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身為龍的傳人
你對龍了解多少呢
龍是中華民族最早的圖騰之一。隨著時代的發(fā)展，龍已經(jīng)突破了原始的內(nèi)涵，被賦予了更多的文化內(nèi)涵，成為中華民族的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，深入到了中華民族的骨髓和靈魂。但是，龍的虛實卻是中國歷史上遺留下來的最大的疑云之一。那么，龍究竟什么什么樣的動物呢？
 一、龍的起源： 在中國的神話與傳說中，是一種傳說中神異動物，具有蛇身、蜥腿、鳳爪、鹿角、魚鱗、魚尾、口角有虎須、額下有珠的形象。“山海經(jīng)”記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四?！?、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應(yīng)龍，有角者稱虬龍，無角者稱螭龍。 中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的龍形圖案來自于8000年前的興隆洼文化查海遺址（興隆洼文化因內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼遺址的發(fā)掘而得名，敖漢旗緊鄰遼寧省，查海遺址在遼寧阜新縣）發(fā)現(xiàn)了一條長約19．7米、用紅褐色石塊堆砌、擺放的龍。興隆洼文化的這條龍的發(fā)現(xiàn)，把中國人崇龍的歷史上推到了8000年前。 在早期，古人對大多自然現(xiàn)象無法做出合理解釋，于是便希望自己民族的圖騰具備風(fēng)雨雷電那樣的力量，群山那樣的雄姿，像魚一樣能在水中游弋，像鳥一樣可以在天空飛翔。因此許多動物的特點(diǎn)都集中在龍身上，龍漸漸成了"九不像"(具有九種動物的特征)的樣子，這種復(fù)合結(jié)構(gòu)，意味著龍是萬獸之首，萬能之神。 龍的形象古籍記述其形象多不一。其中一說為細(xì)長有四足，馬首蛇尾。一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪?！氨静菥V目”則稱“龍有九似”，為兼?zhèn)涓鞣N動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應(yīng)龍，有角者名螭龍，無角名虬。小者名蛟，大者稱龍。傳說多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，無所不能。 龍是偉大的，因為它得到了所有炎黃子孫的尊敬；龍又是虛無的，因為它只是一種精神，而不是一種物質(zhì)。 在中國，龍為神話中的神異動物，在陰陽宇宙觀中代表陽，是民族的象征和王室的標(biāo)志。有人認(rèn)為這是古代炎黃統(tǒng)一中原各部落后，揉合各氏族的圖騰形成的形象。傳說能隱能顯，春分時登天，秋分時潛淵，又能興云致雨。 歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。龍被中國先民作為祖神敬奉，普遍尊尚“龍”，中國人經(jīng)常自稱“龍的傳人”。 龍在中國傳統(tǒng)的十二生肖中排列第五。龍與鳳凰（朱雀）、麒麟、龜（玄武）一起并稱“四瑞獸”。（也有許多典籍和史書著作中提到“四瑞獸”分別為：猰貐、居、貔、狻猊。）青龍與白虎、朱雀、玄武是中國天文的四象。 
二、龍的圖騰： 圖騰是群體的標(biāo)志，旨在區(qū)分群體。運(yùn)用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風(fēng)，往往可獲得舉一反三之功。圖騰就是原始人迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關(guān)系，因而用來做本氏族的徽號或標(biāo)志。 中國的龍，具有圖騰的基本特征，它是各民族共同崇奉的圖騰神。在“說文解字”中解：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能大能小，能長能短，春分而登天，秋分而入淵?！眰髡f炎帝、黃帝、堯、舜和漢高祖劉邦的誕生及其形貌，都與龍有關(guān)，是龍種、龍子。古越人也以為自己是龍種，故斷發(fā)紋身，以像龍子。 直至今日，我們還常說“龍的傳人”或“龍的子孫”，這些都是圖騰祖先觀念的殘余。至于龍圖騰神觀念，更為普遍，大多數(shù)民族都曾把龍視為保護(hù)神。 
三、中國的龍都與原始圖騰的差異： 雖源于圖騰，但超越圖騰。 中國的龍文化在現(xiàn)代中國絕非僅僅存在個別遺跡，而是依然保持強(qiáng)大生機(jī)，揚(yáng)棄掉封建主義、神秘主義、專制主義的消極因素，中國龍文化在國家統(tǒng)一、民族復(fù)興中雖不能起到歷史上的那種主導(dǎo)作用、主流文化作用，但仍對中華民族有強(qiáng)大感召力、凝聚力、向心力。 不是實物崇拜，而是文化創(chuàng)造。 圖騰文化本質(zhì)上是原始社會的氏族文化，而中國的龍，最初形態(tài)的原龍，即產(chǎn)生于公元前3000年前后，這是中國原始社會的解體期，中華文明時代的起源期，后來是中華文明中國的龍，固然可以在自然界中找到某種原型，但本質(zhì)上并不是自然界中的現(xiàn)有實物，而是基于民族文化觀念的文化創(chuàng)造、文化符號。時代的形成期。 
四、龍的內(nèi)涵： 中國的龍以東方神秘主義的特有形式，通過復(fù)雜多變的藝術(shù)造型，蘊(yùn)涵著中國人、中國文化中特有的基本觀念： 第一層，龍的觀念從中國龍的形象中蘊(yùn)涵著中國人最為重視的四大觀念，天人合 一的宇宙觀；仁者愛人的互主體觀；陰陽交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。 第二層，龍的理念在中國龍的形象、龍的觀念后面，包含著中國人處理四大主體關(guān)系時的理想目標(biāo)、價值觀念，追求天人關(guān)系的和諧，人際關(guān)系的和諧，陰陽矛盾關(guān)系的和諧，多元文化關(guān)系的和諧。 第三層，龍的精神多元一體、綜合創(chuàng)新的中國文化基本精神，這是中國龍形象、龍文化的最深層文化底蘊(yùn)。王東認(rèn)為，發(fā)掘中國龍文化的深層內(nèi)涵，有助于解決當(dāng)代世界的一些文明沖突。 
五、龍的精神： 龍的足，為九州列土封疆，龍的心，為民族寄托希望，龍的魂，為華夏譜寫篇章，龍的骨，為中國鑄造脊梁！滔滔黃河，滾滾長江，是龍的血脈潺潺流淌；夏商周漢，魏晉隋唐，是龍的翅膀振振翱翔。 五湖四海，三山五岳，百萬里方圓錦繡一方；元明清后，建共和國，五千年上下源遠(yuǎn)流長……悠久的文明，令人神往，美麗的傳說，凄婉感傷，不朽的精神，深沉悲壯，不敗的斗志，奮發(fā)激昂！盤古開天，女媧孕養(yǎng)，龍的傳人代代成長，后羿射日，夸父逐陽，龍的子孫世世流芳！ 八百里長城，阻不住孟姜，阻不住那百轉(zhuǎn)柔腸，三千尺天河，隔不斷牛郎，隔不斷那萬仞剛強(qiáng)！動人的故事，源于質(zhì)樸善良，善良的民族，無愧禮儀之邦，民族的傳統(tǒng)，皆為溫良儉讓，民族的性格，向來無畏刀槍！龍的故鄉(xiāng)，龍的精神萬眾傳揚(yáng)，龍的精神，龍的兒女熔鑄身上——經(jīng)歷了數(shù)千年滄桑，哪怕是十萬里遠(yuǎn)航，誰也不會忘記我們的祖上炎黃！ 晨風(fēng)颯爽，夜雨瀟湘，精心雕琢著龍的模樣，冬雪融融，春雷朗朗，龍的氣度照進(jìn)人間萬象！歷盡了無數(shù)雨雪風(fēng)霜，不斷譜寫著沁人篇章，巨龍昂首于新的曙光，世紀(jì)的鐘聲也為之敲響！ 龍穿梭在中華民族生生不息的文化中。它是否真的存在呢？有些人認(rèn)為它只是虛無的，僅僅只是圖騰；有些人認(rèn)為它是存在的，只是滅種了；有些人認(rèn)為它就是考古學(xué)家口中所稱的“蛟鱷”。無法給其下一個明確的定義，但是我們知道，龍象征著中華民族的精神，是我們的保護(hù)神！ |
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