一、順時(shí)攝養(yǎng)
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二、調(diào)神養(yǎng)生
《靈樞·天年》中有“失神者死，得神者生”，故養(yǎng)生尤重調(diào)神。調(diào)神的方法，保四季調(diào)神外，還概括為以下三個(gè)方面。
1．藏神 《素問(wèn)·痹論篇》說(shuō)：“靜則神藏，躁則消亡?！彼笕藗儽３中木车陌矊?、愉快和達(dá)到虛懷若谷、無(wú)私寡欲的精神境界，對(duì)一切聲明物欲應(yīng)有所節(jié)制。必須薄命利，禁聲色，廉貨財(cái)，損滋味，除佞妄，去妒忌。
2．動(dòng)形怡神 動(dòng)形，包括散步、傳統(tǒng)健身、體育鍛煉等內(nèi)容。它可促進(jìn)氣血流暢，舒筋活絡(luò)和協(xié)調(diào)臟腑功能活動(dòng)，使精神煥發(fā)，心曠神怡；還有助于安眠，起到靜神的作用。尤其是人到老年后，臟腑氣血虛衰，功能低下，神倦乏力而喜坐好臥，睡眠不寧，反應(yīng)遲鈍而且性情不定，通過(guò)適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)來(lái)怡神、靜神。
3．移情易性 排遣情思，使思想焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移他處，或改變內(nèi)心虛戀的指向性，使其轉(zhuǎn)移到另外的事物上。另外要改易心志，包括排除可改變其錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，不良情緒或生活習(xí)慣，或使不良的情緒情感適當(dāng)宣泄，以恢復(fù)愉悅平和的心境。日常應(yīng)該經(jīng)常欣賞音樂(lè)、戲劇、歌舞、讀書(shū)吟詩(shī)、交友攬勝，種花垂釣，琴棋書(shū)畫(huà)等情緒高雅、動(dòng)靜法相宜的活動(dòng)，可以起到培養(yǎng)情趣、熱愛(ài)生活、陶冶情操、怡養(yǎng)心神的作用，也能自我解脫，移情易性，從而起到抗衰老的作用。
三、惜精養(yǎng)神
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四、飲食養(yǎng)生
注意飲食衛(wèi)生，防止飲食不潔。食養(yǎng)中對(duì)飲食要有節(jié)制，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，提倡定時(shí)定量，防止饑飽失常。勿暴飲暴食或長(zhǎng)期過(guò)饑?？朔嬍车钠珶峒拔逦镀?，生冷飲食易傷脾胃陽(yáng)氣，過(guò)食辛溫燥熱，易致胃腸積熱或加重痔疾。若長(zhǎng)期偏嗜某種飲食，易致臟氣偏勝而功能失調(diào)，或形成“膏梁”之變；同時(shí)，會(huì)導(dǎo)致其他營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的匱乏而使機(jī)體失養(yǎng)，繼發(fā)產(chǎn)生種種疾患。亦如《素問(wèn)·生氣通天論篇第三》中所述的“是故味過(guò)於酸，肝氣以津，脾氣乃決；味過(guò)於咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑；味過(guò)于甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡；味過(guò)于苦，脾氣不濡，胃氣乃后；味過(guò)於辛，筋脈沮弛，精神乃央?！?/p>
另外，可行藥膳保健。藥膳是指藥食結(jié)合，因時(shí)制宜，辨證施膳。它是在中醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下，將食物與藥物相結(jié)合，通過(guò)藥物的炮制加工與食品的烹調(diào)加工而制作的具有防治疾病和保健強(qiáng)身作用的美味食品。比如常用藥食品有人參、黃芪、黃精、枸杞、冬蟲(chóng)夏草、茯苓等制成的多種類型的食品。
五、傳統(tǒng)健身術(shù)
古為今用的五禽戲、太極拳、易筋經(jīng)、八段錦及武術(shù)運(yùn)動(dòng)等，種類不同，套路或功法各別，各具特色。尤其是氣功養(yǎng)生就是一個(gè)頗具特色又較為普及的中醫(yī)養(yǎng)生方法。氣功，古稱“導(dǎo)引”、“吐納”等，是通過(guò)自身調(diào)攝，以煉意、煉氣、煉形為要素的自我身心鍛煉的方法。氣功修煉，確實(shí)能對(duì)機(jī)體的生命活動(dòng)產(chǎn)生良好的影響，起到保健防衰的作用。氣功養(yǎng)生是一門科學(xué)，是中華文化遺產(chǎn)的瑰寶。
六、藥物養(yǎng)生
中醫(yī)認(rèn)為，腎中精氣的虛衰和脾胃之氣的不足是衰老的主要機(jī)制，因而，補(bǔ)益扶正是藥物養(yǎng)生的基本法則，調(diào)補(bǔ)腎脾是養(yǎng)生的中心環(huán)節(jié)。從保健防衰的益壽方劑來(lái)看，比如首烏延壽丹、延年茯苓飲、延齡固本丹等方，都是補(bǔ)益腎脾兩臟。所以久服確可收到預(yù)防早衰、保健防老的作用。正如《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論篇第二》中所述的“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也?！?/p>
七、推拿針灸養(yǎng)生
推拿，是我國(guó)古代稱“按蹺”、“蹺摩”、“案杌”等，是通過(guò)各種手法推拿、摩、揉、滾、搓、抹、擦、抖、搖等手法，作用于體表的特定部位，行氣活血，放松肌肉的痙攣緊張，創(chuàng)造一個(gè)“松則不痛”的良好條件，以調(diào)節(jié)機(jī)體的生理、病理狀況，達(dá)到治療效果和保健強(qiáng)身的一種手法。實(shí)際上是應(yīng)用導(dǎo)引和自我按摩相結(jié)合的鍛煉法，以求“百病除，行及奔馬，補(bǔ)益延年，能食，眼明輕捷，不復(fù)疲乏?！?/p>
針灸，是指毫針針刺法、三棱針、皮內(nèi)針、梅花針、耳針、電針療法和灸法，針刺法養(yǎng)生是通過(guò)針刺手法激發(fā)足三里、關(guān)元、百會(huì)、神闕、三陰交穴位的特異作用，通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的感應(yīng)傳導(dǎo)和調(diào)節(jié)機(jī)能平衡的功能，協(xié)調(diào)陰陽(yáng)，調(diào)和臟腑經(jīng)絡(luò)氣血，提高機(jī)體免疫力。達(dá)到延緩衰老的目的。而灸法是利用灸火的物理熱效應(yīng)，施用于保健穴位，以促進(jìn)氣血之運(yùn)行，能補(bǔ)腎健脾，增強(qiáng)正氣的抗邪抗病的能力，提高機(jī)體的免疫功能，從而發(fā)揮其防治疾病、保健強(qiáng)身的作用。
八、以情治情
肝在志為怒，心在志為喜，脾在志為思，肺在志為悲，腎在志為恐，這些喜怒哀樂(lè)的情志變化，雖然是生理現(xiàn)象，但若其波動(dòng)劇烈或持續(xù)不斷地精神創(chuàng)傷，都是違反常度的，也為“過(guò)用”，故有“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎?！笨晌覀兛梢砸郧橹吻?，悲勝怒，恐勝喜，怒勝思，喜勝憂，思勝恐。
只有遵循上述八條導(dǎo)養(yǎng)之法，才能心地清滌，行動(dòng)安和，不謀求名利地位，少食肥甘厚味；胸懷開(kāi)闊，心情平靜；用甘泉滋潤(rùn)，用朝陽(yáng)曬浴，用音樂(lè)安神；清凈無(wú)為，恬然自得，身體輕捷，心境高遠(yuǎn)，勿吸煙喝酒，用和諧的原則調(diào)養(yǎng)自己，和合平衡的規(guī)律一天天地起作用，同在安定境界之中；還可保養(yǎng)先天真氣，預(yù)防疾病。正如《素問(wèn)·上古天真論篇第一》中所述的“夫上古圣人之教下也，皆謂這虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬澹虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)？”只希望我們現(xiàn)代人能持之以恒地遵循這些法則，都能夠延緩衰老、延年益壽、長(zhǎng)命百歲。
