１.
四陽俱立，定知難有陰尊。
四柱天干俱屬陽者，而犯刑克者，少年須失陰尊。
２.
陰覆全逢，不見陽尊老壽。
四柱天干俱屬陰者，而犯刑克者，陽尊非壽也。
３.
卦逢生氣、天德合，世世長年。
四柱日干十二運，坐長生，或長生之地支，三合得局，如甲日干，亥為長生，而三合亥卯未于命局，或逢天德貴人，或天干五合合化為喜神者，乃世世長年也。
４.
身命逢刑返克，而必須夭賤。
命局四柱逢地支三刑，及天干相克，則為夭賤。
５.
時來破日，支兇而干見還輕。
時柱克破日柱，以支破（即子酉，午卯，申巳，寅亥，辰丑，戌未，相破）較重，干克（天干相克，或天干五生之克）較輕。
６.
患難官災(zāi)，遠(yuǎn)近而自分得失。
命中帶死氣刑者，多官災(zāi)，衰氣帶殺者，多惡難，天干主近，地支主遠(yuǎn)。
７.
兩分交戰(zhàn)，識取尊卑。
天干尊也，地支卑也，干支上克下，則順，下克上，則逆。逆者，戰(zhàn)也，即四柱干支，地支不宜克天干也。
８.
丙戊丁甲時連戌亥，道士僧人。
日于丙戊丁甲人，戌亥時夜生者，多為道士僧人。
９.
魁罡見其往來加臨，獄官屠訟。
日柱庚辰、庚戌、戊戌、或戊辰，魁罡貴格，如見官星，為獄官，若臨衰、死之地，且有刑克者，為屠獄，不義之人也。辰戌乃魁罡之地，忌與官星同處。
10.
寅申庚甲，商途吏人。
寅為功曹，主曹吏；申為傳送，主道路；甲為青龍，主文書；庚為白虎，主道路。四柱地支寅申，又見天干庚甲者，乃商途公吏也。
11.
子午逢之，他鄉(xiāng)外立。
子午為陰陽二路，四柱地支子午，又見天干庚甲，主他鄉(xiāng)謀立。
12.
癸乙壬加卯酉，男女多有私情。
癸為玄武，乙為六合，壬為天后，卯酉為私門，四柱癸乙壬逢地支卯酉者，多奸私。
13.
乙辛丁巳亥酉，陰人之事常有。
乙為六合，主私，辛為太陰，主暗，丁為玉女，主奸，巳亥為門戶，此天干地支俱主陰，四柱逢之，常有口舌是非之事。
14.
干神支墓，須詳上下吉兇。
地支辰戌丑未四墓庫，凡入墓有氣者為庫，無氣者為墓。
15.
德合與十干相逢，親于遠(yuǎn)近。
德合者，陽干甲丙戊庚壬，自處之，陰干乙丁己辛癸，合神也，取干四柱遠(yuǎn)近，而言之。
16.
甲寅辛未，定因官事刑兇。
寅為功曹，主公吏曹官，甲木見辛為正官、未為墓庫，運到辛未，辛金克木，且為官星入墓，主官訟。
17.
癸未庚申，必為盜賊亡沒。
癸為玄武，未為折足，庚申乃白虎，主道路，癸為賊神，未為墓庫，遇庚申，為賊神入墓，乃白虎犯身，主盜賊而亡或盜賊敗之兆。
18.
火逢盛土，見庚而生自途中。
庚為白虎，主道路，火逢盛旺之土，而遭庚午，庚子，庚辰等，定生在道途也。
19.
戊己忌卯寅，休囚而生大疾。
日干戊己，月令卯寅木為死令，無氣之地，主有大疾，或四肢風(fēng)病，或癱瘓之疾。
20.
丙丁亥子，投于江水波河。
丙到亥，丁到子，為絕地，丙日主見亥時生，丁日主見子時生，主投河而沒，若四柱干支有合可解，惟一生多眼目命。
21.
巳午庚辛，男女病多心血。
庚辛，金也，主腸肺，巳午，火也，主心。如庚午日，見辛巳時，主男女多心血病也，乃下火克上金。
22.
甲申乙酉，小兒風(fēng)病肝經(jīng)。
甲乙木命，見申酉日或時支，主小兒多肝病也，甲乙木主肝，申酉金克之，乃肝經(jīng)受邪。
23.
辛卯庚寅，尤忌大人筋骨病。
寅卯木，屬肝又主筋骨及四肢。庚辛金命，見寅卯日或時，為金克木，主筋骨之疾，或四肢之痛。
24.
門中有土，土金而腰腳須沉。
卯為日出，酉為日入，故言門戶，及主關(guān)格。己卯，己酉日時見之，主腰腳沉帶。
25.
甲巳雙加，遇刑則臂肢有患。
四柱內(nèi)見甲，又巳加臨刑克者，則主臂肢有患。
26.
丙丁歲月，癸壬遇而眼目有疾。
丙丁火命，能照物象，為眼目。若逢年月時壬癸水克，主眼目之疾。
27.
甲乙若見庚辛，忌疾生于頭面。
甲乙木命，主頭面。若逢庚辛金來刑克，則主傷于頭面。
28.
水土同來寅卯，平生隔氣風(fēng)痰。
日干戊己土命或壬水命，逢寅卯，主風(fēng)疾之病，乃木克土，壬水見寅卯為病死之地。
29.
再入天罡，小腸腹急。
壬辰、戊辰為天罡之位，戊己土命或壬水命，逢寅卯，再逢一辰位，主男小腹急疾，女則血病。
30.
五行十干，略定一端，其外參詳，依經(jīng)用法。
五行金木水火土，各有所主之疾，甲乙木主頭面，丙丁火主眼目，戊己土主脾胃腹肚，庚辛金主筋骨四肢，壬癸水主膀胱腎。又子丑為足，寅亥為膝，卯戌為中隔，辰酉為肚，申巳胸背，未面，午后。另金主肺，木主肝膽，水主腎，火主心，土主脾胃，日柱干支受克，或命局五行偏枯或過旺，則易災(zāi)疾。
31.
東金西木，定生忤逆之男。
東方龍木，不愛金，西方白虎金位，不喜木也。命局金木交戰(zhàn)者，主出忤逆之子，如甲申、乙酉，或庚寅、辛卯。
32.
西北壬南，必見波濤之客。
水火相傷，各離本位，如丙子，壬午，甲申，乙酉，庚寅，辛卯，丁亥，癸巳，命局見之，主波濤南北之人。
33.
壬多艮坎，道土須尊。
坎者子也，艮者丑也，如壬癸水立于子丑，且水多坐空亡無氣之地，定出僧道九流之士。
34.
戌亥連陰，家生盜賊。
戌亥為天空，壬癸為盜賊，命局壬戌、癸亥全，主門戶中出盜賊。
35.
丑中立癸，見甲而釋教之人。
丑為十二月之盡，其中立癸，甲為十干之首，寅立于甲，寅為功曹，為道士，丑寅為隔角，上帶休囚無氣者，為僧道。
36.
乙犯天罡，陰人媒氏之女。
太乙為甲；天罡，辰位也；卯，門戶也。六乙生人，（乙丑，乙亥，乙酉，乙未，乙巳，乙卯日柱），地支卯辰全者，主門戶出陰人、媒人、產(chǎn)婆、藥婆等。
37.
甲乙同來寅卯，定出長發(fā)師姑。
甲乙生人，見寅卯，或甲寅乙卯全者，定出長發(fā)師姑，木多繁盛矣。
38.
庚辛申酉同方，必亡于兵刃。
庚辛、申酉金者，或立于旺鄉(xiāng)，或巳酉丑全者，運行至申酉金方，見兵刃而亡。
39.
當(dāng)生有虎，怕入山巖，狼虎之傷，歲刑足病。
六庚為白虎，見寅卯，甲申得庚寅重，庚寅得甲申輕。歲刑者，庚寅日，歲到丙申，當(dāng)有口舌官事，如克身，當(dāng)有足病。
40.
雀逢天后，翅翼而中道難安。
六丙為朱雀，六壬為天后，如命局見之難以安靜，主有饒舌之事，啾唧不安之象。
41.
戊己朝仁田宅，而腫瘡獄訟。
六戊生人到寅，六己生人到卯，或見甲乙，即戊寅己卯又逢甲乙之運，則主田宅獄訟之事。
42.
癸丁加于干位，鬼賊心血常行。
癸丁生人，防小人鬼賊交侵，及見心血之疾。
43.
青龍六合逢金，男女尊人之禍。
甲乃青龍，甲申或甲見庚，乙乃六合，乙酉或乙見辛，主尊長有小人之災(zāi)患，乃金克木也。
44.
太陰失路，多生婦女之憂愁。
辛為太陰，主婦人之象，失路者，即不得旺相之位，而坐休囚死之地，即日干辛逢未、午、巳、辰、卯，多防陰人災(zāi)害。
45.
天后狂情，到魁罡忌于身厄。
壬為天后，見辰戌土又見寅者，主身厄難也，壬水見寅為病地，辰戌土克壬水也。
46.
六癸還生，四柱旺相，鬼賊奔流，休囚腎病。
六癸生人，地支亥子丑全者，局中無土，主奔流而不定。在休囚之地，主腎病。六癸為玄武，為盜賊也。
47.
休囚十干墓地，而久病之源。
五行受克，十干受克，及休囚墓死之地，可知病源之出。
48.
月德雙加有合，而十分作福。
月支寅午戌，天干丙辛合；月支亥卯未，天干甲己合；月支辰子申，天干丁壬合；月支巳酉丑，天干乙庚合。為月德貴人及月德合，主有德行貴人助之。
49.
見陽干而貴士多升，遇陰干而陰人助力。
月德貴人乃陽干也，主貴人扶助接引；月德合乃陰干也，主陰人財力之助也。
50.
尊卑同視，十二宮所主何神。
天干尊也，地支卑也，十二宮所主神者，乃十二月將之名也。
51.
三限見詳于四柱。
年月日時，分于三限，言其貴賤吉兇。
52.
鬼從生旺，后生兮，貴氣崢嶸。
鬼即官也，衰者為鬼，若行旺地，作福，凡四柱中遇鬼，逢生旺之處，即主貴氣崢嶸。
53.
進(jìn)退干者，識辨兮，要明得失。
支生干，則進(jìn)，干生支，則退，明其平生得失也。
54.
全逢本卦，相應(yīng)而自出尊顯。
木人得地支亥卯全者，金人得巳酉丑全，火人得寅午戌全，水人得申子辰全，土人得辰戌丑未全，或木命得寅卯，火命得巳午，金命得申酉，水命得亥子，土命得辰戌丑未，皆本卦也，如逢生氣者，乃富貴矣。
55.
返戰(zhàn)無功，定乃出軍人作賊。
火人得申子辰三合水克，水人得辰戌丑未土克，土人得亥卯未木克，木人得巳酉丑金克，金人得寅午戌火克，或火命得亥子水克，水命得辰戌丑未土克，土命得寅卯木克，木命得申酉金克，金命得巳午火克，即卦克日主，定出軍人作賊。
56.
命前臺月，再立墓墳。
即陽干前一位，陰干后一位。
57.
命后一辰，家宅難尋。
命后一位為破亡，即陽干后一位，陰干前一位，如命后逢之，家宅難為建立，見之，難立家亡。
58.
生逢酉戌，小人奴婢憂患焉。
如四柱地支酉戌全者，多與小人奴婢憂患焉。
59.
丁旺巽坤，女子詩書好酒。
丁未好酒之女，丁酉孤女，丁巳詩女，丁卯玉女，如丁未，丁巳生人見全者，主女子好酒、詩書，且貌美之女也。
60.
龍常未亥寅卯同，經(jīng)商利賂綿綿。
辰為貴龍，酉為太常，辰酉相合，再加未亥或寅卯，主經(jīng)商利賂，綿綿不絕。
61.
甲乙壬癸全逢，主作煙花之女。
甲乙木也，壬癸水也，水木太和，則生色木也，如在生旺之地，主門戶出花之人，及水旺則泛，火盛則花繁而無實也。
62.
艮金瘦小，離坎高雄。
艮者丑寅，金者申酉，丑寅申酉地支者，主人瘦小，乃木土金，其質(zhì)不廣。離者午也，坎者子也，子午也，若乘生旺之氣，主人高雄壯，乃火炎高、水勢漲也。
63.
三丁二丙到金，口舌生瘡。
丙丁火人到申酉之地，或壬癸水人到寅卯之地，主口舌生瘡，生是非。
64.
子午陰陽盛衰，兩分卦兆。
子為水，午為火，不可盛，亦不可衰，盛則太過，衰則不及，火太過則炎盛，盛中有失，遇水則無光。水太過則太泛，泛中有流，遇土則有滯。大凡五行，只求平均、中庸，不過盛，亦不偏衰。