河口壯族有儂人、沙人二支系，婚俗各有特點(diǎn)。儂人的婚姻結(jié)締，是“父母之命，媒妁之言”包辦代替，亦有“背帶親”及“不落夫家”的習(xí)俗。并存“姑舅表婚”現(xiàn)象。這些舊習(xí)俗，解放后逐漸得到改變，遵守《中華人民共和國(guó)婚姻法》，實(shí)行自由婚姻。

　　壯族（儂人）的婚姻實(shí)行一夫一妻的氏族外婚，同姓不同宗可以通婚。過(guò)去盛行媒妁之言、父母包辦代替。解放后逐漸得到改變，實(shí)現(xiàn)婚姻自主。男女青年自由婚姻以對(duì)歌談情說(shuō)愛(ài)，常在趕街的路上、節(jié)日、喜事和走親串戚的機(jī)會(huì)唱情歌，表達(dá)愛(ài)慕之情，達(dá)到雙方自愿。在歌場(chǎng)上，壯族小伙與姑娘們自然分成一群一伍，彼此先對(duì)唱一陣山歌，保持適當(dāng)距離。一對(duì)青年男女，通過(guò)多次歌場(chǎng)對(duì)歌，相互認(rèn)識(shí)，加深了解，甚至私訂終身。男女青年除用情歌表達(dá)雙方愛(ài)戀外，可同父母商議，父母也不馬上答復(fù)，要暗訪對(duì)方是否有傳染病，八字是否相合，才請(qǐng)媒人去說(shuō)親。請(qǐng)媒人說(shuō)親是婚姻的過(guò)程，媒人按男方的旨意行事。媒人拿一包紅糖說(shuō)親，若女方不退回紅塘，就表示同意，媒人即返回男方家商談禮物。男方家備酒一壺、落英繽紛雞、鴨各一只，糯米粑粑一包（6個(gè)），到女方家吃一餐飯，共同商談雙方大事，定出時(shí)間去傳檳榔（相當(dāng)于訂婚儀式）。 

　　去傳檳榔時(shí)，男方家準(zhǔn)備的禮物有豬一頭（半大），酒一壺，糯米粑粑大包（12個(gè)），雞、鴨各一只，訂婚錢（數(shù)量雙方商定）、奶母錢（數(shù)量雙方商定）、女圍腰鏈一條、手鐲一副等定下來(lái)以后，男女雙方就籌備結(jié)婚用品。訂婚后，少則幾個(gè)月，多則二、三年結(jié)婚。結(jié)婚時(shí)，男方辦喜酒三日，女方辦酒席二日。接親時(shí)男方家有新郎、陪郎陪娘（要單不要雙）、接親人、嗩吶師組成迎親隊(duì)伍，送糯米粑粑一大包（12個(gè)）、酒20斤、肉20斤、雞、鴨各一只；請(qǐng)嗩吶一套，馬一匹，馬背上配一套皮韃，供新娘專座。接親之日，女方有水潑新郎的習(xí)俗（意在消災(zāi)免難）。 

女方本村的男女青年，用臉盆、水桶盛水于村邊道路兩旁，女方家房前房后都有人準(zhǔn)備潑水，大門上還有一桶水等候新郎的到來(lái)。新郎可跑步避開(kāi)，但還是難以逃脫水的天羅地網(wǎng)，往往被潑成“落湯雞”。新郎進(jìn)門拜新娘家的祖宗后，立即上樓找岳父母給他準(zhǔn)備的新郎裝更衣。在門外的男女老少接親人，要月亮（糯米粑），分給觀看者每人一塊。吃過(guò)晚飯后，女方的男女老少鬧新郎要煙要糖。女方的父母打發(fā)姑娘陪嫁品有一對(duì)柜子、一套被子、席子等。新娘還給男方的父母做一套孝敬公婆的長(zhǎng)袖衣服。次日，新娘出門時(shí)辰到，父母和陪郎把新娘送到門口，新娘穿著裙子，前胸、后背各掛一面鏡子，打一把傘，由哥哥抱新娘上馬，弟弟拉著馬起程。迎親途中如聞鴉聲，認(rèn)為不吉利，及時(shí)唱驅(qū)邪歌。新娘接到男方家時(shí)，先“退車馬”（一種辟邪的儀式） ， 新娘才能進(jìn)門。新郎家堂屋正中擺著一桌飯，都是寨里的老人（寨子中有威望的人）專坐。新郎和新娘在堂屋正中拜堂，向老祖宗三鞠躬，寨老人給新郎和新娘取一個(gè)名字（家名）。然后男女雙方用對(duì)歌來(lái)拜謝送來(lái)的禮物。第二天晚上鬧洞房，男女老少都來(lái)，老的提煙筒，向新娘要“火藥打銅炮槍”（紙煙抽煙筒），少的向新娘要鏡子（水果糖之類）?；槠诜蚱薏煌烤幼?，新娘在夫家住三日即返回娘家，在娘家有父母監(jiān)督，不得有婚外戀，重要節(jié)日和栽種時(shí)節(jié)夫家才去接回。新娘要在娘家住，到了身懷有孕才來(lái)夫家坐家。生了孩子以后，男方就辦祝米酒（滿月宴席），本家的親戚朋友送來(lái)雞、米、蛋等；后家送來(lái)的禮有豬一頭（半大），雞、鴨、蛋、米、背袋、花步片等。

　　而有的女青年，出于孝敬父母之心，立志留在家里供養(yǎng)父母，便串村走寨，先近后遠(yuǎn)，尋找稱心如意的“上門郎”。但他們找尋對(duì)象的方式，就沒(méi)有男子那樣直爽，常常在農(nóng)忙時(shí)節(jié)，走村幫工送殷勤，晚上對(duì)唱山歌。通過(guò)勞動(dòng)和交往，觀察男子的心愿和表現(xiàn)。一旦看中某個(gè)男子，便千方百計(jì)找尋機(jī)會(huì)聊天說(shuō)情。一經(jīng)男方同意，一年半載之后，則招之“入贅”。另一種是一些只有女兒，沒(méi)有兒子的家庭，父母要求招婿上門。凡應(yīng)招“入贅”的男青年，按慣例結(jié)婚時(shí)不收禮物，不備“嫁”妝，結(jié)婚所需一切，均由女方準(zhǔn)備。男子“出嫁”那天，家中一般都不舉行婚禮，不擺宴席。但女方的婚禮卻很隆重，所有的親戚朋友，都要前來(lái)祝賀，必須殺豬、殺雞宰鴨，設(shè)宴招待。當(dāng)晚，家中還大放燈燭，請(qǐng)族中元老圍桌商議，按本族姓氏和同輩男子的排行，給女婿改姓換名，女兒排為老幾，女婿也排為老幾，日后視為家中之子，同輩和他稱兄道弟。即使他的年紀(jì)大于兄長(zhǎng)，兄長(zhǎng)也只能稱之為弟。絕對(duì)禁忌“姐夫”、“妹夫”之稱。以后，子女一律隨母姓?！叭胭槨钡哪凶?，不論在家庭中或在社會(huì)上，都受人們的敬重。有能力有威信的，群眾可以推選他為村寨干部，享有和本地男子的同等地位。婚后如妻子過(guò)早去世，其本人有家產(chǎn)的繼承權(quán)，并且家人必須給他另娶媳婦。壯族的這種風(fēng)俗，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且打破了“重男輕女”的惡習(xí)。凡在盛行“入贅”的地方，人們不論生男育女，都能傳宗接代。