《御醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)顏秘法》主要講述的內容有：中醫(yī)養(yǎng)生的方法與要旨，宮廷養(yǎng)生、駐顏特點，宮廷食療養(yǎng)生養(yǎng)顏方劑，宮廷食療養(yǎng)生養(yǎng)顏方劑，宮廷御醫(yī)、醫(yī)著養(yǎng)生駐顏方略，歷代帝后養(yǎng)生駐顏秘錄等。宮禁森嚴的秘籍，民間極為珍視的宮中養(yǎng)生駐顏秘術。

　　劉小源，傳統(tǒng)中醫(yī)文化學者，多年來致力于挖掘整理中醫(yī)外治療法及中醫(yī)食療養(yǎng)生美容法。撰有《砭石療法與養(yǎng)生美容》、《御醫(yī)養(yǎng)生美容秘法》、《能治病的石頭——圖解砭石養(yǎng)生美容》、《中醫(yī)養(yǎng)生常識1000問》等中醫(yī)專著。
　　王新民，從事中醫(yī)史及中國傳統(tǒng)自然療法科研及教學工作20余年。曾任中國科技開發(fā)中心燕京醫(yī)學所自然療法研究室主任、北京天創(chuàng)新技術公司葆春堂天然藥物研究所中醫(yī)藥抗艾滋病研究項目主任，北京東方紅太陽中醫(yī)藥技術研究院砭石療法培訓導師?！侗＝“茨煛贰ⅰ俄臼煼ㄅc養(yǎng)生美容》撰稿人之一。
　　陳勇，畢業(yè)于北京教育學院美容教育專業(yè)，從事中醫(yī)美容、養(yǎng)生保健行業(yè)十余年，北京凈顏美砭石養(yǎng)生美容機構創(chuàng)辦人。

　　善養(yǎng)性者，則治未病之病、安身之本必資于食?！?BR>　　——孫思邈（唐）

　　醫(yī)道之大矣，可以養(yǎng)生，可以全身，可以盡年，可以利天下與來世?！?BR>　　——許叔微（宋）

　　養(yǎng)生之道，尤以飲食為要義，朕自御極以來，凡所供饌肴皆尋常品味。朕每日進膳兩次，此外不食別物，煙酒及檳榔等物皆屬無用。　
　　——康熙帝（清）

第一章 解碼中醫(yī)養(yǎng)生美容
一 中醫(yī)養(yǎng)生的方法與要旨
二 中醫(yī)美容
三 中醫(yī)養(yǎng)生美容的理論基礎
四 宮廷養(yǎng)生、美容的特點
第二章 宮廷食療養(yǎng)生美容方劑
一 “藥食同源”與宮廷食療
二 養(yǎng)生類食療方
三 美容類食療方
第三章 宮廷御醫(yī)、醫(yī)著與養(yǎng)生美容
一 中醫(yī)藥鼻祖：炎帝與黃帝
二 發(fā)明煲湯養(yǎng)生的宰相御醫(yī)：伊尹
三 緹縈救父與肥胖癥的危害
四 華佗對養(yǎng)生的貢獻
五 張仲景《金匱要略》論養(yǎng)生
六 《褚氏遺書》論房事養(yǎng)生
七 山中宰相陶弘景的《養(yǎng)生延命錄》
八 巢元方推崇導引養(yǎng)生
九 百歲御醫(yī)孫思邈的養(yǎng)生秘訣
十 第一部宮廷藥典《唐本草》
十一 第一部宮廷秘籍《外臺秘要》
十二 第一部食療專著《食療本草》
十三 《太平圣惠方》中的養(yǎng)生美容
十四 《圣濟總錄》中的養(yǎng)生美容
十五 集宮廷秘方之大成的《御藥院方》
十六 宮廷食療養(yǎng)生美容專著《飲膳正要》
十七 李時珍的《本草綱目》中的養(yǎng)生美容
十八 《奇效良方》提倡的“能調則生，失和則死”
十九 醫(yī)林狀元龔延賢的《魯府禁方》《壽世保元》
二十 宮廷寫本《食物本草》之謎
二十一 “京中第一醫(yī)官”劉裕鐸
二十二 徐大椿的《諸病源流論》
二十三 清太醫(yī)院院方三種
第四章 歷代帝后養(yǎng)生美容秘錄
一 黃帝養(yǎng)生秘訣：睡覺頭朝南，平日重養(yǎng)心
二 大禹的母親懷孕時吃什么？
三 長壽養(yǎng)生話彭祖
四 天下第一帝王養(yǎng)生食譜
五 御醫(yī)的忠告：月末和陰天做愛有損健康
六 帝后洗頭的秘方竟然是：淘米水
七 漢武帝長壽秘訣——喜食靈芝
八 梁武帝養(yǎng)生法
九 南越皇帝墓中出土的秘密
十 隔江猶唱后庭花：張貴妃美容膏
十一 素食——百歲御醫(yī)給李世民的養(yǎng)生忠告
十二 一方在手，鴻運當頭
十三 武則天美容方二則
十四 風流天子唐明皇的養(yǎng)生秘籍
十五 楊貴妃美容秘法——赤龍攪華池，天河水逆流
十六 太平公王用桃花美容
十七 宋太祖的帝王養(yǎng)生觀
十八 宋太宗養(yǎng)生：“靜養(yǎng)”與“守一”
十九 皇帝醫(yī)生——宋真宗
二十 宋徽宗喜養(yǎng)生適得其反
二十一 金世宗的養(yǎng)生之道
二十二 忽必烈的長壽秘訣
二十三 后宮美容必備：宮女八白散
二十四 朱元璋的長生不老術
二十五 嘉靖皇帝的“秘藥仙丹”
二十六 康熙皇帝的養(yǎng)生之道
二十七 十全皇帝乾隆的養(yǎng)生大法
二十八 華妃娘娘的當歸黃芪羊肉湯
二十九 慈禧太后集美容之大成
三十 茯苓和清官名點“八珍糕”
附錄
一 《衛(wèi)生部關于進一步規(guī)范保健食品原料管理的通知》
二 中醫(yī)雜詠七首

　　中醫(yī)藥學歷史悠久，具有獨特的理論體系和豐富的臨床經驗。它的起源與流傳已經超過了五千余年，為中華民族的繁榮昌盛做出了不可磨滅的貢獻。正如毛澤東同志曾經說過的：“中國醫(yī)藥學是一個偉大的寶庫，應當努力發(fā)掘，加以提高。”而作為這一寶庫中相當重要的組成部分，同時也代表某一時期中醫(yī)最高水平的，當屬同時代的宮廷醫(yī)學。
　　中國的宮廷醫(yī)學始終引領著歷代中醫(yī)學的開拓與發(fā)展。
　　中國自秦漢以來，皇帝居住的地方叫“宮”，而他辦公的場所為“廷”。二者又常常比鄰而筑，所以統(tǒng)稱為“宮廷”。宮廷內設置醫(yī)師源流久矣，歷代皇帝們?yōu)榱俗约旱纳钯|量和壽命，為了追求美容的最高境界，不遺余力地延攬?zhí)煜轮t(yī)成為“御醫(yī)”，為自己和家人服務。自有御醫(yī)后，歷朝皇帝們對他們的要求也是非常嚴厲的。《周禮·天官·冢宰下》有：“醫(yī)師掌醫(yī)之政令，聚毒藥以共醫(yī)事。歲終，則稽其醫(yī)事，以制其食。十全為上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四為下。”致使歷代御醫(yī)無不有如履薄冰、伴君如伴虎、誠恐誠惶的感覺。
　　宮廷醫(yī)學之所以能居時代的頂端，除了有“普天之下莫非王土”的客觀原因外，“太醫(yī)難當”也是一個重要因素。試想，御醫(yī)為皇帝看病，一旦療效不佳或療程過長，太醫(yī)們輕則遭訓斥、貶職，重則人頭不保，這種事情在歷史上比比皆是。因此也造就出太醫(yī)們雖為個中高手，仍要養(yǎng)成博覽群書、精思熟慮、臨證認真謹慎的醫(yī)風，久而久之太醫(yī)們形成了經方時劑并用，強調辨證，注重療效的診療特點。

　　第一章　解碼中醫(yī)養(yǎng)生美容
　　一　中醫(yī)養(yǎng)生的方法與要旨
　　“養(yǎng)生”這一概念最早見于春秋戰(zhàn)國時期。《莊子·內篇》中有篇談養(yǎng)生的專文即“養(yǎng)生主”，其意思就是養(yǎng)生的主旨。所謂養(yǎng)：是指調養(yǎng)、培養(yǎng)、補養(yǎng)、護養(yǎng)、保養(yǎng)之意；所謂生：是指生命、生長之意。養(yǎng)生就是通過各種身心兼養(yǎng)的方法，包括動與靜、藥和食以及內服與外治等手段，達到“天人合一”的境界，以獲得更加旺盛的生命力。其目的在于：“可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！?BR>　　但如何才能養(yǎng)生？《莊子》中說得比較含糊，并不十分具體。而同一時期的《黃帝內經》中的有關論述卻為“養(yǎng)生”的途徑與方法奠定了理論基礎?！端貑枴ど瞎盘煺嬲摗氛f：“上古之人，知其道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！敝赋隽损B(yǎng)生的途徑有陰陽、術數、食飲、起居、作勞等方面，如能掌握其中的方法，就能達到神形俱備，頤養(yǎng)天年，壽至百歲。
　　如果用現代科學來詮釋中醫(yī)養(yǎng)生，我們可以有如下定義：
　　中醫(yī)所提倡的養(yǎng)生，是人類為了自身生存和健康長壽，根據生命發(fā)展的客觀規(guī)律，在中醫(yī)藥理論的指導下，所進行的能夠保養(yǎng)身體、減少疾病、增進健康的一切物質活動和精神活動。其目的在于希望健康長壽而不在于追求長生不老。