
農(nóng)歷七月七日,俗稱“七夕”,相傳是牛郎織女想會(huì)的日子,天上的情人一年一度銀河會(huì),地上的情人也甜蜜蜜去約會(huì)。這個(gè)家喻戶曉的愛情故事,不但具有纏綿悱惻的情調(diào),而且充滿羅曼蒂克的韻味。
曾幾何時(shí),中國(guó)文化出現(xiàn)斷層,讓西方文化乘虛而入。八九十年代后期漸漸涌入的西方情人節(jié)、圣誕節(jié),隨著媒體的炒作和商家的推波助瀾,確實(shí)讓中國(guó)的少男少女們?cè)谄桨惨箍駳g了近十年,情人節(jié)的玫瑰花一枝賣到十元錢。
西“節(jié)”東漸,傳統(tǒng)淪喪。至到韓國(guó)“端午節(jié)”申遺成功,人們才驚醒中國(guó)傳統(tǒng)文化移植到異域他鄉(xiāng)開出了絢麗的花朵。華夏民族的本土文化、傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)日傳統(tǒng)漸行漸遠(yuǎn),回頭重拾失落的文化斷片則難上加難。
中國(guó)七夕PK西方情人節(jié),這是中國(guó)傳統(tǒng)文化面對(duì)的挑戰(zhàn)。保護(hù)“七夕節(jié)”等民俗類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是要接續(xù)歷史、增強(qiáng)民族凝聚力、增強(qiáng)中國(guó)在世界競(jìng)爭(zhēng)中的“軟力量”。
文化底蘊(yùn):“兩情若是長(zhǎng)久時(shí),豈在朝朝暮暮”
中國(guó)七夕歷史更悠久,中國(guó)人從小就接觸牛郎織女的故事。
7月31日(農(nóng)歷七月初七)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日七夕。在浩如煙海的民間傳說故事中,要以牛郎織女鵲橋會(huì)的傳說最切近人們的生活,最富有魅力,最牽動(dòng)人心了。說的是天上的織女與人間的牛郎互相愛慕,結(jié)為夫妻,后來卻被狠心的王母娘娘拆散,二人化成了牛郎星、織女星,分隔在天河兩岸,只能每年農(nóng)歷七月初七在天河上的鵲橋相會(huì)。
七夕源于我國(guó)四大民間愛情傳說之一,早在三千年前周代傳下來的《詩(shī)經(jīng)?小雅?大東》篇,就記載了牛郎織女原是天上兩顆星,提供了神仙之戀的渺遠(yuǎn)背景。傳到漢代,就有了隔著銀河兩星相望,彼此想思的內(nèi)容了?!豆旁?shī)十九首》中有《迢迢牽牛星》一首:迢迢牽牛星,皎皎河漢女;纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼;終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許;盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。
到東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》(逸文)中才有“以鵲為橋”的記載:“織女七夕當(dāng)渡河,使鵲為橋,相傳七日鵲首皆髡,因?yàn)榱阂远煽椗室病!?見《歲華紀(jì)麗》)這個(gè)記載仍還保留神仙相會(huì)的情態(tài),不過有了時(shí)間、地點(diǎn)和簡(jiǎn)單的以鵲為橋的情節(jié)?!稘h武故事》中還有西王母與漢武帝相會(huì)的記載。七月七日,上(武帝)于華殿齋,忽見一青鳥,從西方來,上問(東)方朔:“何鳥?”對(duì)曰:“西王母將降,宜灑掃以待之?!币孤┢呖?果降。
唐宋時(shí)期,牛郎織女人神相戀已形成完整的故事。說明七夕乃是古代一切詳瑞喜慶的日子,它簡(jiǎn)直由神仙會(huì)發(fā)展到情人節(jié)了。特別是以西王母和漢武帝的戀愛情節(jié)和牛郎織女一年一度夫妻相會(huì),乃至后世唐明皇楊貴妃也要在七夕幽會(huì),發(fā)出“七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無人私語(yǔ)時(shí),在天愿為比翼鳥,在地愿為連理枝”的誓言,都可說明七月七日是中國(guó)古代的“情人節(jié)”。 唐詩(shī)宋詞:“明月樓高休獨(dú)倚,酒入愁腸,化作相思淚”;“此情無計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭”;“自在飛花輕似夢(mèng),無邊絲雨細(xì)如愁?!钡鹊葻o數(shù)傳唱千古的離愁相思詩(shī)句讓人讀之口角噙香,回味之中蕩氣回腸啊。
它從三千年前一對(duì)銀河兩岸星座的閃閃微光,發(fā)展到一對(duì)夫妻悲歡離合的神話,并經(jīng)世代補(bǔ)充完善,成為最美麗的傳說,貫穿了整個(gè)封建社會(huì)生產(chǎn)方式,反映了男耕女織的生活理想,至今有它深刻的美學(xué)意義。以致幅射到生產(chǎn)民俗、倫理道德和文化藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域,教導(dǎo)我們懂得為什么說愛情是永恒的主題及其現(xiàn)實(shí)意義。
試想,一年365天只有七夕這天,牛郎織女要跨越幾萬(wàn)光年才能在鵲橋相會(huì),有多少相思要傾訴,有多少柔情要纏綿。宋朝大詩(shī)人秦觀一首《鵲橋仙》可以佐證:“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。”
“西方情人節(jié)”是泊來品,中國(guó)少男少女除了送玫瑰、吃燭光晚餐,很多人并不知道情人節(jié)的由來。并沒有幾個(gè)知道華倫泰反對(duì)暴君征兵,冒死為愛侶秘密主持婚禮。后來事情泄露,華倫泰被捕處死。世人為了紀(jì)念華倫泰的英勇行為,奉他為情侶的守護(hù)神,并將他的殉難日——2月14日定為“圣華倫泰”(SaintValentien),經(jīng)過多年流傳,變?yōu)榻裉斓那槿斯?jié)。
象牛郎織女鵲橋相會(huì)這樣跨越時(shí)空的愛戀、??菔癄€不變心的永恒,又豈是西方情人節(jié)敢與PK的?
情人內(nèi)涵:“愿天下有情人,終成成眷屬”
中國(guó)七夕比西方更浪漫,感情比西方更持久。
“天河一去三千年,日日思君明鏡前?!迸@煽椗簟昂印毕嗤堇[出纏綿悱惻、凄婉動(dòng)人的愛情故事。兩千多年了,那一輪皓月,缺了又圓,圓了又缺,最是不變的是天國(guó)的愛情,人間的傳奇。銀河那么渺茫,宇宙如此浩瀚,那該是怎樣的一種穿越呵才能完成的天長(zhǎng)地久地尋尋與覓覓?
年年的七夕,年年的相聚,把千年的浪漫撒向人間,將永恒的甜蜜涂滿天宇。天地合一,鳥獸同樂,還是大地、山川、河流為你們歌唱為你們祝福。中國(guó)的情人節(jié),升得那么高,走得那么遠(yuǎn),愛得那么癡迷,敢問天下,有哪一個(gè)人種的愛情能像中國(guó)人這樣具有絕世的詩(shī)情與畫意?
在今夜,想那牛郎,已在銀河的岸邊擺下宴席,有鮮花,有瓜果,還有朝思暮想的苦等已釀成一大壇醉人的美酒,誓把三百六十五個(gè)日夜的思念,全部灌醉在今夜。在今夜,想那織女,粉黛已施,云鬢已定,穿著自織的云錦,沿著相思的牽引一路穿云而來,又破霧而去。銀河的滔滔,銀河的寬闊,銀河的浩瀚呵銀河的冷漠,縱然是遙隔一億光年,又如何能阻隔癡情織女永恒的思念和不變的愛意?
然而,卻有專家認(rèn)為“七夕”是“七巧節(jié)”, “認(rèn)定七夕就是中國(guó)情人節(jié),可謂數(shù)典忘祖?!笔悄7?、克隆西方文化,是“文人的鼓噪加上心思活絡(luò)的商人炒作”,“我國(guó)古代傳統(tǒng)禮教森嚴(yán),“情人”一詞更是禁忌,七夕節(jié)與“東方情人節(jié)”之間難以劃上等號(hào)”。
“情人”,究竟是有愛情之人,還是婚外戀人?翻開79版的辭海,沒有“情人”的條目,連“情侶”、“情人節(jié)”也沒有。情人節(jié),這個(gè)詞匯是西洋化的,是舶來品。點(diǎn)擊網(wǎng)上論壇:情人、老公的定義是“情人是別人的老公,老公是別人的情人。”簡(jiǎn)直比喬太守“亂點(diǎn)鴛鴦譜”也好不到哪兒去!
其實(shí),封建禮教絕不會(huì)允許情人結(jié)婚,那將導(dǎo)致禮崩樂壞,于是七夕節(jié)日內(nèi)容只延著天帝的教管,不使男女廢耕織,嚴(yán)格向增加生產(chǎn)的思想發(fā)展,變?yōu)槠蚯晒?jié)了。其實(shí)它的真實(shí)含義是乞愛節(jié)、乞子節(jié),其次才是乞巧節(jié)。一言以蔽之,曰“情人節(jié)”。而情人節(jié)的內(nèi)涵,當(dāng)然早已包含乞愛、乞子、乞巧、乞一切幸福的內(nèi)容了。
歲時(shí)節(jié)日的文明也非一成不變,歷代節(jié)日不斷發(fā)展演變?cè)鎏硇碌膬?nèi)容,如同流水,生生不息。在華夏復(fù)興的過程中,歲時(shí)節(jié)日意義的強(qiáng)化、削弱、滲透、變動(dòng),也在不知不覺地發(fā)生。
七夕的愛情文化蘊(yùn)藏是民俗文化中的事實(shí),這種七夕的愛情文化,是華夏獨(dú)有,是先民對(duì)于愛情的感悟和體驗(yàn),是華夏文化特有的情懷。將中國(guó)人天長(zhǎng)地久的愛情發(fā)揮的如此的唯美,如此的浪漫。相比之下,紅玫瑰與巧克力美則美已,卻無靈魂可言,便覺其俗矣。
“情人”的內(nèi)含從廣義的說應(yīng)該是擁有愛情之人,象牛郎織女的愛情那樣天長(zhǎng)地久,這才是“情人”的追求;“天下有情人都成眷屬”,這才是“情人”的歸宿。據(jù)說,華夏民族古今愛情成功者,大多經(jīng)歷三個(gè)階段。第一階段是在茫茫人海中尋覓。如晏殊的詞:昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望斷天涯路。第二階段為情所困,如歐陽(yáng)修的詞:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。第三階段時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn),如辛棄疾的詞:眾里尋他千百度,募然回首,那人卻在燈火闌珊處。真是踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)功夫。一日夫妻,千世姻緣。要知即使有月下老人那句名言“愿天下有情人都成眷屬,是前世注定事莫錯(cuò)過姻緣”的保佑,也還是要經(jīng)過千世的修行苦練,才能得到共枕眠的果啊!
“七夕”告訴著幾千年的人們關(guān)于愛戀、思念和別離;在每年的這個(gè)日子里,不論是磐石蒲葦?shù)膱?jiān)韌夫妻,還是情竇初開的青澀戀人,希望都能一起仰望星空,天河如練,長(zhǎng)空如水,我們?cè)倏诙鄠髂侨甑木凵⑺紤?,同時(shí)思索,什么是愛情,什么是我們自己的愛情。相比之下,西方情人節(jié)“情人”縱然開著奔馳、寶馬、萊斯勞斯,載著999朵玫瑰,也不可能跨越銀河舉辦浪漫的燭光晚餐。更不可能“千年等一回”、“一年見一面”,也許明年你的“情人”的懷中,躺著的已是別人!
節(jié)日氛圍:點(diǎn)燃一把火,對(duì)愛情進(jìn)行一次“年檢”
中國(guó)七夕比西方內(nèi)涵更豐富,節(jié)日氛圍也會(huì)更濃。
一位網(wǎng)友發(fā)過這樣一條貼子:“現(xiàn)在的‘七夕’,再也聽不到江船上的琵琶、花月下的古箏、長(zhǎng)亭下的那些歌賦與詩(shī)詞,撞進(jìn)我耳朵里的,是OK廳里《誰(shuí)來愛我》的嘶聲嚎啕,是街頭的打情,是巷尾的罵俏,是男人的靈魂四處流浪,是女人的眼淚無家可歸;而今的七夕,再也看不到乞巧的儀式、焚香點(diǎn)燭的場(chǎng)面、跪拜星空的虔誠(chéng),楔人我眼球深處的,是山盟海誓開始是頭破血流結(jié)束,是不求天長(zhǎng)地久但求曾經(jīng)擁有,是愛的玩弄是性的游戲,是露水一場(chǎng)又夢(mèng)游一場(chǎng),是到了頭來依然是空空的一場(chǎng)……難怪今天中國(guó),會(huì)有那么多恨男和怨女?!?
言辭激進(jìn),話丑理端,值得反思。一朵玫瑰、一塊巧克力,如此哄孩童的小小把戲,竟然被黑眼睛的我們當(dāng)成愛情的神圣夢(mèng)囈,真怕牛郎與織女看見我一臉在愴然中縱橫的淚滴……
把中國(guó)“七夕”牛郎織女鵲橋相會(huì)定為“中國(guó)情人節(jié)”、或“東方情侶節(jié)”,是一個(gè)美好創(chuàng)意。每年逢“七夕節(jié)”舉辦紀(jì)念活動(dòng),有助于中華民族的文化傳承、發(fā)展。前兩年,具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的“七夕節(jié)”因缺少現(xiàn)代符號(hào)而頗顯冷清。 增加節(jié)日氛圍,并不一定要完全“拷貝”西方情人節(jié)來進(jìn)行操作。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也該打出自己的節(jié)日牌,有一個(gè)統(tǒng)一的且適合年輕人活動(dòng)的載體。古代讀書人尚且以詩(shī)相贈(zèng),寄托著情思、情怨與情愛,滋潤(rùn)著彼此兩顆孤寂的心;現(xiàn)代人則會(huì)以"E妹兒"傳情,洋洋灑灑地打上一通,也可每日一函,日復(fù)一日地表述著自己萬(wàn)紫千紅般的情感,惠澤愛情的生命。
中國(guó)情人節(jié),浪漫經(jīng)濟(jì)——浪漫套餐、浪漫折扣、浪漫鮮花等更是引爆不足。13億中國(guó)人和眾多海外華人具有巨大的潛力。誰(shuí)來操辦這個(gè)“牛郎織女工程”,據(jù)了解,今年七夕,應(yīng)和著這個(gè)中國(guó)特色美麗浪漫的傳說,有七趟情侶專列分別從武漢、上海、南昌、廣東、廈門等地出發(fā)開往武夷山。武夷山將舉辦一個(gè)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的論壇,其中話題關(guān)涉“中國(guó)情人節(jié)”,意在把“七夕”定為法定節(jié)日進(jìn)行探討。開展一系列情侶活動(dòng):“天上人間、海誓山盟”、“鵲橋牽手、情系武夷”、“紅豆圣樹、心的祈禱”、“情侶攜手、比翼齊飛”等主體活動(dòng)由商家承辦,一個(gè)大“鵲橋”上據(jù)說吸引了不少婚姻中介公司冠名呢。河北省今年將傳統(tǒng)的“七夕節(jié)”定名為“河北七夕情侶節(jié)”,組織大型活動(dòng),并正向社會(huì)征集這個(gè)節(jié)日的可用、可贈(zèng)、可餐紀(jì)念物。
中國(guó)七夕PK西方情人節(jié),文化底蘊(yùn)、情人內(nèi)涵已搶占先機(jī),節(jié)日氛圍有待全世界炎黃子孫齊心協(xié)力,傳承、創(chuàng)新,點(diǎn)燃一把火,對(duì)愛情進(jìn)行一次“年檢”。讓“中國(guó)七夕情人節(jié)”、“東方情人節(jié)”盡快火起來!




