誠(chéng)實(shí)是有利于自己的策略，所以芒格選擇它。

    當(dāng)孩子還小的時(shí)候，他可能不懂這樣的深湛的道理。但是你可以通過(guò)一些事情，讓孩子體會(huì)到誠(chéng)實(shí)確實(shí)有好處。至少不要在要求孩子誠(chéng)實(shí)的同時(shí)，逼孩子撒謊——對(duì)孩子要求太嚴(yán)，他達(dá)不到，只能通過(guò)撒謊讓你滿意。如果你足夠?qū)捜荩邮芾斫夂⒆诱f(shuō)的、做的一切，孩子就不會(huì)撒謊；如果孩子在家里誠(chéng)實(shí)只會(huì)挨揍或訓(xùn)斥，他只能選擇撒謊。

      等他逐漸長(zhǎng)大時(shí)，再告訴他誠(chéng)實(shí)的其他好處，那他的誠(chéng)實(shí)就牢固了。

    誠(chéng)實(shí)是理性的選擇！

    二、為什么要有謙虛的態(tài)度？

    老實(shí)講，我自己以前是不明白為什么要謙虛的，所以我以前一直不是太謙虛，還自以為像美國(guó)人一樣敢于展示自己、張揚(yáng)自己是好的。但是看了富蘭克林自傳之后，我選擇了謙虛。這位美國(guó)人的圣人說(shuō)到：由于當(dāng)我謙虛地提出了我的見(jiàn)解，這些意見(jiàn)反而容易為人接受，更少引起人們的反駁。我的意見(jiàn)之所以為人重視，我之所以在議會(huì)有那么大的影響，我想這主要?dú)w功于這謙虛的習(xí)慣。（《富蘭克林自傳》67頁(yè)）

    既然謙虛對(duì)我這么有利，那我肯定選擇謙虛。孩子長(zhǎng)大后告訴她這些道理，她也會(huì)選擇謙虛。

    三、為什么要寬容

    假設(shè)別人讓你不爽，或你反感別人的做法：

    選擇一：恨別人。結(jié)果：你自己肯定不舒服，別人還不一定當(dāng)回事。

    選擇二：原諒他。結(jié)果：自己面對(duì)那人時(shí)心情平和。

    我喜歡選擇二，因?yàn)檫@對(duì)我最有利。不肯寬容別人，不知能不能報(bào)復(fù)別人，但首先對(duì)自己不好，因?yàn)槟銜?huì)覺(jué)得不舒服。

    柴靜的博文中有一句話我很贊成：寬容的基礎(chǔ)是理解。站在別人的角度考慮問(wèn)題，試著去理解他，就會(huì)覺(jué)得他可能不是有意為難。最近給一位新獲資格證書(shū)的心理咨詢師做督導(dǎo),她因?yàn)樵趧e人的直率的話深受傷害,我引導(dǎo)她去理解別人,別人只是在此情此景下說(shuō)恰好說(shuō)了些話,或因?yàn)樗刭|(zhì)有所欠缺,并不是故意為難你......就象在路上行人踩到了螞蟻,機(jī)緣巧合而已......理解了之后,就不怨恨了，心情也舒暢多了。

      當(dāng)然，對(duì)一般人來(lái)講，也沒(méi)有必要像上帝一樣愛(ài)眾生。如果你不喜歡一個(gè)人，你可以不愛(ài)他，保留你的不喜歡，但是還是要試著寬容他，這樣就不會(huì)為反感、厭惡、怨恨的情緒所傷害。

       四、為什么要公正

     我看待事、看待人有一個(gè)比較公正的口碑。為什么要這樣？不是為了讓別人贊賞“公正”的美德，而是這樣對(duì)我最有利。我崇尚率直的心胸，就是不帶著自己的利益、感情、喜好去看人、看事、看問(wèn)題，因?yàn)橹挥羞@樣才能客觀，才能理性，也只有如此才能正確地做事，這會(huì)提高我的智慧水平——這無(wú)疑是很有利的。所以選擇公正不是出于對(duì)于美德的愛(ài)好，而是這樣對(duì)自己有利。這樣的公正是最牢固的，不會(huì)為利益、情緒而輕易動(dòng)搖。

      正如《道德經(jīng)》所說(shuō)：“圣人無(wú)私而故能成其私”，就是一個(gè)很辨證的道理。你在看待事物時(shí)只有無(wú)私，不帶私心，才能對(duì)你真正有利，有好處。

     五、為什么要有禮貌

    有禮貌是一種我們經(jīng)常要求孩子做到的美德，其實(shí)也有深層次的道理在里面。尊重別人才能得到別人的尊重，這是一個(gè)規(guī)律。我們對(duì)別人有禮貌，其實(shí)可以贏得別人對(duì)我們的尊重。而且，人一般是愿意幫助有禮貌、尊重我們的人。比如，做咨詢時(shí)，一個(gè)來(lái)訪者如果很有禮貌，我就更愿意幫助他；如果來(lái)訪者沒(méi)有禮貌，雖然我知道他需要幫助，但是幫起來(lái)就沒(méi)有對(duì)待有禮貌的人那樣痛快。其實(shí)，孩子有禮貌對(duì)他自己也很好。

      六、為什么要做貢獻(xiàn)

     作為七十年代的人，我還真有一些要為國(guó)家、民族做出一點(diǎn)兒貢獻(xiàn)的思想，也想能夠幫助別人。其實(shí)不是覺(jué)得這樣高尚，而是純粹出于一種自私的目的——覺(jué)得這樣有價(jià)值，有意義，自己也感覺(jué)快樂(lè)。為了高尚而高尚是不可靠的，倒不如為了自己的快樂(lè)而高尚。

    拋磚引玉， 談了我的一些理解。其實(shí)，這也是心理咨詢的認(rèn)知療法。認(rèn)知療法的原理簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是人的情緒、行為是由認(rèn)知決定的，所以改變行為、情緒可以通過(guò)改變認(rèn)知（認(rèn)識(shí)）來(lái)改變。舉例來(lái)說(shuō)，大家看了尹老師的書(shū)就注意不打罵孩子了，就是改變了自己的認(rèn)知，知道這是穿西裝的野人的行為。認(rèn)知療法看似簡(jiǎn)單，實(shí)則非常有用。

    品德其實(shí)是由許多行為組成的，而行為是由你的認(rèn)知決定的。如果把上述認(rèn)知變成習(xí)慣性思維，作為指導(dǎo)行為的準(zhǔn)則，那誠(chéng)實(shí)、謙虛、寬容、公正的美德就牢固了。