游南子日：婚姻人道之始事，是不可不慎其占也。然婚姻之求，必先于男，故擇婦之占，尢當(dāng)慎之。占其門第，占其德行，占其性情容貌，及子嗣有無、入門之吉兇、聘奩之厚薄，而后占其婚姻之成否也。然而非媒不得，則月老亦不可以不占也。

鬼谷分爻

一、門第：（占斷女方門第的方法）

內(nèi)卦世爻旺男家富，外卦應(yīng)爻旺女家富。應(yīng)臨貴馬德合，不空破克傷者，貴。逢月衰日衰者，近年退也。應(yīng)爻財(cái)爻衰，而外卦旺，富止虛名。應(yīng)爻財(cái)爻旺，而外卦衰，家窘而女有德色也。凡富貴貧賤俱見身命占。德行性情容貌俱見妻妾類中，故不復(fù)贅述。

二、子息：（占斷婚后妨能否為男方生育兒子，傳宗接代的方法）

卦無子孫，與子孫逢空絕破，財(cái)爻帶孤寡、天狗煞動，或卦值純陽純、陰者，俱主不生育而無子也。子孫胎爻兩備者，有子。子化鬼與胎爻臨父者，有子難招。有胎無子者，孕而不育。有子無胎者，庶出螟蛉。子值陽多男，值陰多女。水子化鬼，頭胎難招。火子化鬼，二胎難招。木子化鬼，三胎難招。金子化鬼，四胎難招。土子化鬼，五胎難招。子之多少，以一水二火三木四金五土推之，旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半。

三、入門：（占斷女方過門后與男方家庭其他成員關(guān)系是否和睦的方法）

財(cái)空絕者傷妻；鬼空絕者傷夫。財(cái)遇刑刃刼殺者妻災(zāi)，鬼遇刑刃刼殺者夫厄。財(cái)化鬼破者妻帶病，官化鬼破者夫帶疾。財(cái)動，則公姑不協(xié)；父動，則卑幼不睦；兄動，妻災(zāi)；子動，夫?yàn)?zāi)；鬼動，則妯娌姑嫂不和，丑未相沖亦然。子帶龍喜德貴持世動，妻奪夫權(quán)。子世旺靜，妻必嫌夫。子世旺動，夫必遭傷。財(cái)世旺動者，克公姑。兄世旺靜者，夫嫌妻。兄世旺動，妻遭傷也。兩鬼旺相，而月日與動爻刑沖克害財(cái)爻者，必生離改嫁也。世應(yīng)、財(cái)鬼帶刑刃、鰥寡煞動，夫妻不久。世應(yīng)生合，而財(cái)官空絕，半世夫妻。合而又生者，偕老。沖而又克者，生離。前卦沖而變合，初乖后睦。前卦合化沖，先睦后睽。世應(yīng)財(cái)鬼生合，而被日辰動爻沖克，因入門而不睦。世應(yīng)財(cái)鬼沖克，而日辰與動爻類合局者，得人勸而復(fù)和。陽鬼陰財(cái)其一卦旺靜者，必親上成親，齊眉偕老也。動爻沖克父，尊長不全也。動爻沖克財(cái)，主分離耗財(cái)帛，奴婢無力也。動爻沖克子，主無子，有亦不多也。動爻沖克兄，姑嫂妯娌兄弟不睦也。動爻沖克鬼，不利丈夫也。鬼動化財(cái)者，女不妨夫必再嫁。財(cái)動化鬼者，男不妨妻必再婚。卜娶而遇兩財(cái)者，停妻再娶。卜嫁而逢兩鬼者，拋夫改嫁。官鬼動者，夫必朝東而暮西也。游魂主離別，八純主反目。咸、恒、節(jié)、泰者和諧，睽、革、解、離者乖忤。女得坎離者再嫁，男得震巽者重婚。坤化坎者男破體，乾化離者女非真。夫陽壯而傷妻，婦陰強(qiáng)而欺夫。蒙則不有其躬，漸則夫征不復(fù)。內(nèi)卦乾坤受傷，舅姑不睦。坎艮震受傷，丈夫叔伯不睦。巽離兌受傷，姑嫂妯娌不睦。外卦乾坤生內(nèi)，舅姑悅也。坎艮震生內(nèi)，丈夫叔伯悅也。巽離兌生內(nèi)，姑嫂妯娌悅也。

四、聘奩：（占斷女方嫁妝多少及是否貴重的方法）

卦無父者，無雁幣或無婚書也。財(cái)旺幣厚，財(cái)衰幣薄，無財(cái)及財(cái)化空絕，無幣禮也。金財(cái)生合應(yīng)，聘金厚。木財(cái)生合應(yīng)，果核盛。火財(cái)生合應(yīng)，緞疋多。水財(cái)生合應(yīng)，珠玉魚酒豐。土財(cái)生合應(yīng)，以田產(chǎn)代幣。未財(cái)旺，則羊肥；亥財(cái)旺，則豬碩；龍財(cái)旺，奩具精巧；虎財(cái)旺相，奩具粗惡。財(cái)衰則奩薄，卦無財(cái)或財(cái)化空絕，無奩也。金財(cái)生合世，多寶玉、金器；木財(cái)生合世，多木器；火財(cái)生合世，多錦銹綾羅；土財(cái)生合世，多奩產(chǎn)；水財(cái)生合世，多珍珠布帛衣飾。應(yīng)財(cái)伏財(cái)，有奴婢也。應(yīng)財(cái)化子，有仆從也。

五、成否：（占斷婚姻能否結(jié)成的方法）

世應(yīng)財(cái)鬼生合比和者,成也。陰世女家許配,陽應(yīng)男子求婚。世生應(yīng)，男求女。應(yīng)生世，女求男。世克應(yīng)，用強(qiáng)劫娶，世應(yīng)日辰三合，因人成事。世應(yīng)父母動合，兩親家杯酒而成。世應(yīng)子孫動合兩男女割襟而成。官化父，男家尊長成合。財(cái)化父，女家尊長成合。世與財(cái)爻生合，女家親人成合。世與鬼爻生合，男家尊長成合。卦六合者成，六沖者不成。前卦合而變沖，成后復(fù)退。前卦沖而化合，退后復(fù)成。卦六沖或世應(yīng)動，而被日辰合住者，欲退而不得。世應(yīng)財(cái)鬼沖克，逢日辰動爻生合者，不成而得人贊成。世應(yīng)財(cái)鬼生合，逢日辰、動爻、沖克者，成而被破。世應(yīng)財(cái)鬼雖相生合，或臨死墓絕胎，被刑沖克害，或動化死墓絕胎，刑沖克害者，在世爻鬼爻，則男家不允，在應(yīng)爻財(cái)爻，主女家不允。父化官，男有尊長阻隔。父化財(cái)，女有家長阻隔。父空無主婚之人，茍合成也。父克世應(yīng)，父母阻。兄沖世應(yīng)，兄弟阻。兄加殺動，必爭竟。鬼化鬼，男家反覆。兄化兄，見阻方成。兩父齊興，主婚非一。財(cái)官動合，先奸后娶。（自刑者驗(yàn)）二官并動，兩家求娶。兩鬼克應(yīng)，女許二家。卦值純陽純陰者不成。龍動生世應(yīng)者成，虎動克世應(yīng)者不成。蛇動克牽纏不允。雀動克，口舌非常。武動克者，陰人破。勾動克者，小人撓。又世臨外卦財(cái)爻動，身世命爻去合應(yīng)財(cái)或命爻。鬼爻、伏墓應(yīng)財(cái)之下者，俱主入贅。鬼居應(yīng)財(cái)居世，與世鬼屬陰，應(yīng)財(cái)屬陽者，非入贅，必夫婦相凌也。

六、媒灼：（占斷婚姻的中介人優(yōu)劣的方法）

以間爻為用，世生合間，男家之親；應(yīng)生合間，女家之親；世應(yīng)俱生合間，兩家皆親。間陽男媒，間陰女媒。衰墓老媒，生旺少媒。間陰化陽，女人先說；間空化空，男人為媒；間兄兩動，二人爭媒。蛇武兄動，媒人詭詐；朱雀旺空，媒多誑語；白虎間動，媒來損害；龍喜間搖，賴其吹噓；勾陳間動，必多阻隔。間臨貴馬，仕宦為媒。二間俱空，必?zé)o月老。間生合世應(yīng)，善于調(diào)停；間刑沖克害世應(yīng)，心懷欺騙。世應(yīng)沖克間，兩家相怨。日辰動爻帶虎雀刑沖克害間者，群口相謫也。欲知過聘下定之月，則以月卦臨值為期也。又單占媒人賢奸者，則以應(yīng)爻為用也。