“?！弊质羌榈南筢?，是人們的祝願。

如今國泰民安，生活富裕，健康長壽更是人們的企盼。

福與壽成了人們的共同願望。

何謂“?！保?SPAN lang=EN-US>

在我國最早的一部歷史文獻(xiàn)《尚書》中，明確提出了人生有五福：

一是長壽，二是富貴，三是平安無疾病，四是遵行美德，五是老而善終。

並且還提出了對生命有重要影響的六不幸：

一是早死，二是多病，三是多憂，四是貧窮，五是醜惡，六是愚懦。

在“五?！迸c“六不幸”之中，長壽被列為五福之首，而早亡則被列為第一不幸。

可見，我國人民早就從理念上清楚地認(rèn)識到人的生命極端重要性，

同時也把福與壽聯(lián)繫在一起。

福與壽從何而來？

活了一百零一歲的唐代大醫(yī)藥家、養(yǎng)生學(xué)家孫思邈做過精闢的論述

，他在《福壽論》中說：

“福者，造善之積也；禍者，造不善之積也……”

認(rèn)為人在生活中的福、禍、善、惡，都是人自為之，長期行善，吉祥自來。

在日常生活中，那些遵守法規(guī)，和於人事，樂善好施，多做好事，助人為樂，

以國家和人民的利益為重，以奉獻(xiàn)為榮，

不貪不義之財，不做傷天害理勾當(dāng)?shù)娜?，行善積德福澤多。

他們心神安寧，吃飯香甜，睡覺安穩(wěn)，心身安康，一生平安。

心理學(xué)家研究，

常做善事、有道德修養(yǎng)的人，大腦皮層的興奮和抑制相對穩(wěn)定，

體內(nèi)的酶和乙酰膽堿等活性物質(zhì)分泌正常，可以延緩衰老，有利於健康長壽。

從國內(nèi)百歲老人的長壽經(jīng)驗看，他們都具有樂善好施、重視養(yǎng)德的共同特點。

四川省錦竹縣有一位遠(yuǎn)近聞名的114歲的老中醫(yī)，名叫羅明山，

由於他有世代相傳的秘方“百草丹”，加之醫(yī)術(shù)高明，前來求醫(yī)看病者甚多。

他對無錢治病的，不但免費(fèi)診治，還幫助解決食宿；

對生活困難的窮苦農(nóng)民，他經(jīng)常解囊相助。

羅老自己卻很節(jié)省，吃的是粗茶淡飯，穿的是粗布衣衫。

當(dāng)?shù)厝硕挤Q他是“羅善人”。

孫思邈還告誡人們：“德行不克，縱服玉液金丹不能延壽?！?SPAN lang=EN-US>

在生活中，有些人損人利己，損公肥私，貪汙腐?。?SPAN lang=EN-US>

有的追求過高的物質(zhì)享受，貪得無厭，無惡不作，這些人活得不自在。

《遵生八箋》載茅季偉詩：“欺誑得錢君莫羨，得了卻是輸他便。

來往報應(yīng)甚分明，只是換頭不識面?！?SPAN lang=EN-US>

由於心術(shù)不正，往往抑鬱寡歡，精神常處於緊張、焦慮、不安、恐懼狀態(tài)，

平時表現(xiàn)出功能性心跳加快、血壓不穩(wěn)、血糖升高、易驚多汗等癥狀，

還容易出現(xiàn)器質(zhì)性病變，如免疫力低下、心腦血管性疾病等。

這種人嚐不到“福”的甜頭，難以安心享受生活。

近代史上“洪憲皇帝”袁世凱，他天天服鹿茸精，喝人參湯，

但作惡多端，憂恐交加，57歲便命歸黃泉。

仁者壽，惡者悲。

有人做過統(tǒng)計，仁者與惡者的患病率、死亡率之比為2：18。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·太素》中說：“修身為德，則陰陽氣和?！?/SPAN>

北宋邵雍說：“始知行義修仁者，便是延年益壽人?！?SPAN lang=EN-US>

要重視養(yǎng)生，善於“和於陰陽，調(diào)和四時”，還要重視道行修養(yǎng)，

這樣才能“?！迸R“壽”來。