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《格列佛游記》絕對(duì)是一部世界名著，但其作者喬納森·斯威夫卻遠(yuǎn)不如莎士比亞，狄更斯、蕭伯納等作家的名字來(lái)得響亮。為什么呢？其實(shí)我也不清楚。

1699年，格列佛來(lái)到了利立浦特小人國(guó)。利立浦特宮廷就是英國(guó)宮廷的縮影。怎樣辨別他們的國(guó)王呢》什么體態(tài)威嚴(yán)，百戰(zhàn)百勝都是廢話，只消一眼就可以看出他就是利立浦特國(guó)的君主：其實(shí)他只比他手下的大臣高了一個(gè)手指甲。如何才能做官呢？自然不是“學(xué)而優(yōu)”，根本不用“學(xué)“：只要誰(shuí)在繩子上跳得最高，又不會(huì)從繩子上掉下來(lái)。他就能當(dāng)官啦。官到做成，接著就是明爭(zhēng)暗斗、互相傾軋。為了什么呢？就為他們的鞋子的跟高低不一，“高跟黨”和“低跟黨”“從不在一起吃喝或談話”。就這樣，內(nèi)患方殷，它還對(duì)另一個(gè)小人國(guó)不來(lái)夫斯庫(kù)帝國(guó)發(fā)動(dòng)了36個(gè)月的戰(zhàn)爭(zhēng)。為什么呢?因?yàn)閮蓢?guó)政府在人民吃雞蛋時(shí)是先打碎大端還是先打碎小端的問(wèn)題上意見相左，以至于發(fā)生了流血沖突（戰(zhàn)爭(zhēng)）。我很羨慕格列佛以巨人的姿態(tài)處處俯視著利立浦特國(guó)，無(wú)論是皇帝、大臣還是老百姓，任其自傲自狂，都是一些荒唐愚蠢的小動(dòng)物。

1703年，格列佛來(lái)到了布羅伯丁奈格大人國(guó)，自己如同一個(gè)利立浦特人。大人國(guó)的國(guó)王博學(xué)而又善良。格列佛自豪地向國(guó)王講述自己祖國(guó)的光輝歷史，國(guó)王卻斷然宣稱：“那些事不過(guò)是一大堆陰謀、叛亂······革命和流放，是貪婪······和野心所產(chǎn)生的最惡的惡果。這樣的諷刺太尖刻了，我只好承認(rèn)斯威夫特的手法太高明了！

飛島的奇遇更加富有想象。飛島上的人們整天無(wú)所事事，永遠(yuǎn)地沉睡在天文學(xué)和數(shù)學(xué)之中，思考得以致不會(huì)去用嘴和耳的地步。接著，他來(lái)到拉格多科學(xué)院，那里人想要用豬耕地，用蜘蛛紡織，將大便變成食物，從黃瓜中提取陽(yáng)光，廢除語(yǔ)言······簡(jiǎn)直是天方夜譚！作者在這一章中對(duì)不切實(shí)際、脫離生產(chǎn)的“研究”予以調(diào)侃和挖苦，并對(duì)作家這類人給予無(wú)情的唾罵。

第四卷中，作者幾乎變得瘋狂，諷刺也達(dá)到高潮。馬國(guó)是他理想之中的烏托邦，格列佛受到那些智慧而又理性的馬兒的流放，被迫回到那塊生他養(yǎng)他的如今卻叫他厭惡的土地上，無(wú)比憤怒地有一幫自以為是、下流無(wú)恥、荒唐愚蠢、盛氣凌人的“野胡”度過(guò)自己的余生。

“他去了，狂野的怒火再也不會(huì)燒傷他的心。”是的，他是愛爾蘭人民爭(zhēng)取自由與獨(dú)立的偉大戰(zhàn)士，他以狂暴的形式瘋狂攻擊著英國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)，為愛爾蘭的早日獨(dú)立與自由搖旗吶喊。就在這吶喊聲中，他寫成了《格列佛游記》。所以他是愛爾蘭的民族英雄，是愛爾蘭母親偉大的兒子，他去了，世界不會(huì)忘記他。