| 戀愛(ài)是一場(chǎng)為激素干杯的party 2012-08-12 11:47:06 
 最近,看破了愛(ài)情!電視節(jié)目卻日日播放為戀愛(ài)糾紛調(diào)解的節(jié)目,無(wú)數(shù)男女為情為愛(ài)鬧得不可開(kāi)交,其實(shí)是當(dāng)局者迷,主持人也自詡磚家頭痛醫(yī)頭,幫忙起哄,我實(shí)在為他們感到累!其實(shí)戀愛(ài)的本質(zhì)不過(guò)是一場(chǎng)為生理激素干杯的party,注定是短暫的,實(shí)在應(yīng)該拿得起,放得下,泰然處之,坦然面對(duì)。 人到了一定的年齡,隨著生理的發(fā)育、成熟、激素的分泌,身體內(nèi)部微妙的化學(xué)反應(yīng)會(huì)影響人的情緒,左右人的心情,形成人的思想,促成人的行為。人體內(nèi)激素具有神奇的魔力,一旦這些十分微量的激素達(dá)到一定比例開(kāi)始在人體內(nèi)順著血管悄悄徜徉時(shí),人的身體、心理就會(huì)開(kāi)始發(fā)生顯著的變化。身體上,男女身體第二性征開(kāi)始明顯出現(xiàn),心理上,則開(kāi)始發(fā)情發(fā)春,開(kāi)始憧憬、渴望愛(ài)情,開(kāi)始為愛(ài)情不顧一切。這就是“哪個(gè)少男不多情,哪個(gè)少女不發(fā)春”的真實(shí)寫照,亦即所謂愛(ài)情現(xiàn)象的真實(shí)寫照。熱戀中的人自信找到了真愛(ài),感覺(jué)自己是世界上最幸福的那個(gè)人,整個(gè)世界都充滿了甜蜜和夢(mèng)幻。為了永遠(yuǎn)擁有這樣的狀態(tài),戀愛(ài)的雙方會(huì)不無(wú)危機(jī)感地開(kāi)始海誓山盟、作出許多唯美的承諾,被熱戀激素充分作用的人們,頭腦容易發(fā)熱,愿意為愛(ài)情做一切事情!然而激素的分泌是有其特定規(guī)律的,當(dāng)激素分泌量下降、甚至不再分泌的時(shí)候,人們對(duì)所謂愛(ài)情的瘋狂沖動(dòng)自然也就變成無(wú)源之水,無(wú)本之末了,這個(gè)時(shí)候男女之間的相互吸引力會(huì)迅速減退,就像退潮一樣。此時(shí)維持男女關(guān)系的力量不再與生理有關(guān),而是與社會(huì)、與文化有關(guān),是基于理性的社會(huì)價(jià)值、現(xiàn)實(shí)考量,而不再是基于非理性的激情和沖動(dòng)。由此可見(jiàn),所謂戀愛(ài),其實(shí)不過(guò)是一場(chǎng)青春的鬧劇,一場(chǎng)為激素干杯的party,就像叛逆時(shí)期的青年男女在夜店里灌了雜酒、吃了搖頭丸、打了K粉一樣,瘋狂幻想、一身是膽,充滿極樂(lè)!愛(ài)情激素就像杯中酒、或者像搖頭丸,藥效來(lái)時(shí)如潮涌,藥效退時(shí)如潮退,一切恢復(fù)平靜。所謂愛(ài)情的本質(zhì)就是激素影響下的美麗憧憬或幻想,以及伴隨這種憧憬或幻想而表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)限激情和沖動(dòng)。從這個(gè)意義上而言,任何愛(ài)情現(xiàn)象都是短暫的,正常情況下不可能真正擁有永恒的愛(ài)情,因?yàn)檎G闆r下人體不可能無(wú)止境地分泌激素;當(dāng)然我們也未嘗不可以通過(guò)人工智能來(lái)獲得愛(ài)情,正如我們可以通過(guò)人工智能來(lái)獲得反季節(jié)蔬菜養(yǎng)殖、吃到人工娃娃魚等那樣,條件是從外界注入引發(fā)愛(ài)情沖動(dòng)的激素。從這個(gè)意義上而言,愛(ài)情是可以隨時(shí)擁有的,只要給我一杯酒、一點(diǎn)K粉,或者一點(diǎn)性激素,我就隨時(shí)可以體驗(yàn)到愛(ài)情,這就解釋了為何總有那么多失足、出軌的紅塵男女。其實(shí)世人始終沒(méi)有分清愛(ài)情與感情、愛(ài)情與激情的關(guān)系,從而導(dǎo)致許多人始終想不通一些普通平常的世間現(xiàn)象。其實(shí)愛(ài)情的本質(zhì)就是激情,然而在大多數(shù)世人眼中,他們并不愿意承認(rèn)這一點(diǎn),總認(rèn)為真正的愛(ài)情應(yīng)該是永恒、唯美、高尚的,激情是具有貶義色彩的,因?yàn)榧で樵谒麄冄壑信c沖動(dòng)、莽撞、動(dòng)物等意義相關(guān)聯(lián)。但是這些人們卻忘記了,所謂愛(ài)情的永恒、唯美、高尚,無(wú)非是一廂情愿的憧憬和幻想,而憧憬和幻想正是激情淋漓盡致的體現(xiàn)。激情,就其本質(zhì)而言,是人的一種動(dòng)物本能,但與動(dòng)物本能不同的是,人的激情能夠得到理性的條理性反思和確證,簡(jiǎn)而言之就是人的激情能夠得到記憶、總結(jié)、討論、短暫保存,從而形成一個(gè)個(gè)“愛(ài)情場(chǎng)”的現(xiàn)象。人類的“愛(ài)情場(chǎng)”現(xiàn)象夾雜著理性和非理性,最初主要以非理性為主,漸漸地理性會(huì)占據(jù)上風(fēng),“愛(ài)情場(chǎng)”現(xiàn)象不斷隨著非理性的消退而萎縮,其中,非理性,亦即激情部分是真正最純正的愛(ài)情,而理性部分,既所謂的感情部分,是偽愛(ài)情。感情是理性對(duì)激情的記憶和保留,當(dāng)男女雙方彼此激情碰撞、盡情享受巔峰時(shí)刻樂(lè)感的同時(shí),理性會(huì)希望盡量維持這樣的狀態(tài),理性對(duì)這種美妙狀態(tài)的留戀和維持,就是男女雙方的感情。而世人常常將這樣的感情等同于愛(ài)情,其實(shí)這種男女感情這不過(guò)是愛(ài)情的產(chǎn)物。真正的愛(ài)情最本源的東西是由生理導(dǎo)致的,并非由理性導(dǎo)致,因?yàn)槔硇詠?lái)源于社會(huì)、文化,而不是來(lái)源于人的肌體深處。當(dāng)然,也有不少人將非理性和理性共同造就的“愛(ài)情場(chǎng)”現(xiàn)象稱為愛(ài)情。其實(shí),愛(ài)情、感情、感情場(chǎng)是三個(gè)有區(qū)別的概念,前兩者可以構(gòu)成后者,前兩者之間有著密切的關(guān)系缺又有著本質(zhì)的區(qū)別,真正的愛(ài)情等于激情,是非理性的,真正的感情等于社會(huì)關(guān)系,是理性的。動(dòng)物沒(méi)有如人類的感情場(chǎng)現(xiàn)象,因?yàn)閯?dòng)物沒(méi)有如人類的理性,但是動(dòng)物卻有如人類的愛(ài)情!或許這樣說(shuō),會(huì)激起無(wú)數(shù)具有愛(ài)情信仰的人們憤怒或嘲笑,在此表示歉意,并非故意冒犯。 當(dāng)激情褪去,愛(ài)情徹底轉(zhuǎn)化為感情,男女雙方開(kāi)始變得理性,理性的人們開(kāi)始變得功利,甚至自私。這就是為什么戀愛(ài)的男女雙方起初信誓旦旦甘愿為對(duì)方付出一切,但是到了一定階段后就會(huì)開(kāi)始抱怨對(duì)方對(duì)自己不夠好、認(rèn)為對(duì)方自私自利的原因所在。理性是每一個(gè)人保存自我的有效工具。我,和我的愛(ài)情,總是先有我,后有我的愛(ài)情。這是理性的判斷。因此,當(dāng)愛(ài)情激素變少,激情褪去的時(shí)候,理性的人們總會(huì)重新將“我”放到至高無(wú)上的地位,相應(yīng)地將“愛(ài)情”放到相對(duì)次要的地位。如此,就不難理解,為什么人人都會(huì)表現(xiàn)出自私了。 你還相信世上有永恒的愛(ài)情嗎?如果相信,那么恭喜你,你是人類。如果不相信,你要么是動(dòng)物或同動(dòng)物一樣缺乏理性的人類,要么是看清現(xiàn)象背后本質(zhì)的圣人。每一個(gè)人都有為愛(ài)情干杯的權(quán)利,當(dāng)你進(jìn)入花季雨季的時(shí)候,上帝就會(huì)開(kāi)始賜予你擁有這一切的機(jī)會(huì)!可千萬(wàn)別久久流連! | 
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