（接上文） 

易經(jīng)整個的思想是怎么一回事呢？它基本上是一個符號系統(tǒng)，西方當(dāng)代哲學(xué)從卡西爾之后很喜歡主張人是使用符號的動物。你說什么是人呢？理性的動物，會說話的動物，會笑的動物，也是適當(dāng)使用符號的動物。比如說你認(rèn)識一個人叫張三，張三就是符號，這個人不在前面，我們可以討論張三這個人怎么回事。張三這個人每天都在變化，但是名字不會變，你要用不變的代替變的才能思考，對這個人加以規(guī)定和判斷，否則說不要名字只看這個人，那么千變?nèi)f化，你怎么會進(jìn)一步思考呢？所以人類文明的建構(gòu)一定要從符號化的能力開始，人類理性的作用第一個是可以借符號來代表真實的東西，因為真實的東西不夠真實，所以這個符號有時候比那個真東西更穩(wěn)定，我們得到語言和文字才能得到人類思想的架構(gòu)。

在易經(jīng)里面符號使用得就非常精彩，它用8個符號代表8種自然界的現(xiàn)象。易經(jīng)的符號是怎么回事呢？基本上是用一個陽爻和陰爻，人有男女之分，生物有雌雄之分，整個自然界白天黑夜、太陽月亮都可以分，所以你把它分成對立而互相需要，像什么對立的統(tǒng)一這些都可以說通。

很多人研究說陽爻、陰爻怎么來的，這是很好的問題，我們也很難回答，因為人本來就有兩面，有生就有死，但是有一個說法我覺得可以考慮接受，就是用記事來反映。古時候的人沒有文字，你到一個地方有陷阱，每個人去了都中了陷阱不是很危險嗎？所以我要告訴以后的人，比如說我們30公分做一個單位，那如果這里有情況我就中間打結(jié)，中間打結(jié)就是陰爻，沒有打結(jié)就是陽爻。人類可以看懂，動物不一定看得懂，同一個部落的人可以看懂，其他的部落不一定能夠看懂。

比較重要的是我用八種方法代表八種自然界的現(xiàn)象，天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤。這個是第一步，但是更重要的是它可以延伸發(fā)展。比如說看到天，每天都有太陽、月亮這樣的天體不斷地運行，所以乾卦代表天，它永遠(yuǎn)不能停下來。坤代表地，你種什么它長什么，這個坤就代表大地。震代表打雷了。這個在人的身上也可以比擬，乾代表頭，坤代表肚子，震代表腳可以走路，艮代表山，山就代表止，這個止在人的身上代表手。講到動物的話，狗就代表艮，這就把每個范圍的東西都包括在八個卦里面。所以這個就是它的技術(shù)，叫做八個經(jīng)卦。八個經(jīng)卦發(fā)展就變?yōu)?/span>64個別卦。古代傳說伏羲制作八卦，其實那個時代已經(jīng)有64卦了，那個年代距我們五千年左右。第二個是周文王，他把64卦的具體含義寫出來了。有人說64卦是周文王做情報用的，因為他本身被關(guān)起來，他要跟家鄉(xiāng)的人傳一些信息，所以想辦法讓外面的人知道他怎么樣。

（待續(xù)）