佛教有放生儀式，認為能救助一個眾生哪怕一次，也是一種善行，對被放的一方及放生的一方都有益處。施予眾生壽命，也就是自己在積聚長壽無病之因。其實，道教亦有一套完整的放生法。

深圳放生齋宴
上月憫生互協(xié)會舉辦了一個深圳仙湖放生祈福齋宴，該會邀請了筆者等人主持放生祈福儀式。在形式上，佛教與道教的放生形式差不多，只是念誦的放生經文有所不同，而道教中的放生法則多會念誦「呂祖仙師放生咒」。

呂祖放生咒
此咒的內容為："天叱叱，地叱叱，罟網變成佛袈裟。山中鳥獸掃巢穴，水中魚鱉盡掃沙。一切昆蟲掃淨土，若有一個走不脫，山神水將來救他。唵　興唎　興唎 摩阿興唎 變哆唎 娑婆阿。"此咒連續(xù)念誦三遍后，向待要放生的動物灑下淨水，目的是淨化放生動物的靈魂，并誦讀放生善信的名單，然后將名單焚化。最后，放生動物，便告禮成。

戒殺放生歌
在一些放生會上，放生過程中還會唱呂祖仙師戒殺放生歌。其歌曰：「凡事惺惺須恕己，汝欲長生須放生，此是循環(huán)真道理。物若死時汝救他，汝若死時天救汝，延生生子別無方，戒殺放生而已矣?！?br>    
放生的真諦
放生的真碲，便是勸告世人勿殺生。有云：「諸罪孽中，殺孽最重；諸功德中，放生第一?！菇錃⒆詈玫姆椒ㄊ浅运?，斷絕一切肉食；但若是一時間未能做到完全吃素，平時就要多些放生，以積功德。古語云：「救人一命，勝造七級浮屠。」意思就是說，救人一命的功德，比建造七層高寶塔的功德還要大。因此，放生是消孽的最好方法。在放生的過程中，最大受益者還是放生的善信本身。因為在放生的行為中，善信不僅倘還了宿世的殺債，更為自己無形中創(chuàng)造了無數(shù)的福德因緣，福有悠歸！

一、嚴禁在中國境內放生外來物種；（警惕生物侵略，不要為了放生而犯下更大的罪惡）

二、嚴禁在淡水里放生咸水魚，同樣也不能在咸水里放生淡水魚；（相當于謀殺）

三、嚴禁忽視季節(jié)放生休眠或者遷徙動物；（與謀殺無異）

四、嚴禁不經調研生態(tài)環(huán)境就異地放生；（與謀殺無異，我曾經看見有佛教徒買了好幾百條蛇在居民區(qū)邊緣放生，在 我力勸之下，帶隊的禪師臉紅羞愧而去，但那些弟子以為是我在責難禪師，還是強制性的放了，結果可想而知，因為蛇亂竄，咬傷小孩，引起了大片居民的恐慌。。。。。。）

五、嚴禁在不具備條件的寺廟放生；（砌個水池就以為可以放生啊，那是對動物的折磨）

六、嚴禁買放經人工飼養(yǎng)已經不具備獨力生存能力的動物；（放生越早越多死亡越多）

七、嚴禁偷偷放生用于科學實驗的動物；（放一只有可能會消滅很多種類，但要善待這些動物）

八、不能因為你要放生而刺激了捕捉野生動物的高潮，所以，買放生靈也是要看緣分的。更不要特意去向捕捉預定。

道教講究道法自然，不搞那些虛的。所以宜放生的一般都是當?shù)貏游?，選擇大江大河或者海洋（海洋動物）、大山；而且季節(jié)要恰當，別象人一樣搞什么反季節(jié)蔬菜。