是癡人說(shuō)夢(mèng)，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的“烏托邦”。

   但我依然對(duì)此充滿了期望。

  在我看來(lái)，真正第三代課改，必然具有三大特性，我稱之為“三大標(biāo)志”。

  1、“無(wú)邊界”張揚(yáng)學(xué)習(xí)者的主體作用和地位，或者稱之為“無(wú)限放大自學(xué)”；

  2、嘗試去除“教師主導(dǎo)化”，極端放大學(xué)生自學(xué)，甚至普遍采取“一拖N”課堂形式（即一個(gè)教師同時(shí)上N個(gè)班的課），或者稱之為“無(wú)限利用學(xué)生”；

  3、嘗試擺脫導(dǎo)學(xué)案等“一切的有形束縛”，讓課堂體現(xiàn)出空前的知識(shí)的超市、生命的狂歡。

  改革需要激賞，我們期待著第三代課改的噴薄而出，當(dāng)然，沒(méi)有一項(xiàng)改革是十全十美的，所謂好與壞只是相對(duì)而言，無(wú)論它是第幾代，他們都注定會(huì)被寫(xiě)進(jìn)中國(guó)當(dāng)代教育史里，中國(guó)教育就是這樣生生不息，在傳承和超越中不斷進(jìn)化，譜寫(xiě)著恢宏的篇章。