麻將之創(chuàng)生，合乎天道，符乎人倫：牌型萬、條、鎖三，取天、地、人三才之意；牌種由一而九，合九九歸一周天輪回之?dāng)?shù)，輔以東南西北四方四象，中、發(fā)、白之虛實(shí)相生，雜糅一體則成為麻將。麻將游戲之人數(shù)，似渾然天成，四人足以。而兩人對弈則嫌孤獨(dú)，五六人則嫌吵鬧。此之謂其先天之玄妙。

  國人無分地域之南北、性別之男女、年齡之老友、家境之貧富，皆好麻將。或遺搓麻以“修長城”之雅號，以見其全民性。各省之麻將，皆沾染各省之風(fēng)土人情，而規(guī)則花樣略有所異：京人生而悠閑，具皇城子弟之風(fēng)，故北京麻將有“捉五魁”、“一條龍”之和法以顯貴氣；滬人生而靈秀，善經(jīng)營，慣靈活運(yùn)作，故上海麻將添“百搭”以彰精明；湘人生而武勇，性格潑辣直率，故湖南麻將無風(fēng)頭、字牌以表樸素。

  麻將文化，非吾國土而不生，非吾國民性而不生。天下棋牌之規(guī)則，無分中西，陽春白雪如圍棋，下里巴人如象棋，皆意在克敵以獲勝，獨(dú)麻將迥異之。麻將之勝利，依人之力，可“點(diǎn)炮”以成和。依己之力，亦可“自摸”以成和。或問曰，麻將亦有道乎？曰，有矣。拆牌予人吃碰、故意拆牌予人和牌者，仁也；非上家點(diǎn)炮而不和，非下家出牌而不碰者，義也；鳴牌抓牌之時(shí)，不做喧嘩之聲者，禮也；知牌型可否成型，善度他人之手牌者，智也；無出千、詐和之舉，信也?；蛟唬∩谥袊?，似麻將，失意之時(shí)，尚有“十三幺”之可能，得意之時(shí)，莫忘大意點(diǎn)炮之虞、小人出千之?dāng)_。故麻將之精髓，豈非為人于中國之“人生哲學(xué)”哉？孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，豈非麻將之“哲理”哉。