前言：鄉(xiāng)村是一個(gè)歷史的、動(dòng)態(tài)的概念，從世界范圍看，鄉(xiāng)村這個(gè)特定的經(jīng)濟(jì)區(qū)域分為五個(gè)歷史發(fā)展階段：原始型鄉(xiāng)村、古代型鄉(xiāng)村、近代型鄉(xiāng)村、現(xiàn)代型鄉(xiāng)村、未來(lái)型鄉(xiāng)村。中國(guó)鄉(xiāng)村目前正處于由近代型向現(xiàn)代型過(guò)渡的階段。鄉(xiāng)村還是一個(gè)休閑的地方，那里悠然自在。現(xiàn)在由于城市環(huán)境的惡化，以及城市中心區(qū)域的越來(lái)越擁擠，越來(lái)越多的城市人開(kāi)始選擇到鄉(xiāng)村去度假或安家。

一、婺源古村。

婺源是一個(gè)山明水秀的地方，被國(guó)內(nèi)外譽(yù)為“中國(guó)最美麗的農(nóng)村”。它位于江西省東北部，與安徽、浙江兩省交界，剛巧處于黃山、廬山、三清山和景德鎮(zhèn)旅游金三角區(qū)域。 婺源古村落的建筑，是當(dāng)今中國(guó)古建筑保存最多、最完好的地方之一。全縣至今仍完好地保存著明清時(shí)代的古祠堂113座、古府第28棟、古民宅36幢和古橋187座。村莊一般都選擇在前有流水、后靠青山的地方。

靈巖古洞群、古樹(shù)名木、明清建筑及古文化，是婺源風(fēng)景的四大特色，要想仔細(xì)品味這些景觀，最好是徒步在婺源旅行。在青山綠水中，不經(jīng)意路過(guò)的一棵古樹(shù)、一株老藤、一段斷壁、一眼深井可能都蘊(yùn)含著一個(gè)美麗的傳說(shuō)。

婺源被稱(chēng)為“中國(guó)最美麗的農(nóng)村”。以山、水、竹、石、樹(shù)、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃源般的意境，猶如一幅韻味無(wú)窮的山水畫(huà)，形成一個(gè)獨(dú)特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺(jué)。

二、安徽宏村 。

宏村位于“桃花源里人家”——黟縣東北部，距黟縣縣城11km，歷史悠久，環(huán)境優(yōu)美，整個(gè)村落面積19.17公頃（300多畝），現(xiàn)存明清時(shí)期古建筑138幢。宏村始建于南宋紹興年間（公元1131年），名叫“弘村”，清乾隆年間改為宏村，至今已有870多年的歷史，原為汪姓聚居之地。宏村的選址、布局，宏村的美景都和水有著直接的關(guān)系，是一座經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃的古村落。

宏村內(nèi)外人工水系的規(guī)劃設(shè)計(jì)相當(dāng)精致巧妙，專(zhuān)家評(píng)價(jià)宏村是“人文景觀、自然景觀相得益彰，是世界上少有的古代有詳細(xì)規(guī)劃之村落”。被中外建筑專(zhuān)家稱(chēng)為“中國(guó)傳統(tǒng)的一顆明珠”、“研究中國(guó)古代水利史的活教材”。

宏村被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”，聯(lián)合國(guó)專(zhuān)家稱(chēng)贊它為“舉世無(wú)雙的小城鎮(zhèn)水街景觀”。因?yàn)樗骋悬S山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢(shì)較高，有時(shí)云蒸霞蔚，如濃墨重彩，有時(shí)似潑墨寫(xiě)意，四周山色與粉墻青瓦倒映湖中，人、古建筑與大自然融為一體，好似一幅徐徐展開(kāi)的山水畫(huà)卷。

三、培田古村。

培田客家古村位于福建省閩西山區(qū)連城縣宣和鄉(xiāng)境內(nèi)的培田村，至今仍保存著（全國(guó)）較為完整的明清時(shí)期古民居建筑群。其精致的建筑，精湛的工藝，濃郁的客家人文氣息，堪與永定土樓、梅州圍龍屋相媲美，是客家建筑文化的經(jīng)典之作，人稱(chēng)“福建民居第一村”、“中國(guó)南方莊園”，有“民間故宮”之美譽(yù)。 

培田古村，被譽(yù)為“福建省民居第一村”。因?yàn)榕嗵锏淖嫦冉o這個(gè)面積僅13．4平方公里、住戶300多家，村民僅1000多人的小小村落留下一筆巨大的遺產(chǎn)：培田村保存著30幢大宅、21座祠堂、6處書(shū)院、1條千米古街、2座跨街牌坊、4處庵廟道觀，總面積達(dá)到7萬(wàn)平方米。全村建筑的博大、保護(hù)的完好、珍藏品的多、文化底蘊(yùn)之深，為外界所嘆服。

四、元陽(yáng)箐口哈尼族民俗村。

元陽(yáng)箐口哈尼族民俗村哀牢山的地勢(shì)險(xiǎn)峻 山高谷深，海拔在3000米與600米間變化，形成了一個(gè)寒溫帶、亞熱帶和熱帶的立體氣候。據(jù)說(shuō)不會(huì)生孩子的人飲了“白龍泉”的水后就會(huì)生兒育女，喝了“長(zhǎng)壽泉”的水后會(huì)長(zhǎng)命百歲。 這個(gè)森林——村莊——梯田——水系“四度同構(gòu)”的生態(tài)系統(tǒng)，是一個(gè)活的系統(tǒng)，是哈尼人民改造自然，變自然生態(tài)為農(nóng)業(yè)生態(tài)的獨(dú)特創(chuàng)造，是人類(lèi)活動(dòng)與自然生態(tài)完美結(jié)合的范例。

那片山高谷深，溝壑縱橫，山地連綿，層巒疊嶂中藏著哈尼人的故事。哈尼人用頑強(qiáng)的毅力在這崇山峻嶺中開(kāi)鑿出了世界聞名的、壯美的梯田。這片土地給了哈尼人物質(zhì)所需的同時(shí)也給了我們一個(gè)美麗的藝術(shù)圣地。 

五、蘇州旺山村

蘇州旺山村生態(tài)農(nóng)莊總占地面積6平方公里，位于蘇州市西南的吳中區(qū)越溪街道旺山村，距蘇州古城區(qū)僅5公里。蘇州市吳中區(qū)區(qū)政府按照中央有關(guān)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)要求，科學(xué)決策、顧應(yīng)民意、合理規(guī)劃、因地制宜、上下聯(lián)動(dòng)、農(nóng)民參與，適時(shí)啟動(dòng)“旺山生態(tài)農(nóng)莊”項(xiàng)目建設(shè)。整個(gè)生態(tài)農(nóng)莊內(nèi)山林豐翠、茶園漫坡、溪塘泉池、宮廟洞天、村舍院落、農(nóng)田碧野，一派生態(tài)綠園、詩(shī)鄉(xiāng)夢(mèng)里。

這里是蘇州近郊不可多得的龍懷福地，是城市人返歸自然和田園夢(mèng)境的休閑度假勝地。

六、蘇州金庭明月灣古村。

太湖蘇州西山明月灣，有一個(gè)詩(shī)一般的名字，是一處畫(huà)一樣的村落?？梢宰匪莸竭b遠(yuǎn)的過(guò)去：她源于絕代佳人西子的傳說(shuō)。洞庭西山位于太湖之中，春秋時(shí)，吳越相爭(zhēng)，西山為吳國(guó)前沿陣地，留下了許多有關(guān)吳王的傳說(shuō)和遺跡，為吳王和西施到明月灣賞月，留下了極大的想象空間。

吳王和西施是否真的曾經(jīng)來(lái)此賞月？又為何要到這里賞月？這已成千古之謎。明代詩(shī)人高啟的解讀是：“明月處處有，此處月偏好！”果真如此嗎？還是請(qǐng)游客在皓月當(dāng)空之夜，親自來(lái)太湖西山明月灣尋覓答案吧！好在：西施不在明月在，煙波千里共嬋娟！

七、丹巴藏寨。

丹巴，西距 成都348公里。丹巴藏寨，一幢一幢外形美觀，風(fēng)格統(tǒng)一的寨房依著起伏的山勢(shì)迤儷而建，高高低低、錯(cuò)落有致，與周?chē)艿臉?shù)林，清澈的溪流，皚皚的雪峰一起構(gòu)成一幅幅田園牧歌式的優(yōu)美的鄉(xiāng)村畫(huà)卷。丹巴還盛產(chǎn)美女，在神秘的美人谷，女孩艷麗如玫瑰，嬌媚似桃花。

丹巴山寨是嘉絨藏寨中最具特色的。尤以甲居、聶呷、革什扎和巴底鄉(xiāng)最為突出，幾百幢民居依山就勢(shì)、錯(cuò)落有致地融于自然環(huán)境中，體現(xiàn)了天人合一的理念。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，充滿靈氣的山谷中，翡翠般的青草綠樹(shù)之中，是那沉甸甸的田地和隱在密林深處的寨房，伴著時(shí)有時(shí)無(wú)的潺潺溪流，一幅富有動(dòng)感的絕妙山寨畫(huà)卷隨之展示在你的眼前。

丹巴的山寨，舊稱(chēng)碉樓寨房。碉樓和寨房，原本是兩類(lèi)不同性質(zhì)的風(fēng)格建筑，如今，在時(shí)光的流逝中，二者已有機(jī)地結(jié)合在一起。外形上，既有寨房的特征，又有碉樓的形態(tài)。碉樓寨房一般為三層，也有四層的，一側(cè)還配有廂房。但不論房屋和廂房如何建造，頂層外緣都環(huán)圍著黃、黑、白三種色帶，這是嘉絨藏寨的一大特征。

八、甲居藏寨

四川甘孜州丹巴縣境內(nèi)。甲居藏寨象群星撒落般坐落在依山傾斜，起伏向上的緩坡上?；蛐锹淦宀?，或稠密集中，或在高山懸崖上，或在河壩綠茵間，不時(shí)炊煙裊裊，煙云繚繞，搖搖晃晃，若幻若真，真可謂“別有天地非人間。藏寨對(duì)岸，但見(jiàn)萬(wàn)丈絕壁凌空筆立，縱橫連綿的群峰象征一幅幅看不盡的畫(huà)廊，每座山峰都有一個(gè)美麗動(dòng)人的神話故事。

甲居藏寨是獨(dú)特的藏式樓房建筑,一戶人家住一幢寨樓。一般寨樓坐北朝南,有的三、五成群相依相偎,有的遠(yuǎn)離群樓,孑然獨(dú)立。寨樓占地約200平方米,高15余米,石木結(jié)構(gòu)。甲居藏房的現(xiàn)存形式,完整地保存了嘉絨民居的基本特征,如使用原始的材料,采用原始的技術(shù),保持傳統(tǒng)而古樸的風(fēng)貌。雖然隨著歷史的不斷發(fā)展,在局部發(fā)生了一些變化,但這些變化,一點(diǎn)也沒(méi)有影響其傳統(tǒng)風(fēng)格和后代藏族風(fēng)韻。

甲居民居的木質(zhì)構(gòu)架部分和屋檐均為紅色。在二層以上的墻體刷白色或墻體原色與白色相間。整個(gè)建筑物外形猶如虔誠(chéng)的佛教徒盤(pán)腿正襟危坐頌經(jīng)姿態(tài)。造型獨(dú)特、別致，極富層次感，且色彩明快、鮮艷，與藍(lán)天、白云、綠樹(shù)、青山等互為襯托，與自然環(huán)境和諧協(xié)調(diào)。

九、圖瓦村。

新疆布爾津縣的圖瓦村在夕照中，圖瓦村里那些帶有尖頂?shù)?、頗具瑞士風(fēng)格的小木屋反射出一絲絲溫暖的金黃色光芒。小屋旁邊的松樹(shù)三三兩兩地散布著，全都高大筆直。村中還長(zhǎng)有白樺樹(shù)，一棵一棵散落在松樹(shù)中間，因?yàn)橹Ω裳┌?，便很顯眼，再加上蓬勃的樹(shù)冠，似一把把大傘。在圖瓦村的背后，就是中俄邊境上的友誼峰，西伯利亞的風(fēng)從友誼峰吹過(guò)來(lái)，隨著地勢(shì)降低，驟然變暖，便孕育出了這片濃密的山林。

圖瓦村是個(gè)長(zhǎng)條狀的村子，由于木頭小屋方方正正，村莊看上去也顯得有棱有角。村中的小路向村子四周的松林延伸，一進(jìn)入松林便了無(wú)痕跡。放眼望去，四周的山脈像是一雙大手，將這個(gè)村莊呵護(hù)在掌心。喀納斯圖瓦村與喀納斯湖相互輝映，融為一體，構(gòu)成喀納斯旅游區(qū)獨(dú)具魅力的人文、民族風(fēng)情。

十、肇興侗寨

肇興侗寨，是貴州省黎平縣最大的侗寨，也是最古老的侗寨之一。大的侗寨都居住著幾個(gè)房族。房族也就是支系。肇興共有5家房族，對(duì)外一律姓陸，內(nèi)部有各自不同的姓。各個(gè)房族居住在不同的地段，并各自建造了本房族的鼓樓。整個(gè)寨子的形狀就仿佛一艘大船，寨內(nèi)5座氣勢(shì)雄偉的鼓樓就仿佛船頭、船艙、船篷和船尾。無(wú)論經(jīng)歷怎樣劇烈的風(fēng)暴，這艘船都會(huì)穩(wěn)當(dāng)?shù)睾叫校啦怀翛](méi)。

黎平縣地區(qū)以山地為主，肇興侗寨則處于一狹長(zhǎng)谷地，侗族建筑密集，形成罕見(jiàn)的布局風(fēng)格。當(dāng)?shù)馗N的梯田多沿山勢(shì)分布，常為云霧繚繞。到了春天，油菜花開(kāi)時(shí)節(jié)，景色誘人。