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行者醫(yī)論

 淄水漁夫 2012-09-13

行者醫(yī)論

正邪
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經(jīng)云:當(dāng)其位則正,非其位則邪。一氣周流何謂正邪。此者最易障學(xué)人之眼目,夫大塊噫吸以生萬(wàn)象,萬(wàn)物各因其類而名。野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。浮沉遲數(shù)之不同,玄緩滑澀其各異,虛實(shí)寒熱諸象現(xiàn)焉。何謂正邪?皆六氣太過(guò)不及之象耳。知此則可習(xí)脈法。欽安云:六氣者一氣,周流之六步也。

本貼由乾坤腐儒于2003年11月04日19:24:22在樂(lè)趣園〖中醫(yī)之魂-在線切磋〗發(fā)表


管窺之見(jiàn),幸不見(jiàn)棄,試言精氣神,望指正
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精氣神者,同出異名,一氣所化,象位之異也。一氣者,盡三界眾生業(yè)識(shí)之流也。經(jīng)曰,精者,生之本。吾輩欲界眾生,因欲受生,以精為本。概言之,言其體則曰精,言其用則曰氣,已而不知其用曰神。若論先天無(wú)一物。后天水谷進(jìn)而生命呼吸之氣長(zhǎng)。水谷之精化于中土藏于五臟,腎者,受五臟之精而藏之,滿而不溢,奇經(jīng)氣長(zhǎng)。中土者,氣稟沖和。凡諸藥稟六氣太過(guò)則易伐之。欽安先生妙解一元之動(dòng),惜于安養(yǎng)精元之法,其書(shū)未述?;鹕耖T(mén)人欲保精者,能不慎焉。觀于當(dāng)世眾生,思慮紛紜,欲望無(wú)窮,五志不寧,臟精安守?故其病難已。然絕非不治。環(huán)顧當(dāng)下區(qū)區(qū)高血壓糖尿病冠心病之疾,眾畏如虎,舉世莫擋,豈不悲哉。在下醫(yī)道末進(jìn),又豈敢褒貶諸方。然昭先圣之德,作生民之衛(wèi)。我輩醫(yī)者,義無(wú)旁貸。詩(shī)曰,風(fēng)雨如晦,雞鳴不已。醫(yī)道幽淪,民心澆漓,凡我同志,豈能獨(dú)善,愿共勉之。

本貼由乾坤腐儒于2003年12月02日19:28:20在樂(lè)趣園〖中醫(yī)之魂-在線切磋〗發(fā)表


善哉,援物比類以明生克制化
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經(jīng)曰,夫圣人之治病,循法守度,援物比類,化之冥冥。援物比類者,醫(yī)之要術(shù)也,時(shí)醫(yī)忽之。但循八綱臟府之條目,按圖索驥。徒執(zhí)痰火食氣之虛名,因病尋方。其或取效,終失其本,本者,本乎陰陽(yáng)。陰陽(yáng)者,以類萬(wàn)物之情。萬(wàn)物生乎一心。以一心之妙,范天地萬(wàn)物之情,其名援物比類。兄臺(tái)既有此高見(jiàn),退則滌除玄覽,深契空性。進(jìn)而通明物化,窮及人天。醫(yī)道圓深,光陰迅速,實(shí)無(wú)閑暇與夫西醫(yī)較長(zhǎng)論短。觀兄之論似有賤陰貴陽(yáng)之嫌。苦寒殺伐,既為一期之權(quán)宜。辛甘燥熱,又豈是恒久之良圖。精往神藏,其水積也不厚,其負(fù)大舟也無(wú)力。知其用,守其體。知其雄,守其雌,此老莊養(yǎng)生之道也?;蚩裳a(bǔ)兄之高論,三七兄以為然否。

本貼由乾坤腐儒于2003年12月08日18:25:12在樂(lè)趣園〖中醫(yī)之魂-在線切磋〗發(fā)表


我這里雖無(wú)此閑家具,但自行門(mén)強(qiáng)解一二
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一念不生,萬(wàn)象森然,應(yīng)緣自在,此謂太極。一念方生,俄分向背,無(wú)中生有,是分兩儀。向背殊途,取舍在中,因名三才。

本貼由乾坤腐儒于2003年11月06日18:59:44在樂(lè)趣園〖中醫(yī)之魂-在線切磋〗發(fā)表.


觀象類比 諸脈如一
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若明一元?dú)饣s之道,二十八脈即一脈。臟精凝而外濟(jì),府陽(yáng)行而內(nèi)斂。陰陽(yáng)出入稟于水谷之精而現(xiàn)諸脈。夫經(jīng)以六脈解精微,仲景十脈以闡傷寒。后世諸書(shū)離源逐流難明其旨。在下冒昧愿與諸公共闡脈要。

本貼由乾坤腐儒于2003年11月03日21:24:36在樂(lè)趣園〖中醫(yī)之魂-在線切磋〗發(fā)表.






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觀其脈證,知犯何逆,隨證治之。此條所犯何逆?正是關(guān)鍵所在。
本太陽(yáng)病,因營(yíng)郁而發(fā)熱,故左寸關(guān)?,F(xiàn)浮大。庸工施以下法,苦寒殺伐,生陽(yáng)郁遏而中土濕陷。此肝郁脾敗,木郁土壅之證。脈現(xiàn)左關(guān)尺有余,此理中湯、達(dá)郁湯主之。然傳經(jīng)之熱內(nèi)陷,木郁風(fēng)燥,營(yíng)血郁熱。故加芍、大黃以為權(quán)法。此義與三七生所論類同。

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此相火者,實(shí)元火之用耳。勿勞汝形,勿搖汝精,相火自得其位。

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王正龍先生雖識(shí)此一元之本。然執(zhí)此一元以為實(shí)有,又臨證用方乏于變化。觀兩年來(lái)授徒,臨證及所著書(shū)(尚未出版),雖為希有,然尚不足以承仲景之法脈。是耶非耶,識(shí)者自明。  
正龍先生以一點(diǎn)元陽(yáng)立論,法辛甘溫以助其用,以矯時(shí)弊。然各位言必稱王正龍,行必稱王正龍。此量非先生之本義,亦恐步溫病之后塵。
凡醫(yī)者皆以荷擔(dān)歧黃家業(yè),傳承仲景法脈為己任。行者以為傳承仲景法脈必得理事雙融。理洞一元之本,事徹六經(jīng)之變。
疾病變化,繁復(fù)萬(wàn)千,而御以六經(jīng)之法。此所謂圣人御萬(wàn)物以簡(jiǎn)易之道。
夫醫(yī)者必博及醫(yī)源,明此生身立命之本。方可謂無(wú)惑。方可為后世立醫(yī)宗之法。行者嘗游心于陰陽(yáng)未判之初,證物我不二之事。明此一元之本,愿于識(shí)者互證之。

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市面常見(jiàn)兩種:陽(yáng)春砂(國(guó)產(chǎn)),緬甸砂(進(jìn)口)。前者是道地藥材,后者價(jià)低質(zhì)劣。鄭公既云 西砂,且用量不小,疑是后者。

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天地之氣盈縮有常。人身自成一小天地。夏日陽(yáng)氣在膚,則陽(yáng)氣內(nèi)弱,而多腹?jié)M飧泄之疾。豈可謂陽(yáng)氣盛;冬日陽(yáng)氣閉藏,則胃脘陽(yáng)聚,亦常見(jiàn)臟府郁熱之象。豈可謂陰氣盛。
各家醫(yī)論多有所指,如不能明辯慎思則反受其害。師云:醍醐美酒入口皆是毒藥。此之謂也。

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方以類聚,物以群分,比象取類,移精變氣。上古祝由,和民間“跳大神”亦類于此。
針道入神亦類于此。持針而內(nèi),感針下氣血之行,馳張之象,寂然不動(dòng),感而遂通。象會(huì)于心,物忘于外。其病立消。故內(nèi)經(jīng)有謂,上品針?lè)ǎ槐卦\脈,隨針隨應(yīng)。個(gè)人體會(huì),針時(shí)不至物我兩忘之境,難以取效。

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今時(shí)之人,膏食肥美,七情煩勞。故濁陰內(nèi)聚,陽(yáng)氣煩張。
夏日陽(yáng)氣在膚,太陰之濕內(nèi)聚,陽(yáng)明燥熱難降。仲景太陰篇所謂四肢煩熱是也。余此時(shí)每見(jiàn)雙手心煩熱者,常予砂半理中一劑而煩熱消。
冬日陽(yáng)氣閉藏,一陽(yáng)束于重陰之內(nèi),而難達(dá)四末者。陽(yáng)郁者多,陽(yáng)衰者寡。此概亦三七生倡用柴胡桂枝干姜湯之據(jù)。

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夫天不足西北,地不滿東南。西北之人陰精所奉,東南之人陽(yáng)精所降,故其形神所稟有異。經(jīng)云:冬不藏精,春必病溫。此陰精內(nèi)乏,陽(yáng)火飛騰,感應(yīng)風(fēng)木,外內(nèi)皆熱之疾。故東南之民溫病居多。

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夫天地定位,乾坤三索,而六氣化焉。后天水火立極,四氣升降。升降之機(jī),在乎中土。升降之職,在乎肝肺。
汝所訴證,在乎斂降不足,于理中四逆輩重加芪,參,術(shù)則可。

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法黃師元御:積證首辯氣血之先后,辯氣血之先后必評(píng)脈左右之陰陽(yáng)。六部浮沉不明,焉知疾病進(jìn)退。
左脈弦弱而尺甚,右脈弦而略有力。
脈象果真如此,則陽(yáng)微氣結(jié),治以砂半附子理中多用參,合二陳,加桃仁,莪術(shù),生牡蠣。此由氣入血。(供參考)

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經(jīng)云:言病不可治者,未得其術(shù)也。高血壓卻非不治,然閣下不言其要,徒使后學(xué)迷茫。
經(jīng)云:諸風(fēng)掉眩皆屬于肝。高血壓者病在厥陰。厥陰之上,風(fēng)氣主之,中見(jiàn)少陽(yáng)。故本病從陽(yáng)化則見(jiàn)少陽(yáng)之風(fēng)火,從陰化則見(jiàn)厥陰之純寒。上熱下寒,諸癥錯(cuò)雜皆緣厥陰不能合。厥陰合則二陰交盡一陽(yáng)初生。生陽(yáng)疏達(dá),其病自解。
觀乎本病之象,血壓高.血管緊張系營(yíng)血之郁。師云:生意不足,肝經(jīng)痛熱,溫氣郁遏,乃生風(fēng)燥。本病諸象于此盡之。

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厥陰之病,雖鄭公尤有未明。
血糖者,蓋谷之精也,谷精為陰。今糖尿病,谷精不能上奉,而羈留于血脈者,肝脾郁陷也。此厥陰太陰之病也。
厥陰之上,中見(jiàn)少陽(yáng)。太陰之上,中現(xiàn)陽(yáng)明。故此病多見(jiàn)風(fēng)火燥熱。然欲治其病,總不離“郁陷”二字。明得此義,雖不能盡愈此疾,亦近矣。
要言不繁,唯識(shí)者明之。

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仲景厥陰病垂法,治之主以酸...,何也?木郁不發(fā),迫于上下,則金水難以收藏。金不收則寸浮,水不藏尺浮。水不涵木這個(gè)詞不生吧。厥陰病寒愈郁,則火愈盛,六脈弦大而實(shí)者多矣。
震卦,一陽(yáng)居二陰之內(nèi),變則化巽,陽(yáng)浮之象。切莫執(zhí)于尺寸論陰陽(yáng)。

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夫胃為分金之爐,寒熱溫涼各行其道。故治病以胃氣為本,有胃氣則生,無(wú)胃氣則死。

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男女生身,精氣之至先后有差;男女亡命,陽(yáng)氣之脫道途豈同?俗語(yǔ)云:男怕穿靴,女怕戴帽。此言男女陽(yáng)根上下有異也,其病陰氣漸上或陰氣漸下。迨至亡脫,一從乎上,一從乎下,而至漂尸之異。

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二三百年來(lái),國(guó)運(yùn)衰微,于溫病學(xué)派之興,不無(wú)關(guān)系。溫病諸書(shū),細(xì)讀之后,不為所惑者,方有真見(jiàn)。不然徒恃溫陽(yáng)諸法,顢頇孟浪,醫(yī)道亡矣。

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夫情動(dòng)乎中,精搖乎內(nèi)。七情方才妄動(dòng),藏精已然失藏。至于見(jiàn)證具臻,如楞嚴(yán)云:于橫陳時(shí),味如嚼蠟。樂(lè)乎?
經(jīng)云:精不降則樂(lè)不生。常人精降則必漏,如何樂(lè)而不淫?難!吾未見(jiàn)如此之人。窮源溯本,何者為樂(lè)?實(shí)七情妄識(shí)爾。今日是樂(lè),明日為苦,無(wú)常輪轉(zhuǎn),無(wú)明之本!

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佛法是要親證,要實(shí)證。幾位妄念未息,知見(jiàn)尤繁,如何引學(xué)人入我不二法門(mén)。所謂以盲引盲者,此也。
經(jīng)云:因地不真,果遭迂曲。故學(xué)人首重發(fā)心。此發(fā)心即升起,亦即見(jiàn)證。那學(xué)佛的真實(shí)目地何在呢?用句通俗的話,就是拋開(kāi)一切掩飾,偽善,剖開(kāi)肝膽相見(jiàn),還我一個(gè)堂堂正正,真真實(shí)實(shí)的人來(lái)。《中庸》曰:率性之謂道。至誠(chéng)之道。如此名曰莊嚴(yán)國(guó)土。
什么是學(xué)佛,我一位老師曾如是說(shuō)————這是一場(chǎng)源自靈魂深處無(wú)休止的斗爭(zhēng)。一層層剝脫諸多染著,嗜好。有人問(wèn):現(xiàn)在流行享樂(lè),全方位享樂(lè),學(xué)佛卻找罪受,這不是有點(diǎn)變態(tài)嗎?這不是有點(diǎn)變態(tài),是極度變態(tài)———多少世生生死死,相濡以沫的愛(ài)恨情仇,當(dāng)斷能斷。多少劫頭出頭沒(méi),賴以殘喘的人我知見(jiàn),知非即舍。深入神識(shí),微細(xì),極微細(xì)諸般思惑,見(jiàn)惑,剝絲抽繭,難行能行。這就是修煉,九轉(zhuǎn)還丹。先德曰:學(xué)佛乃大丈夫事,非王侯將相所能為也。
至于什么是佛,成佛之后...云云。此如人飲水,冷暖自知。唯有親證,別無(wú)他途。
豈不聞南師常云:果有如來(lái)真可笑,百年幻夢(mèng)被僧瞞。你信也不信?唯證方知。

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管窺陰陽(yáng)

世無(wú)陰陽(yáng),圣人立陰陽(yáng)以類萬(wàn)物之情。世無(wú)五行,達(dá)者言五行以明萬(wàn)方之象。故陰陽(yáng)五行者皆假名也。先賢立言,旨在望后學(xué)能因指得月,得意忘言。不然亦是徒增故事,枉添敗闕。
夫太極動(dòng)而生陰陽(yáng)。陰陽(yáng)動(dòng)靜而生萬(wàn)物。然何謂太極?太極因何而動(dòng)?此萬(wàn)化之源,生身之本,非親證不能明。諸君其有意乎?生生死死轉(zhuǎn)輾輪回,皆唯此一動(dòng)。釋迦曰:無(wú)明緣行,此也。
此一動(dòng),即欽安所謂真陽(yáng),此物即陰即陽(yáng),即精即氣。內(nèi)經(jīng)所謂欲以精氣血津液營(yíng)衛(wèi)以為一氣者,此也。醫(yī)家所言陽(yáng)者,即此真陽(yáng)升達(dá)之象;所言陰者,即此真陽(yáng)斂藏之象。故又有陰陽(yáng)一體之論。經(jīng)云:陰盛則陽(yáng)虛。真陽(yáng)斂藏有余,致升達(dá)不足。陽(yáng)盛則陰虛。真陽(yáng)升達(dá)有余,致斂藏不足。
后天水谷進(jìn),而知識(shí)開(kāi)。七情妄動(dòng),真陽(yáng)難藏。故有持河間,丹溪之說(shuō)者藥尚苦寒,味法滋陰,以安藏真陽(yáng)。殊不知,五味飲食,后天之本,皆籍此真陽(yáng)之升動(dòng)。今時(shí)之人,厚味頻納,尾閭注流,一線微陽(yáng)難敵碩膚之陰。如再頻服陰寒之品,一線危陽(yáng)生機(jī)何在?孰重孰輕,孰急孰緩,望君切自斟酌。
診病之余,草草成文。不周之處,還望指摘。

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精不足者,補(bǔ)之以味。五味滋生,必藉中土運(yùn)化,中土若衰,何來(lái)化源?填髓一詞,本自荒謬。
 
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各位高手 請(qǐng)問(wèn)一下 你們身邊有 把抑郁癥病人治好 的例子嗎?
http://www./forum/redirect.php?tid=6620

作者: 行者     時(shí)間: 2005/12/8 20:20
此病難治。
需要患者家屬對(duì)本人具絕對(duì)信心,最好是盲從。不然若遇波折,多易半途而費(fèi)。治之無(wú)功。
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倪海廈(如何帶小寶貝)
http://www./forum/viewthread.php?tid=6032

作者: 行者     時(shí)間: 2005/11/23 10:51
淺顯易懂,好。
不過(guò),雙足發(fā)熱多是陽(yáng)郁,不能下斷語(yǔ)。

(按:行者先生基本肯定倪醫(yī)師全文論點(diǎn),但對(duì)雙足發(fā)熱的現(xiàn)象有所評(píng)論。)

節(jié)錄倪醫(yī)師部分文章如下,全文詳見(jiàn)上述網(wǎng)址:

QUOTE:
Originally posted by 倪海廈醫(yī)師:
第三 : 睡覺(jué)踢被子是正常的 ,(中略),因?yàn)檎P『⒚刻鞎娚纤X(jué)時(shí)雙腳都是很熱的 , 無(wú)論冬天或夏天都一樣 , 所以我們應(yīng)該只需要去蓋肚子肚臍就好了 , 手腳是不需要蓋住的 , (中略),每天晩睡前在親完小寶寶時(shí) , 順便用你的一只手去摸額頭 , 妳應(yīng)該感覺(jué)是涼的 , 另一只手去摸他雙腳 , 應(yīng)該感覺(jué)是熱的  , 這是正常 , 如果相反的 , 就是小孩生病了 ,(后略)
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(轉(zhuǎn)帖)葉天士考略
http://www./forum/viewthread.php?tid=883

上帖文末提到:
「發(fā)揮葉氏雜病學(xué)說(shuō)者,首推無(wú)錫王旭高,其《肝病證治》篇概括了葉氏治肝手法,淵雅而靈巧,可謂葉學(xué)之傳人?!?BR>
行者先生評(píng)曰:

作者: 行者     時(shí)間: 2005/11/23 16:29
看過(guò)《指南醫(yī)案》再評(píng)價(jià)。
王旭高治肝三十六法在下曾珍為妙法。現(xiàn)在觀之,一塌糊涂。
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[轉(zhuǎn)帖]章次公先生治愈林伯渠術(shù)后呃逆
http://www./forum/viewthread.php?tid=4145

提要:
案主患前列腺肥大癥,尿流不暢,行前列腺摘除手術(shù)。術(shù)后呃逆不止達(dá) 47 天。中西醫(yī)治療無(wú)效,最后章次公先生臨危授命,擬方用別直參燉汁,少量頻服。另用糯米熬成稀粥,囑護(hù)士用小勺進(jìn)于舌面讓病人慢慢吞咽。當(dāng)晚,呃逆漸減。第 47 天,呃逆止。

(按:原帖所示,章公接手治療時(shí)間似為第 29-47日,費(fèi)時(shí) 18日,詳見(jiàn)原帖)

行者先生評(píng)曰:

作者: 行者     時(shí)間: 2005/10/20 16:15
真庸醫(yī),如此醫(yī)案尚有顏保存。予砂半理中湯三日必效。真與鄭公有宵壤之別。
吾臨床所治腫瘤后期厄逆者皆三日必愈。
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從“否”卦說(shuō)痞滿
http://www./forum/viewthread.php?tid=6135

按:行者先生在文澄先生帖下跟帖,為免斷章取義,略去他人留言,兩位先生討論全文保留。=============================================================

作者: 劉文澄     時(shí)間: 2005/11/25 09:01    標(biāo)題: 從“否”卦說(shuō)痞滿

人身不過(guò)一水火,水火既濟(jì)無(wú)沉疴。否卦的卦象是乾在上,就也就是陽(yáng)氣在上,坤卦在下,也就是陰氣在下,二氣不能交感,太陰陽(yáng)明為寒濕所阻,清氣(輕清之陽(yáng)氣)不升,濁氣不降,導(dǎo)致胃腹痞滿、大便稀溏。也就是《內(nèi)經(jīng)》上說(shuō)的“濁氣在上則生嗔脹,清氣在下則生飧泄”。臨床上可以出現(xiàn)臍中冷痛,口不渴、食不下,不知饑,命門(mén)冰涼,容易感冒,并且感冒后不發(fā)燒,這時(shí)用藥就用熱性(陽(yáng))藥,大把姜附盡管用,大便成型藥就停,這是用藥真規(guī)則。

作者: 行者     時(shí)間: 2005/11/25 09:55
所述太陰腹?jié)M諸證,自是四逆理中輩主之。
然痞滿之證,位在心下,前賢云:脾肺不交。肺者象天,曰乾;脾者象地,曰坤。少陽(yáng)相火在上,太陰寒濕在下,成天地否。此證若只與四逆理中輩蒸動(dòng)中下寒濕,則必有痞滿益甚者。
直心之言,還望明鑒。


作者: 劉文澄     時(shí)間: 2005/11/25 10:39
不要?jiǎng)虞m就經(jīng)方,辨清陰陽(yáng),不拘方。痞滿之證,貧寒之士,但用生姜150克煎湯也照樣可收全功,關(guān)鍵要服到大便成型。
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請(qǐng)教:靜坐后眼有水出(不是淚水),什么道理?
http://www./forum/viewthread.php?tid=5824

作者: 行者     時(shí)間: 2005/11/19 17:08
風(fēng)氣外泄。許多初修者都有此現(xiàn)象,繼續(xù)。
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作者: 求知1     時(shí)間: 2005/11/23 21:43    標(biāo)題: 幫朋友問(wèn)三個(gè)方子的思路是否比較妥當(dāng),請(qǐng)大家多多賜教

以下為三張連續(xù)的方字及其用方思路:
  1 癥: 感冒,無(wú)汗,干咳,惡風(fēng),咽啞,飲食不好,胃隱痛,胃脹,大便兩日為解,小便黃,口渴飲水多,心悸,睡覺(jué)不好,脈浮,右關(guān)沉弱,舌淡苔薄白.
   方: 生麻黃9 桂枝9 白芍9 杏仁12 炙干草6 生姜9 大棗12個(gè) 生地9 黨參9
  辨:(略)
  
  2 癥:服藥后微有汗,余癥皆解,惟咽微痛,咳嗽加重,痰不易咳出,痰色白,狀如泡沫,舌淡紅苔薄白,水清.脈兩寸沉滑有力,關(guān)尺浮滑,右關(guān)沉虛.
   方: 生麻黃9 桂枝9 白芍9 干姜15 細(xì)辛9 五味子6 法夏12 炙干草6 大貝9 射干9
   辨:(略)

  3 癥:手抖,咽癢,痛,胸痛,食少,胃隱痛,口渴飲水多,大便兩天一次,小便不多黃.舌淡紅苔黃薄白.脈兩寸滑弱,關(guān)尺浮滑,右關(guān)沉.
   方: 防風(fēng)9 桂枝9 細(xì)辛9 生姜9 大棗25個(gè) 當(dāng)歸身15 木通9 法夏9 炒白術(shù)9 炙甘草6
  辯:(略)
  按: 此診服藥后,朱癥皆俞,當(dāng)調(diào)理太陰脾土善后.


作者: 行者     時(shí)間: 2005/11/25 16:31
一二診與小青龍加減,三診與小建中。
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作者: 風(fēng)信子     時(shí)間: 2005/11/24 10:41    標(biāo)題: 請(qǐng)教三七生先生
請(qǐng)問(wèn)先生:秋燥若燥熱邪氣下移大腸為何會(huì)有大便泄瀉這一癥狀?

作者: 三七生     時(shí)間: 2005/11/24 23:41
燥氣下迫,濕氣不藏。

作者: 行者     時(shí)間: 2005/11/25 09:18
只因風(fēng)氣而有下迫,唯有金水則曰不藏。應(yīng)云燥盛動(dòng)風(fēng),庚金不收。

作者: 三七生     時(shí)間: 2005/11/25 10:41
應(yīng)該說(shuō)燥氣下迫,濕氣外流。

作者: 行者     時(shí)間: 2005/11/25 11:19
是啊 ,本證脾濕不化是本。

作者: 行者     時(shí)間: 2005/11/25 14:38
肺經(jīng)上應(yīng)天時(shí)而燥氣盛。燥盛則失于清斂。金不降則木難升,實(shí)緣脾土濕陷。風(fēng)燥下迫,水濕隨之而生瀉泄。
故與桔甘二冬湯酌加姜苓治之。
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作者: 天河水2     時(shí)間: 2005/11/3 09:45    標(biāo)題: 請(qǐng)教先生,桂枝湯可否治后背癢?

在置頂?shù)摹夺t(yī)法圓通》中我看到了這么一段:一治周身皮膚作癢,時(shí)而惡風(fēng)。周身毛竅乃太陽(yáng)寒水氣化出路,風(fēng)寒之邪外干而不得入,逆于皮膚,抑郁生熱,故周身作癢。桂枝湯能宣太陽(yáng)抑郁之氣,故治之而愈。
一年里每至秋季到春季,我母親的后背部就會(huì)奇癢難忍,每每抓撓得出血;可是等到了夏季,這樣的難忍之癢就會(huì)沒(méi)有了。請(qǐng)教先生,可否用桂枝湯治我母親的病癥?

作者: 行者     時(shí)間: 2005/11/3
此陽(yáng)衰,予大劑四逆酌加桂,丹。

草姜附各30,有上熱者加桂丹各6。同煎100分鐘分兩次服。六劑。

背為一身之陽(yáng),長(zhǎng)病此者,陽(yáng)衰之漸。
癢為陽(yáng)氣欲通不得通。夏日陽(yáng)氣開(kāi)達(dá)故止。余季陽(yáng)氣在內(nèi),表陽(yáng)不足故作。
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請(qǐng)問(wèn)治慢性咽炎有何良方
http://www./forum/viewthread.php?tid=6448

作者: 行者     時(shí)間: 2005/11/30 15:22
慢性咽炎多是咽喉俱病。
清氣不升則喉病,濁氣不降則咽病。二者常又互為先后?,F(xiàn)就久病者草方如下:
清氣不升與桂枝湯加細(xì)辛,或當(dāng)歸四逆湯,或麻黃附子細(xì)辛湯。其左脈多浮。
濁氣不降與桔甘湯加芍藥,或砂半理中湯,或知柏地黃湯加減。其右脈多浮。
變化之妙,存乎一心。便可無(wú)惑。
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深山老牛說(shuō)脈診(整理轉(zhuǎn)貼)
http://www./forum/viewthread.php?tid=6273

按:下文保留行者先生脈診論述,略去先生對(duì)他醫(yī)評(píng)論。
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作者: 行者     時(shí)間: 2005/11/28 15:15
(前略)
持脈有道,虛靜為葆。欲會(huì)脈中諸象,實(shí)非朝夕之功。(中略)
在下素好脈法,現(xiàn)略言數(shù)條以補(bǔ)之。
脈以胃氣為本,脈貴柔緩。
左右者,陰陽(yáng)之道路,持脈必別左右。
獨(dú)處藏奸,持脈必查六部之獨(dú),以明病象。此素問(wèn)之法。
關(guān)部者陽(yáng)出陰入之要隘,陽(yáng)不出陰不入漸至覆溢,而始以關(guān)浮為兆。俱表證乎?
有余而往不足隨之,不足而往有余隨之,六部之間常大小參差。豈可一概論之。
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澄空簡(jiǎn)單說(shuō)脈診
http://www./forum/viewthread.php?tid=6435

按:行者先生與文澄先生討論脈診議題,文澄先生對(duì)答內(nèi)容詳見(jiàn)原帖。
茲錄先生論點(diǎn)如下(略去對(duì)談性質(zhì)的談話):
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作者: 行者     時(shí)間: 2005/11/30 12:18
持脈不別左右,何以為診?
《傷寒》不別,《脈經(jīng)》有別。諸家脈論皆以別之?!端貑?wèn)》《難經(jīng)》六部所主亦別之。如果不別,何稱六部?太素脈法何以斷六親?
仲景不言,我輩豈可顢頇?

作者: 行者     時(shí)間: 2005/12/1 10:10
變化隨心,何拘部位,上法如是。不過(guò)初學(xué)者還宜循續(xù)漸進(jìn)。
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男女如何樂(lè)而不淫?
http://www./forum/viewthread.php?tid=3381
#36,#39

按:
「故道家有意動(dòng)火功寒”之說(shuō)?!挂蓱?yīng)為「故道家有意動(dòng)火功寒”之說(shuō)?!?BR>======================================

作者: 行者     時(shí)間: 2005/11/10 13:46
夫情動(dòng)乎中,精搖乎內(nèi)。七情方才妄動(dòng),藏精已然失藏。至于見(jiàn)證具臻,如楞嚴(yán)云:于橫陳時(shí),味如嚼蠟。樂(lè)乎?
經(jīng)云:精不降則樂(lè)不生。常人精降則必漏,如何樂(lè)而不淫?難!吾未見(jiàn)如此之人。窮源朔本,何者為樂(lè)?實(shí)七情妄識(shí)爾。今日是樂(lè),明日為苦,無(wú)常輪轉(zhuǎn),無(wú)明之本!

有靜定功夫的人,不易升起男女差別相。若因色而動(dòng)心,則君火不明,相火不位,藏精失藏。故道家“有意動(dòng)火功寒”之說(shuō)。
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續(xù)命湯醫(yī)案
http://www./forum/viewthread.php?tid=5865  #5

作者: 行者     時(shí)間: 2005/12/6 13:02 (回應(yīng)知止先生)
卒嬰風(fēng)氣,外內(nèi)相召,乙木不升,盜泄己土,而肺衛(wèi)失其治節(jié),故肢體不用(營(yíng)虛則不仁,衛(wèi)虛則不用)。
乙木不升,己土不越,法以越脾湯加味。發(fā)越脾土,斂行治節(jié)。
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作者: 老莊     時(shí)間: 2005/12/13 16:11    標(biāo)題: 內(nèi)經(jīng)疑問(wèn)求解2

"陽(yáng)氣者,煩勞則張,精絕",以此說(shuō),運(yùn)動(dòng)員應(yīng)該精不夠才是,為什么足球運(yùn)動(dòng)員還能經(jīng)常傳出丑聞?此說(shuō)也能解釋現(xiàn)在人陽(yáng)虛的多吧。
“凡陰陽(yáng)之要,陽(yáng)密乃固,兩者不和,若春無(wú)秋,若冬無(wú)夏,因而和之,是謂圣度。故陽(yáng)強(qiáng)不能密,陰氣乃絕;陰平陽(yáng)秘,精神乃治;陰陽(yáng)離決,精氣乃絕?!?BR>陽(yáng)強(qiáng),則辛熱藥起之,如何密之?


作者: 行者     時(shí)間: 2005/12/14 13:02

運(yùn)動(dòng)員多非煩勞,其開(kāi)合有度,非常注意休息。不然不會(huì)出成績(jī)。但強(qiáng)耗先天,其壽夭。
如何藏精?妙哉斯問(wèn)。
臟者藏也,藏精氣而不泄。腎者受五臟之精而藏之,滿而不溢,儲(chǔ)于奇經(jīng)八脈,以煉化形陰。五臟者,五神臟也。若夫七情煩勞,神情外逸,臟精安藏。臟精不藏,陽(yáng)氣煩張,故俗人嗜厚味以繼之。如何藏精?經(jīng)曰:恬澹虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)。
丹溪先生本于此,而倡“陽(yáng)常有余,陰常不足”。眾生多欲,欲而不遂,情志煩郁,臟精難安。故于雜病多倡解郁。
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生附子還是能容易買(mǎi)的
http://www./forum/viewthread.php?tid=6946

作者: 行者     時(shí)間: 2005/12/9 16:10
自己去亳州藥市走兩趟,找個(gè)藥販,一回生,二回熟。犀角虎骨,只要給錢(qián),什么買(mǎi)不到。
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關(guān)于經(jīng)方為何如今很難“效如桴鼓”的大討論?。ㄓ袑W(xué)校師生調(diào)研結(jié)果表)
http://www./forum/viewthread.php?tid=6834

作者: 太陽(yáng)星     時(shí)間: 2005/12/9 08:33
(前略)前陣子吃藥把我吃的難入睡且早醒,試過(guò)了各種網(wǎng)上治早醒的方法(有時(shí)一點(diǎn)多,有時(shí)二點(diǎn)多,有時(shí)三點(diǎn)多),但白天精力足,唯有臉易紅熱比較明顯,右脈強(qiáng)于左脈,右寸硬,右腎處偶有癮痛無(wú)口苦咽干現(xiàn)像?。ê舐裕?BR>

作者: 行者     時(shí)間: 2005/12/9 16:00
火為無(wú)形至剛,水為有形至柔。腎藏精而主水。
丹溪云:諸脈無(wú)水不軟。其言兄臺(tái)之脈象乎?
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我買(mǎi)的比西藥貴的中藥
www./forum/viewthread.php?tid=7208

發(fā)帖人談治療「復(fù)發(fā)性口腔潰瘍」的藥方。

行者先生答:
補(bǔ)中益氣一盒,服后自知。
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難經(jīng)脈證
http://www./forum/viewthread.php?tid=7524

客問(wèn):
說(shuō)女子尺脈恒盛,不知諸位臨床如何把握?我遇見(jiàn)多數(shù)女子脈是按寸關(guān)尺由盛到弱,也遇見(jiàn)反的(按難經(jīng)說(shuō)女子是該寸關(guān)尺由弱到強(qiáng))?

行者先生答:
關(guān)前陽(yáng)出九分為寸,關(guān)后陰入一尺為尺(取其一寸而候之)。陽(yáng)出陰入,寸浮尺沉此常象。男子尺沉,女子尺浮此比象。又何惑焉?
古人問(wèn)難,皆久思而有所得,借問(wèn)難以印證之。若有疑則呼,遇困則乞,則害矣。
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作者: 行者     時(shí)間: 2005/11/25 09:55
所述太陰腹?jié)M諸證,自是四逆理中輩主之。
然痞滿之證,位在心下,前賢云:脾肺不交。肺者象天,曰乾;脾者象地,曰坤。少陽(yáng)相火在上,太陰寒濕在下,成天地否。此證若只與四逆理中輩蒸動(dòng)中下寒濕,則必有痞滿益甚者。
直心之言,還望明鑒。
先生此言深有體會(huì),還望先生進(jìn)一步指點(diǎn)四逆理中輩還要配合哪些?該如何操作?
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作者: 工學(xué)學(xué)士     時(shí)間: 2006/3/14 08:21
我侄子20多歲,口渴善飲,上飲下尿,舌面糙有裂紋,苔薄白,脈細(xì)無(wú)痰。
我斷定其病因在肺(因其素有干咳),肺氣輸布不利,以陰虛為主證。遂以麥門(mén)冬湯加減。處方如下(記憶方)
麥冬 25    黨參 25    白芍 10    大棗 7-8枚   五味子 15     附子 8    干姜 8   炙甘草  12

服一劑后癥狀大減,自云:今天喝水少多了。觀舌質(zhì)較前日紅,脈未有大的改觀。飲兩劑后人走。其祖母說(shuō):喝水較以前少多了,以前醒來(lái)后第一件事就是喝水。

腎與命門(mén)        作者: 行者   2006/3/2
難經(jīng)第十六難;腎兩者,非皆腎也,其左者為腎,右者為命門(mén)。仿佛腎為兩個(gè)不同的臟。但三十九難又有命門(mén)者,其氣與腎通。除此之外,難經(jīng)再?zèng)]有六臟之說(shuō),也沒(méi)有除腎臟之外,命門(mén)其它功能的論述,結(jié)合當(dāng)時(shí)天一生水,乾陽(yáng)陷于坤陰成坎的大眾化知識(shí),可得出結(jié)論,即兩腎功能相同,命門(mén)只是用于強(qiáng)調(diào)坎中元陽(yáng)作用的一個(gè)名稱。為什么不說(shuō)左腎為命門(mén),因金水右降,在上君相之火隨之右降進(jìn)入腎門(mén)斂入坎中,使腎水溫,乙木才能得以從左生發(fā),故右尺用以考查坎中之陽(yáng)及君相之降。元陽(yáng)即命,君相入門(mén)來(lái)聚,故曰命門(mén)。后世學(xué)者讀經(jīng)不悟其義,叔和脈經(jīng)因之,高陽(yáng)生偽托叔和的脈訣因之,元滑壽亦因之。
卻不解其義。明李梃的醫(yī)學(xué)入門(mén)更沿著字面隨意發(fā)揮。若從右腎為命門(mén)說(shuō),左水右火,左冰右炭,這不可能?;瑝劭闯銎凭`,又附上兩腎俱命門(mén)說(shuō),并得明虞搏及張景岳和之,該說(shuō)只是強(qiáng)調(diào)元陽(yáng)對(duì)生命攸關(guān)的作用,但景岳自此播下腎陰腎陽(yáng)的繆種。由于該說(shuō)有悖于難經(jīng)之說(shuō),于是又產(chǎn)生了趙養(yǎng)葵的兩腎之間為命門(mén)說(shuō),孫一奎的命門(mén)為腎間動(dòng)氣說(shuō),真是穿鑿附會(huì),愈作愈下,直至匪夷所思。
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作者: 行者     時(shí)間: 2005/12/6 13:35
十余年前,一小兒高燒40度,與西藥退燒,物理降溫,十余時(shí)無(wú)效,與地米只暫退一小時(shí)。諸醫(yī)束手。時(shí)逢北中醫(yī)一師兄(此兄從不上課,善言諸子)值班,言太陽(yáng)寒水不化,寒從腳底起。處開(kāi)水一盆泡腳,不一時(shí),汗出熱退。
肝硬化后期時(shí)并發(fā),自發(fā)性腹膜炎。西醫(yī)與抗炎,退燒。常至一周方熱退,余常與四逆白通,覆杯而熱退痛緩。
客:這些病例雖好,但這完全不足以說(shuō)明:可以不要西醫(yī)。
作者: 行者     時(shí)間: 2005/12/7 11:26
閣下如果還想于醫(yī)道有所進(jìn)的話。就必須完全摒棄西醫(yī)思維。因?yàn)樵谀愕难哉Z(yǔ)中沒(méi)有中醫(yī)入門(mén)跡象,反倒是西醫(yī)常識(shí)在左右你。你還要繼續(xù)洗腦。
我在西醫(yī)臨床工作過(guò)三年,我不清楚嗎?如果你只求多對(duì)付幾個(gè)病,多教幾個(gè)病人暫時(shí)滿意。那么對(duì)于你這種化外之民,在下言盡于此。

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作者: 行者     時(shí)間: 2005/12/6 14:49
中學(xué)為體,西學(xué)為用。皮之不存,毛將安附焉。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在物質(zhì)研究上,具備諸多高明手段。而于形而上之心法則似一片空白。沒(méi)有心法,空具諸多手段.經(jīng)驗(yàn)用方,鮮有不誤人誤己者。切勿本末倒置?,F(xiàn)今諸醫(yī)者臨證,察色按脈直似夢(mèng)游,口中喃喃囈語(yǔ)。待得病家相關(guān)化驗(yàn)檢查后,曰:此西醫(yī)某某病,與相應(yīng)經(jīng)驗(yàn)用方。美其名曰:辯病論治。
君子之學(xué),貴乎純一,至純一則幾于道。陰符經(jīng)曰:絕利一源,用師十倍。以師曠之資,尚刺目學(xué)琴。我輩本也資質(zhì)有限,如再心存旁騖,則欲明醫(yī)道,永劫無(wú)望。

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◆問(wèn):請(qǐng)問(wèn)先生,多年磨牙是什么原因?
■答:牙者芽也,腎水之芽。子后或水寒乙木欲升不得,或陽(yáng)明內(nèi)阻甲木上逆,肝風(fēng)動(dòng)搖故磨牙。
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誠(chéng)心請(qǐng)教:何謂"雙弦脈"?
http:///forum/viewthread.php?tid=11923&sid=sH6uQr
行者答:
仲景云:脈雙弦者,寒也.皆大下后虛也.脈偏弦者,飲也.
至于一部而見(jiàn)雙弦者,痰飲阻隔脈道所致.非寒也.
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作者: 月含山     時(shí)間: 2006/4/15 10:32    標(biāo)題: 請(qǐng)教行者先生
有一朋友,剛開(kāi)始是干咳,后來(lái)有痰,有白色泡沫,昨天都快失音了,晚上咳嗽睡不著覺(jué),咳的胸口痛.前兩天喝了很多川貝枇杷膏,無(wú)效.昨天我給她開(kāi)了姜苓五味細(xì)辛湯,剛才反饋除了咳嗽外其他的癥狀都減輕了,但昨天晚上還是咳嗽的沒(méi)有睡好.我囑咐繼續(xù)用第2付藥.
      行者先生一向推崇黃元御,因此請(qǐng)教先生用藥可有失誤,咳嗽應(yīng)該怎么減輕.
      拜謝先生.
作者: 行者     時(shí)間: 2006/4/15 13:06
仲景小青龍湯通治一切外感內(nèi)傷咳喘之證.尤善治勞咳.肺金不開(kāi).水津不布,逆于口鼻.不開(kāi)太陽(yáng)不足以治.

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作者: 醫(yī)醫(yī)金針  2006/5/2 13:27   標(biāo)題: 外感一則  
[錄清代醫(yī)案]
李先生,年三十許,首夏時(shí)輟耕歸臥,呼之不應(yīng),移時(shí)儼語(yǔ)云..遍野大雪..診之,六脈浮緊有力,面如醉人,張目直視,鼻鼾氣喘,四肢戰(zhàn)動(dòng),兩手緊握,小便只遺,似中風(fēng)脫證.......
作者: 行者     時(shí)間: 2006/5/2 19:34
肝開(kāi)竅于目,變動(dòng)為握.諸癥不離營(yíng)郁衛(wèi)閉.麻黃湯主之.
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作者: 局外人     時(shí)間: 2006/3/2 21:37    標(biāo)題: 如何理解“太陽(yáng)陽(yáng)明合病,必自下利”?
傷寒太陽(yáng)篇條文:太陽(yáng)陽(yáng)明合病者,必自下利,葛根湯主之。
陽(yáng)明病本是不通之證,即是承氣湯與白虎湯之證,為何太陽(yáng)陽(yáng)明合病反而出現(xiàn)下利之證?如果象教科書(shū)所言:邪氣從太陽(yáng)傳入手陽(yáng)明大腸經(jīng)而發(fā)病,何以單純陽(yáng)明病不會(huì)出現(xiàn)手陽(yáng)明大腸之下利之證?下利本屬三陰病,何以“太陽(yáng)陽(yáng)明合病者,必自下利”?
茫然不解,請(qǐng)求諸師指點(diǎn)!?。?BR>作者: 行者     時(shí)間: 2006/4/14 21:38
金針先生所言乃天地定位,乾坤三索,先天之體性方位,以天驗(yàn)人.
三七先生所言概水火立極,四象升降,后天之應(yīng)用變化,以人驗(yàn)天.
作者: 行者     時(shí)間: 2006/4/28 18:53
傷寒有在經(jīng),在腑,在臟之分別.
但在經(jīng),不論何經(jīng),不論何證,不論何時(shí),俱以太陽(yáng)論治.七日來(lái)復(fù),經(jīng)盡則解.
經(jīng)病連臟,連腑,則但現(xiàn)臟腑之證,不復(fù)傳也.
拋磚引玉,以待識(shí)者.

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◆問(wèn):白癜風(fēng)全身泛發(fā),四肢更嚴(yán)重一些
■答:肺金臟色外現(xiàn),因虛而郁.經(jīng)云:金郁泄之,水郁折之.先奠中洲,復(fù)其升降.再泄右路.
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作者: 行者     時(shí)間: 2006/5/21 20:24
經(jīng)曰:智者察同,愚者察異,智者有余,愚者不足.
智者察同而衍心物一元之理.為道日損,合于形而上之道體.
愚者察異因生唯物唯心之執(zhí).為學(xué)日益,滯于形而下之物用.
智者有余,萬(wàn)化已備于己身.愚者不足,入海算沙無(wú)窮盡.
取類比象是內(nèi)經(jīng)所言,學(xué)醫(yī)之首要條件.
執(zhí)于形質(zhì),不明物化者,終是一葉障目,不見(jiàn)森林.(西方文化有此通病).
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小兒"變蒸"
作者: 行者     時(shí)間: 2006/4/25 17:24
小兒"變蒸",體弱者屢有高燒.神情如常者,因勢(shì)導(dǎo)之,不必驚慌.
http://www./forum/viewthread.php?tid=9714   #28
小兒"變蒸",多有發(fā)熱
http://www./forum/viewthread.php?tid=11158
作者: 行者     時(shí)間: 2006/5/30 18:54
小兒"變蒸",多有發(fā)熱.用藥以助少陽(yáng)升長(zhǎng)為法.忌清瀉削伐.
http:///forum/viewthread.php?tid=18274   #15
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《討論》 醫(yī)家千古謬誤 (一)左右之誤
作者: 行者     時(shí)間: 2006/6/10 10:19
切脈旨在明一氣盈縮之象,出入之途.病氣之所伏止,有余不足之象.若將臟府之虛實(shí)強(qiáng)配六部之盛衰已屬方便.若再彼此正誤,則舍本逐末矣.
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病情辨析 ? 頭沉口苦
http:///forum/viewthread.php?tid=19688&fpage=1
作者: 行者     時(shí)間: 2006/6/9 20:15
頭沉者,濁陰在上,則生嗔脹.眼眶屬陽(yáng)明. 故本證乃陽(yáng)明濕濁上逆.治以三仁湯加味.
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脈因證治 ? 蘭臺(tái)設(shè)問(wèn) ? 發(fā)狂案[脈案]
http:///forum/viewthread.php?tid=19593&fpage=1
作者: 行者     時(shí)間: 2006/6/9 19:10
經(jīng)曰,滑者血有余而氣不足.    數(shù)則在府,遲則在臟.  關(guān)尺有余于下,  營(yíng)血郁于下而不得伸,熱郁膽府.
法以瀉血分之有余,解膽府之郁熱.
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脈因證治 ? 蘭臺(tái)設(shè)問(wèn) ? 便血浮腫案
http:///forum/viewthread.php?tid=19591&fpage=1
作者: 行者     時(shí)間: 2006/6/9 19:36
  Quote:
Originally posted by 常觀無(wú)我 at 2006/6/7 05:32 PM:
試解,拋磚以期得玉 : )
久困于病,初起寒濕足腫,至足腫稍愈,又不時(shí)泄瀉,---水寒土濕木陷。
便血---血生于脾,藏于肝,肝脾陽(yáng)旺,血溫而升,故不下泄。水寒土濕,脾陷土郁,風(fēng)動(dòng)而行疏泄之令,則后脫于大便。 ...  
 
基本同意,略加修改.
久困于病,初起寒濕足腫,至足腫稍愈,又不時(shí)泄瀉,---水寒土濕風(fēng)木盜泄.風(fēng)木必燥.
鼻孔干,紅爛,偶有清涕,胸膈不開(kāi),腹脹氣痛---火逆金寒.
經(jīng)信先期,量多,---氣陷血脫.
六脈沉遲而弱,兩尺尤甚---陽(yáng)衰于下.
治以當(dāng)歸四逆理中加黃芪,慎與附子
作者: 行者     時(shí)間: 2006/6/9 20:26
風(fēng)木已燥,需榮升肝木.附子燥烈,緩用,小量用.
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行者精舍 ? (替人求醫(yī))牙痛
http:///forum/viewthread.php?tid=19647&fpage=1
作者: 行者     時(shí)間: 2006/6/10 11:49
脈現(xiàn)有余之象.陽(yáng)有余而陰不足.
牙者芽也,腎水之芽.相火浮動(dòng)則易牙痛.
作者: 行者     時(shí)間: 2006/6/10 16:39
壯火食氣故無(wú)力.壯火清而少火自生.
此真陽(yáng)之義尚待體會(huì).
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 理法方論 ? 病情辨析 ? [討論]車禍后致眩暈嘔吐案
http:///forum/viewthread.php?tid=20100&fpage=1
作者: 行者     時(shí)間: 2006/6/10 21:10
仲景云:胸中似喘非喘.....徹胸中潰潰然無(wú)奈者,生姜半夏湯主之.此痰濁翻騰,溫溫泛泛,而時(shí)作嘔惡.時(shí)發(fā)熱,汗出,小便難者,太陽(yáng)膀胱經(jīng)氣不利.起則頭眩者,痰飲阻隔,少陽(yáng)不降.
經(jīng)曰:小大不利治其標(biāo).與五苓散合半夏生姜湯
作者: 行者     時(shí)間: 2006/6/10 22:26
  Quote:
Originally posted by vwxr at 2006/6/10 09:50 PM:
還請(qǐng)行者先生指正!
胸前心下不適,非饑非脹,似灼似痛,莫可名狀,按之無(wú)痞不痛,時(shí)感發(fā)熱,自汗出,脈雙寸滑數(shù),——似有熱邪郁滯,還可參梔子豉湯和小陷胸湯意加入少量梔子豆豉黃連。
大便八日未行而竟無(wú)所苦 ...  
太客氣了,隨便聊聊.
此太少之病,水道不利,三焦不歸.病痰飲者當(dāng)溫化之.
二便不利,尺無(wú)力---通陽(yáng)不在溫,而在利小便.
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理法方論 ? 病情辨析 ? 嚴(yán)重氣短病例一例
http:///forum/viewthread.php?tid=18457&fpage=1
作者: 行者     時(shí)間: 2006/6/10 21:33
脈弦滑.動(dòng)則脈促,緩則如常.恐為痰氣阻隔,經(jīng)氣不得接續(xù).
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行者精舍 ? 紅斑,夜尿頻多
http:///forum/viewthread.php?tid=19920&fpage=1
作者: 行者     時(shí)間: 2006/6/9 20:42
水寒土濕木郁.營(yíng)熱郁于內(nèi),發(fā)則為斑.
前賢云,斑出太陰.     脾土濕郁,但于溫陽(yáng),臟陰劫奪而不守.
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理法方論 ? 有關(guān)開(kāi)闔樞的幾個(gè)觀點(diǎn)
http:///forum/viewthread.php?tid=16959&fpage=1
作者: 行者     時(shí)間: 2006/6/14 21:54
閣下所言是典型的西學(xué)思維.
老子云:不窺牖,不出戶,而知天下事.此何義也?
中醫(yī)建立在取類比象上,反復(fù)演繹一心之變以通萬(wàn)物之化.
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脈因證治 ? 嚴(yán)重腹瀉水腫治驗(yàn)
http:///forum/viewthread.php?tid=20542&fpage=1
作者: 行者     時(shí)間: 2006/6/14 22:49
"此心陽(yáng)虛小腸不能泌別清濁也"
此常為濁淋之由.
此證水土交敗,木泄于下.四逆理中輩主之
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 脈因證治 ? 蘭臺(tái)設(shè)問(wèn) ? 摘抄;<水明內(nèi)視癥>江蘇名醫(yī)......敬請(qǐng)各位先生
http:///forum/viewthread.php?tid=20484&fpage=1
作者: 行者     時(shí)間: 2006/6/14 22:13
無(wú)諸證可辯.但取類比象可也.
經(jīng)云:諸般水液,澄澈清冷,皆屬于寒.
驚恐之余,寒水內(nèi)盛.崇土以治水.
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作者: 行者     時(shí)間: 2006/6/14 22:17
可能是陽(yáng)弱,欲出陰神.本人亦有過(guò)相似現(xiàn)象.
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理法方論 ? 病情辨析 ? 耳鳴 脫發(fā) 倦怠乏力
http:///forum/viewthread.php?tid=19583&fpage=1
作者: 行者     時(shí)間: 2006/6/11 22:39
"兩天不洗頭發(fā)油膩"
腎水耗散于己土.
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理法方論 ?  病情辨析 ? 肌肉逐漸消失---哪位高人見(jiàn)過(guò)此病?
http://www./forum/viewthread.php?tid=20870
作者: 行者     時(shí)間: 2006/6/17 21:46
"脈象基本正常"
這是什么話?要么就不說(shuō).
仲景云:邪不空見(jiàn),中必有奸.有其脈必有其病.
前人舍脈從證,不精于脈之故也.
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理法方論 ? 《討論》 醫(yī)家千古謬誤 (一)左右之誤
http://www./forum/viewthread.php?tid=19815
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作者: 行者     時(shí)間: 2006/6/10 10:19
切脈旨在明一氣盈縮之象,出入之途.病氣之所伏止,有余不足之象.若將臟府之虛實(shí)強(qiáng)配六部之盛衰已屬方便.若再彼此正誤,則舍本逐末矣.
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作者: 行者     時(shí)間: 2006/6/17 22:54
什么是肝,升達(dá)之象,什么是腎,閉藏之象.何有肝腎哉?假名也.
什么是左,左之右,什么是右,右之左.對(duì)待而生.非實(shí)有也.
經(jīng)者,往圣之遺跡.論者,先賢之余唾.執(zhí)于此者,持指而忘月,得筌而忘魚(yú).  遠(yuǎn)道矣.
只一部已具五臟之象,洞于脈之往來(lái)至止可明矣.何必膠柱鼓瑟而不通.
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古月按:
行者先生和醫(yī)醫(yī)金針先生,皆崇黃元御師,似系出同門(mén),請(qǐng)大家對(duì)看兩位先生語(yǔ)要(分別來(lái)自不同帖子,非兩位對(duì)談):
QUOTE:
Originally posted by 行者 at 2006/6/17 22:54:
什么是肝,升達(dá)之象,什么是腎,閉藏之象.何有肝腎哉?假名也.
什么是左,左之右,什么是右,右之左.對(duì)待而生.非實(shí)有也.
...
QUOTE:
作者: 醫(yī)醫(yī)金針     時(shí)間: 2006/5/18 08:42
中醫(yī)五臟六腑皆為虛設(shè),沒(méi)有實(shí)有. (按:后略)
http://www./forum/viewthread.php?tid=17260
QUOTE:
作者: 醫(yī)醫(yī)金針     時(shí)間: 2006/4/12 20:08
左右陰陽(yáng)分無(wú)可分.左者右之左,右者左之右.陰者陽(yáng)之陰,陽(yáng)者陰之陽(yáng).言左即有右,舉陰則現(xiàn)陽(yáng),教我如何打成兩截.又如何合抱?本非二物,明白人之間就不多說(shuō)了.
言陰陽(yáng),則已打成兩截.舉六經(jīng),則已劃成六塊.解傳經(jīng),則又分在經(jīng),在府,在臟三層
.天地定位,六氣游于其中,云出天氣,雨出地氣,本乎上者親上,本乎下者親下,三陰升而從左,三陽(yáng)降而從右.又何疑哉?
望斧正.
http://www./forum/viewthread.php?tid=11613
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理法方論 ? [原創(chuàng)]診治三陰病發(fā)燒的一點(diǎn)體會(huì)
http://www./forum/redirect.php?tid=14035
作者: 行者     時(shí)間: 2006/6/17 22:26
不是三陰,即是三陽(yáng),如此果決.實(shí)未出鄭欽安之巢臼.
不知一經(jīng)即是六經(jīng).強(qiáng)分六塊,必有其隙.
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脈因證治 ?  蘭臺(tái)設(shè)問(wèn) ? 外感一則
http://www./forum/viewthread.php?tid=16049
11樓
行者先生答木人先生 (2006/5/7 13:38):
立一點(diǎn)元陽(yáng),則有寒邪與之相對(duì).元陽(yáng)與寒邪不兩立.
這是二元論,是大問(wèn)題,需自己勘破.
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理法方論 ? 病情辨析 ? 請(qǐng)教醫(yī)醫(yī)金針和行者先生:葛根湯和桂枝加人參湯如何區(qū)別使用?
http:///forum/viewthread.php?tid=20942&fpage=1
作者: 行者     時(shí)間: 2006/6/19 21:57
  Quote:
Originally posted by 周凌 at 2006/6/18 03:55 PM:
看銨安書(shū):''麻黃湯證寒傷太陽(yáng)營(yíng)分,邪在肌表.[肌腠淺一層,膚表深一層],表氣不通,較桂枝湯證為重''.但決定太陽(yáng)病表寒虛實(shí)的關(guān)鍵在于衛(wèi)氣的強(qiáng)弱.衛(wèi)陽(yáng)正氣強(qiáng)的,則表現(xiàn)為表寒實(shí)證,衛(wèi)陽(yáng)正氣弱的則表現(xiàn)為 ...  
中焦開(kāi)發(fā),宣五谷味,以生榮衛(wèi)二氣,以成太陽(yáng).故太陽(yáng)根于至陰.
下面你來(lái)續(xù)...
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理法方論 ? 病情辨析 ? 深山老牛評(píng)李可、劉力紅醫(yī)案(整理轉(zhuǎn)貼)
http:///forum/viewthread.php?tid=6277&fpage=1
作者: 行者     時(shí)間: 2005/11/28 12:51
此病轉(zhuǎn)輾十余診,一診后,皆本厥陰病標(biāo)熱本寒之象予治,故能愈之。老牛之評(píng)不敢認(rèn)同。
如能徹黃元御所論厥陰病之理,其效自不可同日而語(yǔ)。現(xiàn)草擬一方以闡其意。
桂枝20白芍15當(dāng)歸15丹皮9梔子12黃芩12生白術(shù)15干姜24茯苓18澤瀉9豬苓12炙草10淡附片20(尺浮者暫去之)
作者: 行者     時(shí)間: 2005/11/28 16:07
此病確有太陽(yáng)少陽(yáng)之證,若卻如此按圖索驥,則失矣。欽安云:六經(jīng)本是一經(jīng),三陽(yáng)底面即是三陰。本證自發(fā)病疊經(jīng)苦寒,病入三陰。方見(jiàn)上熱,便知下寒之甚。  如果是真熱假寒而與大熱之品則必立見(jiàn)昏譫。還望明鑒。
作者: 行者     時(shí)間: 2005/11/30 13:54
不對(duì)。
三七與桃核承氣疏達(dá)乙木,去菀陳脞(找不到原字),亦不失妙法。只是本患延病日久,脾土已陷,不堪再下。法其意則可。
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行者精舍 ? 小腹熱漲,請(qǐng)先生看看
http:///forum/viewthread.php?tid=11725&page=2&fpage=
學(xué)道猶如守禁城,晝防六賊夜惺惺.
中軍主將能行令,不動(dòng)干戈至太平.
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行者精舍 ? 替表弟問(wèn)診-怪病纏身五六年,治療不起效果
http:///forum/viewthread.php?tid=15451&fpage=1&highlight=&page=1
作者: 行者     時(shí)間: 2006/5/11 18:28
 Quote:
Originally posted by 易圣中國(guó) at 2006/4/27 12:22 PM:
可服回陽(yáng)劑。甘草30克  附子20克  干姜20克  每日一劑,連服一周。  
有道理。
《難》云:脫陰者目盲,脫陽(yáng)者白日見(jiàn)鬼。
夫重陽(yáng)則狂,重陰則癲。本案類屬癲證。癲證多痰,可與鄭公姜附苓半湯,或白通湯,霹靂湯。相機(jī)而施。
作者: 行者     時(shí)間: 2006/5/12 19:48
 Quote:
Originally posted by 玄一 at 2006/5/12 05:41 PM:
剛才沒(méi)有注意上面的材料,有誤判。其實(shí)此癥為亡陰先兆,方為白虎湯,好轉(zhuǎn)后改為地黃湯之類。如需確定是否亡陰,可先清煮甲魚(yú)一只,加半斤枸杞,不放言和作料,有效則屬亡陰,無(wú)效則不是。  
先狂后癲,證已轉(zhuǎn)陰.況喜關(guān)門(mén)閉窗,喜溫食,此陰證眼目.
常著單衣,喜涼飲而不多飲,脈浮大者,痰氣內(nèi)郁,陽(yáng)氣不收.
先狂后癲是屬難治,暫書(shū)一方試用.
生姜50附子15茯苓15半夏15生赭石30(軋細(xì))大黃10兩劑.
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脈因證治 ? 盜汗治驗(yàn)一例
http:///forum/viewthread.php?tid=22366&fpage=1
作者: 行者     時(shí)間: 2006/7/1 09:32
此患暫安,其后病恐愈加.
乙木不升,盜泄于上下.其本則為水寒土濕.
法宜榮肝燥土,清金制木.肝木得榮,盜泄立緩,金氣降斂,其汗自止,而權(quán)在中土之斡旋,故不燥中土,其治皆非.
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真武湯嘔者為何要去附子?
http:///forum/viewthread.php?tid=22476&sid=8bGFoF
作者: 行者     時(shí)間: 2006/7/1 22:45
嘔多者,乙木郁迫,甲木有余,少陽(yáng)陽(yáng)明不降.與附子恐增其郁熱,甲木愈逆.
作者: 行者     時(shí)間: 2006/7/2 20:31
半夏之嘔,與生姜之嘔還需甄別.
附子助肝熱,地黃增脾濕.  黃元御屢言之 . 如不識(shí)此.恐于黃師之學(xué)未致矣.
作者: 行者     時(shí)間: 2006/7/4 19:57
Quote:
Originally posted by 木人 at 2006/7/4 06:12 PM:
我也是這個(gè)疑問(wèn)。黃師說(shuō)到附子助肝熱,而甲木上逆熱是在上啊。
再,乙木郁陷是否生下熱怎么判斷?或乙木郁陷必生下熱?  
厥陰少陽(yáng)互為表里.表里兩經(jīng)恰如打水之轆轤,彼不升則此不降,此不降則彼亦難升.故乙郁多現(xiàn)甲逆,乙愈郁而甲愈逆.
"乙木郁陷是否生下熱怎么判斷?或乙木郁陷必生下熱?"
經(jīng)曰:"厥陰之上,風(fēng)氣治之,中見(jiàn)少陽(yáng).厥陰從乎中見(jiàn)....."
故乙木郁陷所生上下之熱,少陽(yáng)之火也.是故風(fēng)在厥陰,火在少陽(yáng),濕在太陰,燥在陽(yáng)明.....    明徹此義者,則于六經(jīng)無(wú)礙.
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患者家園 ? 請(qǐng)問(wèn)手腳3--5天即汗出滴水為何?
http:///forum/viewthread.php?tid=9164&fpage=1&highlight=%D6%EE%D1%F4%C6%F0%D3%DA%CB%C4%C4%A9
作者: 行者     時(shí)間: 2006/1/23 15:32
諸陽(yáng)起于四末,四肢汗出不止,陽(yáng)氣不得歸藏。
一者,陽(yáng)明內(nèi)實(shí),汗出熱越。一者,陽(yáng)明中寒,寒濕內(nèi)踞,陽(yáng)明不合。(實(shí)太陰證)
此患手足每3--5日汗出滴水,汗似有油性,概屬陰證。又3-5日手足極為干糙者,陽(yáng)虛濕郁津液不致。后3--5日手足汗出者,陽(yáng)郁而作,津液不斂。需戴手套則緩者,得溫則通。
謹(jǐn)察色脈,明其寒濕所踞之處以通之。久汗傷陰者,酌于酸甘之品。
曾以此法治一手足汗出如雨,移時(shí)盈碗者。
作者: 行者     時(shí)間: 2006/1/24 11:05
 Quote:
Originally posted by 念佛 at 2006/1/23 07:07 PM:
非常感謝!
行者先生分析的條理分明,讓我終于對(duì)此病有了思路.可我水平差的太遠(yuǎn),恐怕不能弄清其"寒濕所踞之處",不知能否籠統(tǒng)地以桂附地黃丸收藏(或增加)其陽(yáng)氣,或是別的啥中成藥以通其血脈,先生認(rèn) ...  
無(wú)色無(wú)脈,無(wú)以處方。我曾治病用方如下,(供參考)
生黃芪20半夏15干姜12茯苓15炒棗仁30煅龍牡15(本患久汗傷陰

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理法方論 ? 糖尿病初期是身體健康的頂峰。
http:///forum/viewthread.php?tid=6199
作者: 行者     時(shí)間: 2005/11/27 18:24
糖尿病外現(xiàn)風(fēng)火,內(nèi)實(shí)純寒。乙木不升,甲木肆行。其脈,有如火山郁發(fā)者。有一分精氣,化一分風(fēng)火。精氣衰竭,風(fēng)火方息。有此脈者,必乏胃氣。浮大帶弦,脾土已衰。敢以此為常象者,不知其所云。
糖尿病谷精內(nèi)郁,血糖升高。其治酌與清淡飲食,并與溫升肝脾,清降風(fēng)火之品。寒熱并行而不悖。及其愈,乙木升達(dá),胃氣來(lái)復(fù),脈有明徵。在下臨床以理中加減以收功。

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 脈因證治 ? 蘭臺(tái)設(shè)問(wèn) ? 摘抄;<水明內(nèi)視癥>江蘇名醫(yī)......敬請(qǐng)各位先生
http:///forum/viewthread.php?tid=20484&fpage=1
作者: 行者     時(shí)間: 2006/6/14 22:13
無(wú)諸證可辯.但取類比象可也.
經(jīng)云:諸般水液,澄澈清冷,皆屬于寒.
驚恐之余,寒水內(nèi)盛.崇土以治水.
作者: 行者     時(shí)間: 2006/6/14 22:17
可能是陽(yáng)弱,欲出陰神.本人亦有過(guò)相似現(xiàn)象.
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理法方論 ? 真武湯嘔者為何要去附子?
http:///forum/viewthread.php?tid=22476&fpage=1
作者:木人請(qǐng)教:真武湯嘔者去附子加生姜,加生姜好理解一些,但為什么要去附子呢?
謝謝!
作者:行者    嘔多者,乙木郁迫,甲木有余,少陽(yáng)陽(yáng)明不降.與附子恐增其郁熱,甲木愈逆
作者:劉志杰:不要減,加半夏就可以!
作者:行者    半夏之嘔,與生姜之嘔還需甄別.
附子助肝熱,地黃增脾濕.  黃元御屢言之 . 如不識(shí)此.恐于黃師之學(xué)未致矣.
作者:木人  黃師說(shuō)到附子助肝熱,而甲木上逆熱是在上啊。
再,乙木郁陷是否生下熱怎么判斷?或乙木郁陷必生下熱?
作者:行者    厥陰少陽(yáng)互為表里.表里兩經(jīng)恰如打水之轆轤,彼不升則此不降,此不降則彼亦難升.故乙郁多現(xiàn)甲逆,乙愈郁而甲愈逆.
"乙木郁陷是否生下熱怎么判斷?或乙木郁陷必生下熱?"
經(jīng)曰:"厥陰之上,風(fēng)氣治之,中見(jiàn)少陽(yáng).厥陰從乎中見(jiàn)....."
故乙木郁陷所生上下之熱,少陽(yáng)之火也.是故風(fēng)在厥陰,火在少陽(yáng),濕在太陰,燥在陽(yáng)明.....    明徹此義者,則于六經(jīng)無(wú)礙.

來(lái)源http:///forum/viewthread.php?tid=9476&extra=&highlight=%2B%C8%FD%C6%DF%C9%FA&page=4


行者精舍 ? 老人膝蓋窩處痛
http:///forum/viewthread.php?tid=22697&fpage=1
作者: 木人     時(shí)間: 2006/7/6 20:36    標(biāo)題: 請(qǐng)教師兄
此患風(fēng)木已燥,為何卻可用附子?
再,加陳皮何意?陳皮入手太陰肺經(jīng),好象不相干???
作者: 行者     時(shí)間: 2006/7/6 20:53
陽(yáng)氣者精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋.
況百脈溪谷關(guān)節(jié)之處.正寒水所聚.
用陳皮恐陰藥礙胃,而致三陽(yáng)不降.
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行者精舍 ? 奇怪?拇指的紋理
http:///forum/viewthread.php?tid=23270&fpage=1
作者: 行者     時(shí)間: 2006/7/9 19:41
褐類水木之色,證屬甲木不降.
柴胡12桂枝12干姜15生曬參12天花粉10黃芩6生牡蠣12炙甘草10附子四劑水煎服

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患者家園 ? 對(duì)膽囊摘除的人應(yīng)該注意什么?
http:///forum/viewthread.php?tid=9335&fpage=1&highlight=%BD%F1%B5%A8%BC%C8%B8%EE%B3%FD%A3%AC%B5%B1%D2%D4%D2%A9%B2%B9%C6%E4%B9%A6%D3%C3
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作者: 行者     時(shí)間: 2006/2/25 11:08
  Quote:
Originally posted by 古月 at 2006/2/22 12:51 AM:
以下轉(zhuǎn)自漢唐中醫(yī):
http://www./chinese/ch_cm/cm-084.htm
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無(wú)膽丸:
沒(méi)有膽切除手術(shù)之前無(wú)此病(故可說(shuō)是中醫(yī)新名稱 ...  
膽汁經(jīng)肝而出,儲(chǔ)于膽囊,因時(shí)而泄。
膽囊切除者,膽汁或直泄于腸,多有晨瀉?;驕诟?,化熱煉而成石。然十余年無(wú)所苦者,亦不在少。不可一概而論。

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理法方論 ? 長(zhǎng)時(shí)間服用滋陰藥人體的變化
http:///forum/viewthread.php?tid=23294&fpage=1
作者: 行者     時(shí)間: 2006/7/13 20:26
Quote:
Originally posted by 補(bǔ)土派 at 2006/7/13 07:49 PM:
我只是個(gè)中醫(yī)學(xué)生,沒(méi)什么本事,我也崇古而尚儒,我所說(shuō)的也只是引用某位名醫(yī)之言,只是我覺(jué)得對(duì)。我對(duì)黃元御也不敢不敬,畢竟它也是被乾隆授過(guò)“醫(yī)林狀元”之匾的人。只是中華民族的傳統(tǒng)不是罵人和狂妄,黃師何人 ...  
慎言.
黃師之脈法獨(dú)步千古,尤有超乎仲圣者.目曰隔垣之術(shù).東垣脈學(xué)豈能及其萬(wàn)一.東垣其主方升陽(yáng)散火湯,補(bǔ)中益氣湯,常有揠苗助長(zhǎng)之誤,劫伐肝陰之弊.
兩人豈可相提并論.
作者: 行者     時(shí)間: 2006/7/14 22:23
 Quote:
Originally posted by 中庸之醫(yī) at 2006/7/14 03:29 PM:
一陰一陽(yáng)謂之道,陰陽(yáng)是一體的,是一氣的流通。陰中生陽(yáng),陽(yáng)中化陰,才能生生不息,生化無(wú)窮。才是中醫(yī),中醫(yī)是治病的,不是求仙的,不要說(shuō)附子,就是硫磺也不是仙丹。就是金丹也是鉛汞相和,真陰和真陽(yáng)相和。偏執(zhí) ...  
心中無(wú)陰陽(yáng),可得真陰真陽(yáng),目中無(wú)陰陽(yáng),可論真陰真陽(yáng).哈哈.本無(wú)陰陽(yáng),應(yīng)變對(duì)待而生.
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行者精舍 ? 先生診安!中西醫(yī)問(wèn)題請(qǐng)教。
http:///forum/viewthread.php?tid=24327&fpage=1
作者: 行者     時(shí)間: 2006/7/20 19:26
夫用藥如用兵,兵者,不得已而為之.故圣人治未病,不治已病.西醫(yī)手段暴虐,西藥稟性乖戾,吾敬而遠(yuǎn)之.
中醫(yī)之復(fù)興,在于全民養(yǎng)生理念的普及.在于傳統(tǒng)文化精神的傳承.此三七先生開(kāi)設(shè)養(yǎng)生山莊之意.不亦懿乎?
取類比象,燮理陰陽(yáng).執(zhí)于藥者,可與言醫(yī)乎?

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行者精舍 ? 經(jīng)常打噴嚏,流鼻涕,口發(fā)苦
http:///forum/viewthread.php?tid=23291&fpage=1
作者: 行者     時(shí)間: 2006/7/26 21:21
手指甲全無(wú)小月亮  ,血中溫氣不足.   
手甲有曲折狀,肝失榮潤(rùn).砂仁后下.

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脈因證治 ? 男性尺脈浮大能說(shuō)明什么道理,請(qǐng)高手解釋一下
http:///forum/viewthread.php?tid=23768&fpage=1&highlight=
行者先生答 :   
左尺大,相火郁陷于下,右尺大,相火欲騰于上.

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理法方論 ? 病情辨析 ? 清晨起床后足跟痛
http:///forum/viewthread.php?tid=24390&fpage=1&highlight=
上帖問(wèn)用何處方
行者先生答:
榮潤(rùn)肝木.

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本草求真 ? 生姜和蘿卜
http:///forum/viewthread.php?tid=7626&fpage=1&highlight=
帖中問(wèn)生姜和蘿卜的功效,三七先生答:生姜開(kāi)太陰。一位學(xué)人對(duì)此答存疑曰:“既然生姜開(kāi)太陰,那為什么喝生姜煮的水后,覺(jué)得上半身發(fā)熱且氣往頭上沖,使頭一脹一脹的疼?好象熱氣放出來(lái)了似的。開(kāi)太陰不是收藏陽(yáng)氣嗎?”
行者先生答:(時(shí)間:2005-12-23 12:23 PM)
“覺(jué)得上半身發(fā)熱且氣往頭上沖,使頭一脹一脹的疼”
此少陽(yáng)陽(yáng)明不降。自己切脈找找原因。
開(kāi)太陰豈是收藏陽(yáng)氣?亂彈琴。如因太陰郁陷,而致少陽(yáng)陽(yáng)明不降。開(kāi)太陰,方可降濁陽(yáng)——此正生姜之用。如二陽(yáng)為病,則無(wú)用矣。

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作者:行者    時(shí)間:2005/11/7 12:34
夫胃為分金之爐,寒熱溫涼各行其道。故治病以胃氣為本,有胃氣則生,無(wú)胃氣則死。

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南懷謹(jǐn)先生竟然說(shuō)《傷寒論》只能適用南方!
http:///forum/viewthrea%20...%20ghlight=&page=2
夫天不足西北,地不滿東南。西北之人陰精所奉,東南之人陽(yáng)精所降,故其形神所稟有異。經(jīng)云:冬不藏精,春必病溫。此陰精內(nèi)乏,陽(yáng)火飛騰,感應(yīng)風(fēng)木,外內(nèi)皆熱之疾。故東南之民溫病居多。
至于南師所言系訛傳,口誤......不得而知。
但若要評(píng)論南師,先靜坐半年而不漏丹,有點(diǎn)煉精化氣得模樣。再參看《靜坐修道與長(zhǎng)生不老》才知道何為天高地厚。噫,說(shuō)食不飽,其至可憐者,其至可憫者。


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 理法方論 ? 劉渡舟先生治溫病等醫(yī)案幾則
http:///forum/viewthread.php?tid=26336&fpage=1
作者: 行者     時(shí)間: 2006/8/12 20:48
Quote:
Originally posted by 一行 at 2006/8/12 08:25 PM:
文中甚多不通處。
此患為往來(lái)之寒熱,非低熱也,邪在少陽(yáng)之象。
土濕于四診中何處可見(jiàn)?木郁皆源于土濕?若其本為脾之濕,小柴胡可除之乎?癥中未現(xiàn),焉能臆測(cè)其本?
《金匱》謂熱傷陽(yáng)絡(luò)則衄血,此癥少陽(yáng)郁而 ...  
學(xué)而不思則殆
五行四象皆藉土,后天水谷,藉此而運(yùn),一息有滯,即生土濕之郁。
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復(fù)發(fā)性口腔潰瘍的經(jīng)驗(yàn)專方
http:///forum/viewthread.php?tid=22655&fpage=1
Originally posted by mxh楓落棲山 at 2006/7/3 10:42 PM:
曾治一口腔潰瘍患者,并有乳房腫塊.用《四圣心源》下氣湯三劑而愈.
下氣湯
甘草二錢(qián) 半夏三錢(qián) 五味一錢(qián) 茯苓三錢(qián)杏仁三錢(qián)泡,去皮尖  貝母二錢(qián) 去心 芍藥二錢(qián)橘皮二錢(qián)煎大半杯,溫服。
行者先生答:
壤能藏火,加參亦妙.
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一個(gè)“虛弱”病患,倪師開(kāi)的處方
http:///forum/viewthread.php?tid=6898&fpage=1
先生云:
倪醫(yī)師此方有見(jiàn)地。
左路陽(yáng)生陰長(zhǎng),右路陽(yáng)殺陰藏。
患者頭昏,多夢(mèng),易汗,尿濁。多緣右路不得陽(yáng)殺陰藏。大家體會(huì)。
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如何理解“太陽(yáng)陽(yáng)明合病,必自下利”?
http:///forum/viewthread.php?tid=11613&fpage=1
先生云:
金針先生所言乃天地定位,乾坤三索,先天之體性方位,以天驗(yàn)人.
三七先生所言概水火立極,四象升降,后天之應(yīng)用變化,以人驗(yàn)天.
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如何理解“太陽(yáng)陽(yáng)明合病,必自下利”?
http:///forum/viewthread.php?tid=11613&fpage=1
先生回復(fù)26樓問(wèn)題:
傷寒有在經(jīng),在腑,在臟之分別.
但在經(jīng),不論何經(jīng),不論何證,不論何時(shí),俱以太陽(yáng)論治.七日來(lái)復(fù),經(jīng)盡則解.
經(jīng)病連臟,連腑,則但現(xiàn)臟腑之證,不復(fù)傳也.
拋磚引玉,以待識(shí)者.
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夢(mèng)里覺(jué)醒是怎么回事?
http:///forum/viewthread.php?tid=9911&fpage=1
先生云:
夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)兩重虛.
關(guān)鍵要體會(huì)到怎樣入睡的,又是怎樣醒來(lái)的,了知這個(gè)過(guò)程.生死就了了一半.
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管窺陰陽(yáng)
http:///forum/viewthread.php?tid=5305&fpage=2
散則為氣,聚則成精,化用無(wú)方曰神。所言只此一物,更無(wú)其余。
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作者: 法自然     時(shí)間: 2005/11/30 13:36    標(biāo)題: 請(qǐng)問(wèn)治慢性咽炎有何良方
咽喉部紅,似有動(dòng)西卡住,呼吸不暢,但不疼痛,痰也不多
作者: 行者     時(shí)間: 2005/11/30 15:22
慢性咽炎多是咽喉俱病。
清氣不升則喉病,濁氣不降則咽病。二者常又互為先后?,F(xiàn)就久病者草方如下:
清氣不升與桂枝湯加細(xì)辛,或當(dāng)歸四逆湯,或麻黃附子細(xì)辛湯。其左脈多浮。
濁氣不降與桔甘湯加芍藥,或砂半理中湯,或知柏地黃湯加減。其右脈多浮。
變化之妙,存乎一心。便可無(wú)惑。
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患者家園 ? 服桂附地黃丸后遺精,比天氣預(yù)報(bào)都準(zhǔn)
http:///forum/viewthread.php?tid=5792
作者: 行者     時(shí)間: 2005/11/18 12:51
陽(yáng)氣迅發(fā),陰性緩行。子前陰盛,子后陽(yáng)升,肝陽(yáng)郁遏,盜泄于下。
應(yīng)是子后陽(yáng)郁而致??纯此氖バ脑矗约赫覀€(gè)方子。
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民間中醫(yī) ? 理法方論 ? [推薦]王正龍論中醫(yī)理論的核心
http:///forum/viewthread.php?tid=738
-- 作者: 行者
-- 發(fā)布時(shí)間: 2005/06/16 01:07pm
學(xué)醫(yī)有道,虛靜為寶。至虛靜,泯差別。子曰,吾道一以貫之。至此如一之境,漸明陰陽(yáng)之用,六氣之變。反此皆名倒因?yàn)楣?,雖有所得,但云相似,不名真實(shí)。如何
云天人合一?天人本一啊。如若妄心未息,依文解字,強(qiáng)合天人,不知妥否?
獨(dú)守陰陽(yáng),無(wú)與眾謀。動(dòng)則分陰陽(yáng),至虛靜,而明萬(wàn)動(dòng)不離陰陽(yáng)。萬(wàn)動(dòng)不離此一動(dòng)。萬(wàn)動(dòng)者天地萬(wàn)物,一動(dòng)者當(dāng)下一念。故名天人合一。
寧可永世受沉淪,不把醫(yī)道做人情。
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 理法方論 ? 一則便秘求解
http:///forum/viewthread.php?tid=7135
作者: 行者     時(shí)間: 2005/12/13 10:21
  Quote:
Originally posted by 老莊 at 2005/12/13 09:46 AM:
初診:女,38,文案工作。自述十幾年頭痛(不是每天),整個(gè)頭上部;大便不出,時(shí)有便血,排便仰麻子仁丸、排毒養(yǎng)顏、XX輪流服用;口渴甚、飲多(十幾年多次看中西醫(yī));小便正常;睡眠輕;月經(jīng)提前,心煩;食少無(wú) ...  
下焦涼燥,我說(shuō)了不只一回了。與麥味理中,重用當(dāng)歸,生白術(shù)必效。如能讀讀《四圣心源》,與桂苓阿膠湯加減,頭痛.便秘.痔瘡.煩渴等證服之則愈。
作者: 行者     時(shí)間: 2005/12/13 11:24
  Quote:
Originally posted by 老莊 at 2005/12/13 10:44 AM:
二位老師分析有理,但她二診(昨天)提了小便一直少,這點(diǎn)她以前說(shuō)的是小便正常,所以我覺(jué)得有太陽(yáng)蓄水。有機(jī)會(huì)找《四圣心源》讀讀,附子理中估計(jì)不中予(開(kāi)個(gè)玩笑,用用醫(yī)圣的家鄉(xiāng)話)因?yàn)槠涿}還算正常有力,而且 ...  
中下寒濕,庚金不升,辛金不降,下焦涼燥。故溫潤(rùn)以通之。不要強(qiáng)分三焦。
本脾寒胃燥,口渴多飲,服承氣后,脾濕不運(yùn),自然小便少。此正理中之證。
作者: 行者     時(shí)間: 2005/12/14 11:39
手陽(yáng)明大腸經(jīng)由手走頭,其性燥,其氣升。今者脾土濕陷,庚金下郁而不得升,寒郁也。故名涼燥。法以溫陽(yáng)燥濕,潤(rùn)腸通便。吾臨床與附子理中重用生白術(shù),加當(dāng)歸30加減,服之便效。所治近百。諸位試過(guò)便知。
此患兼有辛金不收之象,故酌加麥味。
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理法方論 ? 轉(zhuǎn)帖:續(xù)命湯醫(yī)案
http:///forum/viewthread.php?tid=5865
作者: 行者     時(shí)間: 2005/12/6 13:02
  Quote:
Originally posted by 知止 at 2005/11/19 06:59 PM:
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這個(gè)方的治驗(yàn)是不多,從這幾個(gè)病案來(lái)看,<內(nèi)經(jīng)>所說(shuō)的“智亂不甚”應(yīng)是使用本方的一個(gè)辨證要點(diǎn)。
如此可知其病當(dāng)未深入臟腑,但在經(jīng)絡(luò)。
以為麻黃湯暢達(dá)在外的經(jīng)氣。加歸芎調(diào)血。人參、干 ...  
卒嬰風(fēng)氣,外內(nèi)相召,乙木不升,盜泄己土,而肺衛(wèi)失其治節(jié),故肢體不用(營(yíng)虛則不仁,衛(wèi)虛則不用)。
乙木不升,己土不越,法以越脾湯加味。發(fā)越脾土,斂行治節(jié)。
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◆問(wèn):有人考慮過(guò)“西醫(yī)--中醫(yī)化“嗎?
■行者先生答:
如果還存在絲毫唯物的觀念,則自障慧眼,愈行愈遠(yuǎn)。
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冬傷于寒,春必病溫:
冬三月,水冰地坼,陽(yáng)氣蟄藏.人于此極寒之時(shí),過(guò)勞其陽(yáng),陽(yáng)氣煩張,相火飛騰,傷其寒水蟄藏之令氣.是謂冬傷于寒.非感冒寒邪,冬時(shí)不病也.
及后一交春夏,木火司氣,內(nèi)熱愈增,偶有感襲,閉郁其內(nèi)熱,則為溫病.此病外而在經(jīng),在氣,內(nèi)而在臟,在府但熱無(wú)寒.正溫病學(xué)派之所長(zhǎng).豈可妄用仲景遺法.
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背沉重,怕冷怕風(fēng),三伏天也不敢露后背.......秦伯未言,此證很難治愈,宜斑龍丸減其證.非也.養(yǎng)陽(yáng)起督可漸起沉疴.
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-- 作者: 行者
-- 發(fā)布時(shí)間: 2005/07/19 03:17pm
冬不藏精,春必病溫。冬不藏精,陽(yáng)火飛騰。一交春夏,木火司氣,內(nèi)熱愈增。偶感風(fēng)寒,愈其內(nèi)熱,則為溫病。溫病者,但熱無(wú)寒,病在三陽(yáng)即內(nèi)連三陽(yáng)之腑,病在三陰即內(nèi)連三陰之臟。此黃師元御之訓(xùn)。切莫執(zhí)于傷寒之方。
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理法方論 ? 關(guān)于葛根湯與小兒咽痛發(fā)燒的問(wèn)題
http:///forum/viewthread.php?tid=32162&fpage=1
作者: zousfh     時(shí)間: 2006/10/15 10:24
行者先生回復(fù):
咽通于胃,葛根通降陽(yáng)明經(jīng)氣之滯,故能治之。
三陰經(jīng)皆至咽,陰寒下凝,相火不藏,亦咽痛。
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氣傳母子,液行夫婦。升從相生,降法相克。精氣互化乃先天,氣液化生屬后天。
http://www./forum/viewthread.php?tid=36976
(按:該帖由學(xué)友叩問(wèn),先生答疑,有意了解的朋友請(qǐng)閱原帖)
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◆問(wèn):行者老師,我最近看了一些貼子,其中說(shuō)到丹參四物湯是女人的補(bǔ)品,對(duì)此我很想試飲一段時(shí)間,但又不知道適不適合?如果要補(bǔ)的話,適宜哪類人呢?請(qǐng)給指引一下!謝謝!
■答:四物湯為金匱膠艾四物湯去膠艾草而成,此方增濕敗脾,尤不適現(xiàn)代人久服。
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◆問(wèn):俗話說(shuō)“左眼跳財(cái)右眼跳災(zāi)”,請(qǐng)教用中醫(yī)理論如何解釋這個(gè)現(xiàn)象呢?我左眼上眼皮都斷斷續(xù)續(xù)的跳了快兩個(gè)月了,想不明白
■答:此木氣欲達(dá)而不達(dá),而生震動(dòng)之象。
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◆問(wèn):
腹部有條狀硬塊,早晨易醒口干舌燥
本人偏瘦,一直怕冷怕涼,自學(xué)中醫(yī),開(kāi)始自己調(diào)理,感覺(jué)身體逐漸變好.
但現(xiàn)在每天早上4點(diǎn)多鐘醒來(lái),口干舌燥,不易再睡,
自己按壓腹部,感覺(jué)左下腹有一條狀硬塊,按之不移,壓之不疼,右下腹部也有兩個(gè)細(xì)條,大便有點(diǎn)軟.
無(wú)腹?jié)q、疼。吃飯好。舌淡苔白略水滑,中有裂痕,邊有齒痕。
請(qǐng)教各位是怎莫回事?
■答:早醒為營(yíng)血不足,厥陰不足無(wú)以藏少陽(yáng)。口燥渴又不愿多喝,太陰不開(kāi)致陽(yáng)明不降,外燥內(nèi)濕。身形消瘦,化源不開(kāi),盜泄不止。
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◆問(wèn):男,27歲,患鼻炎已近二十年,一到冬天或遇冷空氣就鼻塞頭重。容易腹瀉,特別愛(ài)出汗還出汗多,一累就腰酸,洗澡后渾身癢?,F(xiàn)在服附子理中丸快兩月,中間加服了幾天金匱腎氣丸,本來(lái)就愛(ài)腹瀉結(jié)果天天都大便稀溏。麻附細(xì)辛湯可以對(duì)此癥嗎?量要多大
■答:厥陰不升,少陽(yáng)上逆。柴胡桂枝干姜湯。
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■:五歲之前,凡遇感冒,及愈后15日內(nèi)忌食肉食。則脾胃可打好根基也。
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◆問(wèn): 請(qǐng)教妊娠嘔吐可用小柴胡湯嗎?
我妹妹,現(xiàn)妊娠三個(gè)月零一星期,經(jīng)常飯后嘔吐,厲害時(shí)會(huì)夾雜吐出血,還有咽干、口苦癥狀。食欲不好,飯后胃漲,打嗝,有上反感。感覺(jué)人比較懶,不愿動(dòng)。請(qǐng)問(wèn)諸位老師可以用小柴胡湯嗎?用量多少?如果不能,請(qǐng)?jiān)僦附?,萬(wàn)分感謝!
■答:妊娠嘔吐,仲圣以桂枝湯為法。太陰開(kāi),陽(yáng)明自合。陽(yáng)明合則少陽(yáng)遂降。
黃師豆蔻苓砂湯,用之必效。小柴胡湯但降少陽(yáng),不能開(kāi)中焦湮郁之氣。
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◆問(wèn):昨天我在給孩子剪指甲時(shí),發(fā)現(xiàn)她手指甲甲面不平整,向指尖方向有許多條紋。主要發(fā)生在中指、食指和無(wú)名指。這不可能是幾天之內(nèi)出現(xiàn)的情況,以前可能就有,但我這次感覺(jué)特別明顯,不知道是什么原因,需不需要治療呢?請(qǐng)教先生意見(jiàn),謝謝!
■答:爪甲為筋之余,筋屬肝,榮血不養(yǎng)常爪脆筋急。脾胃調(diào)和,營(yíng)血自充。
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口渴不在太陰,無(wú)惡寒知不在太陽(yáng),少兒生氣蓬勃,少陽(yáng)易郁,時(shí)值盛夏,陽(yáng)明氣盛,陽(yáng)明少陽(yáng)合病必自下利。
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◆問(wèn):每次喝酒后,左眼脹痛,視物模糊是怎么回事?
■答:相火郁發(fā),魄精不藏
         禁酒
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◆問(wèn):能解釋一下為什么咳嗽能吃小柴胡沖劑,看說(shuō)明是治療感冒的.
■答:甲木犯肺,疏解之。
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◆問(wèn):前天開(kāi)始感冒,最初是嗓子干、癢,流鼻涕,怕冷。吃了風(fēng)寒感冒沖劑、自己開(kāi)了小表青龍湯,但好象效果不大,昨天和今天鼻涕象水一樣流,眼淚也流,頭都流暈了。其他的癥狀有一點(diǎn)咳嗽。請(qǐng)先生診治。謝謝。

答:麻黃8附子20(先煎40分鐘)細(xì)辛6桂枝10炙甘草10干姜15三劑水煎服
◆問(wèn):三劑藥已服完,已幾乎好了?,F(xiàn)在的癥狀是鼻塞(有濃涕),請(qǐng)先生再賜方。
■答:諸般水液,澄澈清冷,皆屬于寒。并在太陽(yáng)已涉少陰。
現(xiàn)外寒已解,太陽(yáng)引精,肺濁外達(dá)。繼與溫建中土善后(附子理中丸)。
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