農(nóng)歷1613年4月12日，我國明代最杰出的旅行家徐霞客在其游記中寫道：“飯后，從靈峰右趾覓碧霄洞。返舊路，抵謝公嶺下。南過響巖，五里，至凈名寺路口?！毙焓纤o，即黃賓虹先生畫作《磴道盤空》之寫也。

淵博的學識，豐富的書畫實踐，使黃賓虹的畫論畫史研究，有著深刻的獨到見解。針對清代山水畫出現(xiàn)氣格柔靡軟弱的現(xiàn)象，他簡括“渾厚華滋”四字，作為他追求的藝術境界和審美標準，并且把它提到中華民族性格的高度。黃氏對傳統(tǒng)山水畫筆墨語言作過的系統(tǒng)總結性考察研究，在畫史上可謂空前，堪稱中國傳統(tǒng)山水畫菁華之集大成者。他曾言：“筆墨之妙，尤在疏密，密不可針，疏可行舟。然要密中能疏，疏中有密，密不能犯，疏而不離，不黏不脫。是書家撥鐙法?！逼渥髌芬呀?jīng)走到了傳統(tǒng)山水畫模式的邊緣，而其中的抽象性格又和世界現(xiàn)代藝術傾向接近。在這意義上，黃賓虹不愧為古今中西的紐結點。

黃氏曾坦言，在他死后50年，人們才會欣賞他的藝術。今年恰好是黃先生身后五十年，榮寶借此契機推出黃氏力作《磴道盤空》，正是為了開辟并深入發(fā)展黃賓虹藝術這個寶藏一般的市場。無論是對藏家，還是對藝術界，這都是非常令人期待的。

龍瑞先生說：“黃賓虹以其近一個世紀的一生，不遺余力地在其畫學中闡釋太極這個中國文化的'生命邏輯形式’，最后達到道成肉身的踐形境界，處處體現(xiàn)太極生命運動的情調”，因此，要“理解中國文化、理解中國畫，則不可不理解黃賓虹”；而要理解黃賓虹，則不可不理解他的《磴道盤空》。畫作以渾厚的筆墨層次，元氣淋漓，筆力圓渾，墨華飛動，以“黑、密、厚、重”為最突出的特點；其意境清遠而深邃，去盡斧鑿雕琢之跡，大趣拂拂，令觀者動容，表達他對山水自然豐富的視覺映象和內(nèi)心感受，并達到蘊含力量而不粗疏、高雅文氣而不纖柔的境地，具有典型的渾厚華滋的個人特色。

黃賓虹對於山水畫有自己獨特的品位，他的作品構圖不求奇險，平淡中見“內(nèi)美”，“妙在絕似與絕不似之間”。以此來看，這件山水佳作確實體現(xiàn)了他一生追求的完美，即和諧的視覺形象、筆墨、章法乃至一定的形式美和風格的統(tǒng)一。此圖設色清潤素雅，構圖疏密有致、繁簡得當，黃氏將山水景貌聚散、客觀存在的“體貌”、“骨法”、“神氣”、“內(nèi)在美”經(jīng)過自身提煉，最後把本人的精神感受與山水的內(nèi)在性情有機結合，呈現(xiàn)出完美而和諧的視覺景象。布局看似是畫面的設計，其實是作者胸懷中的天地。