研究徽州方言，沒(méi)有深厚的理論功底，沒(méi)有對(duì)徽州當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的深刻了解，是不可能有實(shí)質(zhì)性收益的。我是語(yǔ)言的矮子，無(wú)力探討這方面的問(wèn)題。近日看到二篇帖子，一是《獨(dú)具特色的黟縣方言》，一是《休寧方言中的三音詞》，深受啟發(fā)，憑著一股熱情，心血來(lái)潮地談?wù)劵罩莘窖浴?
《獨(dú)具特色的黟縣方言》中說(shuō)：黟縣方言管太陽(yáng)叫“熱頭”；晚上為“夜高”；黎明為“蒙蒙光”。而這些方言也是我老家（傳統(tǒng)意義的歙西）使用的語(yǔ)言?！盁犷^”或許為“日頭”，這是語(yǔ)音上的差異；“夜高”，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，看到就有一股親切的感覺(jué)，但是，徽州之外的人應(yīng)該無(wú)法體驗(yàn)，說(shuō)土話時(shí)，“夜”的讀音并不是普通話中的讀音，把土話用普通話表達(dá)出來(lái)實(shí)在缺失掉了許多。
小時(shí)候，對(duì)于一些說(shuō)法曾發(fā)生過(guò)質(zhì)疑，父母和鄉(xiāng)鄰們是知其然不知其所以然。問(wèn)過(guò)幾次后，慢慢地就熄滅了好奇的火苗?，F(xiàn)在想來(lái)，十分的遺憾，如果能把那些想法記錄下來(lái)，對(duì)于我一定是寶貴的財(cái)富。比如，“雨膠鞋”為什么會(huì)叫“套鞋”，我至今還是不明白。
徽州方言最深?yuàn)W的地方應(yīng)該是它的語(yǔ)音，不是隔山隔音，而是隔村隔音。比如歙縣的大里和稠墅是鄰村，相距不過(guò)二三里，交通也方便，可是，口音卻有很大的區(qū)別，甚至一些平常用語(yǔ)也不一樣。又比如巖寺和潛口，都是有名的地方，二地沒(méi)有高山阻隔，而二地百姓說(shuō)話的口音也是不同。最奇的還是歙縣的城里和漁梁，說(shuō)話的口音居然不同，而漁梁人說(shuō)話與街口人十分相似。不同口語(yǔ)的方言，不知能否用聲母、韻母、聲調(diào)標(biāo)示出來(lái)？當(dāng)然，即便可以的話也不是一個(gè)人能為的。
《休寧方言中的三音詞》一文中說(shuō)，休寧方言有一個(gè)特點(diǎn)，就是使用“三音詞” 特別多。不知道這個(gè)特點(diǎn)是不是徽州方言的共同點(diǎn)，但文中例舉的那些“三音詞”大多數(shù)都是我老家經(jīng)常使用的，所要表達(dá)的意思也是一樣。休寧是老徽州的一部分，徽州府地在歙縣，語(yǔ)言上共同點(diǎn)應(yīng)該是很多的。
上豐鄉(xiāng)藩村的鮑氏家族是從鄭村鎮(zhèn)棠樾村遷徙過(guò)去的，現(xiàn)在藩村人說(shuō)的是上豐話，沒(méi)有一點(diǎn)西鄉(xiāng)話口音（棠樾村說(shuō)的是西鄉(xiāng)話）。棠樾村隔壁的槐塘村有許多溫州移民，他們平時(shí)交往都是溫州話，與當(dāng)?shù)厝私徽劸驼f(shuō)西鄉(xiāng)話。這些都是很有意思的現(xiàn)象。
