歌女裝正面：

歌女裝背面：

歌女穿的是抹胸、及地長(zhǎng)裙，腰上還系著帷裳，披著很大的披帛，頭上戴著花朵，手里拿著團(tuán)扇。

歌 女那個(gè)紅裙子看著像百褶裙，看起來(lái)料子柔軟有皺褶的樣子。百褶裙的出現(xiàn)還有個(gè)好玩的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)以身輕如燕著稱(chēng)的趙飛燕，有一次給皇帝跳舞的時(shí)候，忽然大風(fēng) 驟起，她好像燕子一樣被風(fēng)吹了起來(lái)。侍女們慌忙拉住她的裙子，把她拉住了，但裙子卻被拉成許多皺紋。大家覺(jué)得裙子有了皺褶更漂亮了，于是爭(zhēng)相穿著。百褶裙 因此也有了個(gè)別名“留仙裙”。
到如今，百褶裙倒也還留在MM們的衣櫥里。有的少數(shù)民族的民族服裝里，女裝也是百褶裙，比如苗族。

不過(guò)這種抹胸搭配長(zhǎng)裙的搭配不是中原的風(fēng)格，一來(lái)太過(guò)暴露，二來(lái)中原往往以華貴為美，喜歡穿得層層疊疊，不大感冒簡(jiǎn)約型的。這種搭配倒有點(diǎn)像印度紗麗。
短袖胸衣搭配大裙子的紗麗：

紗麗裙子的下擺可以從肩上繞到前面，就是這樣：

印度的這種服裝可能也有一定的天氣因素，反正天氣熱，穿得薄也不會(huì)冷。。。不過(guò)紗麗也并不都是短袖胸衣，也有長(zhǎng)袖的裹得很?chē)?yán)實(shí)的紗麗，像這樣：

據(jù)說(shuō)這種紗麗是貴族專(zhuān)用的服飾。電影里的人穿著這種紗麗的時(shí)候，裙擺繞到肩前的這頭經(jīng)常是一直拿在手里的，啥事也不干就占掉一只手，還好她們是貴族，不用自己動(dòng)手干活。。。

披帛是古時(shí)女裝最常見(jiàn)的佩飾之一，長(zhǎng)度色彩花紋各異，披在身上的方法也有很多種，有成束狀繞搭在胳膊上的，也有抖開(kāi)來(lái)像披肩一樣披在肩上的，有從前面往后搭的，也有從后面往前搭的。
實(shí)際生活中的家居服沒(méi)法做把披帛弄得太累贅，往往披帛比較短，而且訂在衣服上，方便動(dòng)作。不過(guò)仕女畫(huà)和描繪仙女的圖畫(huà)就沒(méi)有這個(gè)限制，繪畫(huà)里有許多華麗別致的披帛。
《繡櫳曉鏡圖》，里面兩個(gè)MM的披帛披法都不一樣：

陳州歌女的披帛不僅很大一幅，還繡了花，披在肩上的部分是黃色，垂下來(lái)的是粉紅色，還有綠色的緣邊，半透明的質(zhì)感也做出來(lái)了，很是精致飄逸，有仕女畫(huà)的感覺(jué)。

歌女那個(gè)系在腰上的橘紅色帷裳給紅裙子贈(zèng)色不少。帷裳在很早的時(shí)候是男人的祭服，后來(lái)男裝漸漸變成深衣為主，不大穿上衣下裳了，而女裝里出現(xiàn)了形式各異的美麗帷裳。宋明時(shí)期的仕女畫(huà)里都常能見(jiàn)到各種漂亮的帷裳。
華三川百美圖里的黛玉葬花和許飛瓊：

黛玉身上的帷裳就有點(diǎn)像仙四的陳州歌女，前面還有系帶。許飛瓊的帷裳要短一點(diǎn)，是打了褶子的，隨風(fēng)飄蕩的樣子很符合她的仙女身份。

實(shí)際生活中的女裝披帛和帷裳有沒(méi)有仕女圖里的這么多式樣就不知道了，不過(guò)歌女穿得獨(dú)特漂亮一點(diǎn)倒是很正常的事。話說(shuō)從古到今，不管哪朝哪代，演藝圈人士的服裝總是最別致漂亮的。比如前面提到過(guò)的那個(gè)著名的唐代舞女陶俑：

陶俑身上的衣服零件眾多，繁復(fù)華麗，有人畫(huà)過(guò)一個(gè)復(fù)原圖，還上了色：

還有人把這衣服做成了實(shí)物，用在了重建的唐代大曲《團(tuán)亂旋》的舞蹈表演里：

順 便說(shuō)說(shuō)《團(tuán)亂旋》，這是唐代大曲舞蹈，大曲是燕樂(lè)中最突出的一種，是綜合了歌唱、器樂(lè)和舞蹈的大規(guī)模音樂(lè)，代表著燕樂(lè)的最高藝術(shù)成就?！秷F(tuán)亂旋》《蘭陵 王》《春鶯囀》等都是唐代教坊的經(jīng)典曲目，屬于屬于優(yōu)美柔婉、節(jié)奏舒緩的軟舞，大曲里還有《劍器舞》《柘枝》等動(dòng)作剛健的健舞?！秷F(tuán)亂旋》這名字聽(tīng)起來(lái)， 大概是深受初唐胡風(fēng)所影響，吸收了胡旋舞精華的舞蹈。
《團(tuán)亂旋》后來(lái)流傳到日本，被日本人改造成了《獅子團(tuán)亂旋》。
到了前些年，臺(tái)灣有人開(kāi)始研究唐代大曲，致力于重現(xiàn)大曲表演，《團(tuán)亂旋》就是他們復(fù)原出來(lái)的節(jié)目之一，還有《皇帝破陣樂(lè)》、《春鶯囀》、《蘇合香》等。上面那張圖片就是《團(tuán)亂旋》的演出服裝。

扇 子在中國(guó)有幾千年的歷史了，最早在商周時(shí)期就有作為帝王儀仗的大扇子，叫做“障扇”，也能順便遮陽(yáng)擋雨、扇風(fēng)散熱。先秦時(shí)有了拿在手里的團(tuán)扇，叫做“便 面”，是單邊的，就像單扇的門(mén)，最早是用細(xì)竹篾編成。主要的用途倒不是扇風(fēng)，而是遮擋自己的臉，不分男女老幼貴賤都可以用。
蒲編斧式扇，故宮藏品，清朝工匠仿戰(zhàn)國(guó)便面的作品：

到 了漢朝，扇子開(kāi)始變得左右對(duì)稱(chēng)了，制作材料也變成了絲絹一類(lèi)紡織品，因此團(tuán)扇也被叫做“紈扇”，紈就是一種絲綢絲物。扇子上的花飾也日漸考究，三國(guó)魏晉時(shí) 人們開(kāi)始把書(shū)法繪畫(huà)搬到扇子，據(jù)說(shuō)王羲之曾為賣(mài)扇老婦的扇子題字，他寫(xiě)了五個(gè)字，扇子的售價(jià)就從12文漲到了一百多文。
羽毛扇在兩漢時(shí)也用過(guò)一陣子，不過(guò)扇出來(lái)風(fēng)不大，一般都是裝飾功能居多。
折 扇是宋朝才出現(xiàn)的，一說(shuō)是日本傳來(lái)的，一說(shuō)是高麗傳來(lái)的，一說(shuō)是從中國(guó)傳到日本又傳回來(lái)的。。。總之宋朝時(shí)雖然出現(xiàn)了折扇，但并不流行，元代時(shí)有外國(guó)使者 拿著“聚頭扇”，還被人嘲笑。直到明朝初期，朱棣帶頭喜歡折扇，折扇才逐漸流行起來(lái)。在明朝以前，不論男女都用團(tuán)扇，明朝以后，男的就基本都換折扇了，女 人一般來(lái)說(shuō)還是繼續(xù)用團(tuán)扇，一直都沒(méi)有換成折扇。
不論是團(tuán)扇還是折扇，到了后來(lái)都成了精致的藝術(shù)品，不僅形狀、材料、制式多樣，扇面上的書(shū)畫(huà)也有很高的藝術(shù)價(jià)值，許多書(shū)畫(huà)名家都有扇面作品流傳。
87版央視紅樓里的鳳姐拿的團(tuán)扇，這形狀就很特別：