說明：六爻諸書，精髓盡在總斷章中，先賢之論，從此學(xué)起，可謂抓住根本。今不揣己漏，點(diǎn)評(píng)先賢總斷章，后學(xué)才疏學(xué)淺，錯(cuò)誤在所難免，必會(huì)貽笑大方，但也愿為六爻之學(xué)盡微薄之力，故有此舉，錯(cuò)誤之處，還望易友指正。
李陽南
辛卯年冬
易林總斷章第一
（凡事取用爻為主，動(dòng)變?yōu)閼{。）
前圣炳[1]先機(jī)之奧旨，開示迷途后學(xué)補(bǔ)未盡之遺言，其臻[2]覺路[3]，闡發(fā)諸家之秘，包羅萬類之情，敬列數(shù)章謬陳一得。吉兇由八卦變通，須察吉變兇而兇變吉。
兇吉二字系乎卦爻動(dòng)靜，靜則取暗動(dòng)并用爻為主，動(dòng)則取之卦為憑。之卦者，即變卦也，變者化之漸，化者變之威。
李陽南：此句是說看卦吉兇當(dāng)首重卦爻之動(dòng)爻和靜爻，如果是沒有動(dòng)爻的話，則取暗動(dòng)之爻和用神來分析判斷，所謂暗動(dòng)之爻是指旺相被日沖之爻。如果是有動(dòng)爻的卦，應(yīng)該取變卦來分析，主卦稱之為變，變卦稱之為化，主卦是變卦的逐漸演化的過程，變卦是具有對(duì)主卦生克制化的權(quán)利。
飛伏在二儀交換定然，陽伏陰而陰伏陽。
易有太極是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。乾為老陽，坤為老陰，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女，故曰乾坎艮震屬陽，巽離坤兌屬陰，飛伏者，乃陰陽互換之理，凡占陽卦而伏陰，卜陰卦而伏陽，且如上得乾卦為飛，便取坤卦為伏。若得坤卦為飛，便取乾卦為伏，其余雷風(fēng)水火山澤互換是也。八純飛伏如此定之，又論乾宮垢遁否觀剝晉六卦者，皆伏觀宮乾卦，惟獨(dú)大有歸魂伏在否卦是也。又如坎宮二至七卦皆伏坎水，惟獨(dú)師卦伏歸既濟(jì)。又說艮內(nèi)惟獨(dú)歸魂當(dāng)還第四。八宮日例不必細(xì)陳。
李陽南：此段論卦之飛神與伏神。分成三種情況
1、 八純卦，以反卦為伏神。乾坤互伏，震巽互伏，坎離互伏，艮兌互伏。
2、 一世到五世卦，以首卦為伏，因這五個(gè)卦均為首卦變化而來。
3、 歸魂卦為第八卦，上卦伏本宮卦，下卦伏本宮反卦。所有大有伏否卦，師伏既濟(jì)卦。
爻爻有伏有飛，伏無不用。
飛伏者，往來隱顯之神也。飛為已住，伏為將來。若卦內(nèi)有用神不居空陷，不必更取伏神，如六爻不見主象者卻取伏神推之。且如父占子病，未月甲寅旬壬戌日卜得乾卦安靜，此卦子值旬空本為兇兆，豈知伏出坤卦癸亥水子孫在壬申金之下，水賴金生，正所謂飛來生伏得長生，反為有救，后至甲子日本宮子象當(dāng)權(quán)，病得瘥[4]也。且如問求財(cái)，三月卯日卜得既濟(jì)卦，六位無財(cái)，只有本宮戊午火為財(cái)，又伏在亥水之下，飛能克伏，必?zé)o財(cái)也，又如求財(cái)，秋月甲申日卜得睽之歸妹，此卦六爻無財(cái)，須看艮宮丙子水，所嫌伏在未土之下。水被土傷，本不為美，豈知未土空亡，透出子水，況逢長生申日，反主亨通，后至戊子日果得厚利也。又論問求財(cái)，丑月甲午旬癸卯日，卜得噬嗑卦，此卦辰財(cái)落空，未財(cái)月破，此二財(cái)皆無用也，所喜巽宮辛丑土財(cái)正臨月建，伏于庚子水下，又得土旺于子，更論伏克飛神為出暴，必主吉祥，稍嫌卯日克財(cái)，故當(dāng)日未得，甲辰日兄弟又空，內(nèi)財(cái)幫比反獲倍利也。
李陽南：此處強(qiáng)調(diào)了伏神的作用，一共可以概括為以下幾點(diǎn)：
1、 任何一個(gè)爻，都有伏神，伏神都是有用，在斷卦的時(shí)候是必須要參考的因素。
2、 飛神是主過去的，伏神是主未來的；飛神是主顯現(xiàn)的信息，伏神是主隱藏的信息。這是一體兩用的方法，是兩儀用法。
3、 伏神與用神的關(guān)系：當(dāng)用神在不出現(xiàn)的時(shí)候，必須要取伏神作用神。
4、 很多人在取伏神的時(shí)候，把用神與伏神的關(guān)系，混淆成了伏神與飛神之間的關(guān)系。這是有問題的。
此處卦例分析：
例一、父占子病，未月甲寅旬壬戌日卜得乾卦安靜，此卦子值旬空本為兇兆，豈知伏出坤卦癸亥水子孫在壬申金之下，水賴金生，正所謂飛來生伏得長生，反為有救，后至甲子日本宮子象當(dāng)權(quán)，病得瘥[5]也。
未月甲寅旬壬戌日（子丑空）
乾為天(乾宮)
白虎 ━━━ 父母戌土世
螣蛇 ━━━ 兄弟申金
勾陳 ━━━ 官鬼午火
朱雀 ━━━ 父母辰土應(yīng)
青龍 ━━━ 妻財(cái)寅木
玄武 ━━━ 子孫子水
李陽南：此處取用，因?yàn)樽铀詹挥茫》窈ニ?，亥水伏在五爻之下，因飛神申金生亥水，故斷吉。應(yīng)期定在甲子日，是因?yàn)楸緦m子孫子水臨日為旺。這是書中的分析簡(jiǎn)述。
未月甲寅旬壬戌日（子丑空）
乾為天(乾宮)
白虎 ━━━ 父母庚戌土世
螣蛇 ━━━ 兄弟戊申金
勾陳 ━━━ 官鬼丙午火
朱雀 ━━━ 父母甲辰土應(yīng)
青龍 ━━━ 妻財(cái)壬寅木
玄武 ━━━ 子孫庚子水
我們的分析：取庚子子孫為用神，遭日月之克為死地，喜子水旬空，日月不克，反而吉利，另外，庚見子為死地，也是不好的信息，但是旬空，可斷為假死，故吉利。病為丙午，被月合走，入了日墓，可斷病無礙，只是目前丙午不動(dòng)，到甲子日沖，則丙午沖動(dòng)，則入墓，為病好之時(shí)。
--------------------------------------------------------------------------------
[1]顯著，這里有發(fā)揚(yáng)之意。
[2] 到達(dá)。
[3] 覺悟之路。
[4] 瘥（chai）；病愈。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
例二、問求財(cái)，三月卯日卜得既濟(jì)卦，六位無財(cái)，只有本宮戊午火為財(cái)，又伏在亥水之下，飛能克伏，必?zé)o財(cái)也。
辰月卯日既濟(jì)
水火既濟(jì)
兄弟子水 ∥ 應(yīng)
官鬼戌土／
父母申金 ∥
妻財(cái)午火：兄弟亥水／ 世
官鬼丑土 ∥
子孫卯木／
此卦取伏神午火作用，飛神克伏神，伏神不得出，故有此斷。
我們的分析：世爻在辰月處于死地，日也瀉，本身無求財(cái)能力，財(cái)爻午在月為休地，也是無財(cái)之象。
例三、秋月甲申日卜得睽之歸妹，此卦六爻無財(cái)，須看艮宮丙子水，所嫌伏在未土之下。水被土傷，本不為美，豈知未土空亡，透出子水，況逢長生申日，反主亨通，后至戊子日果得厚利也。
秋月甲申日（午未空）
火澤睽 雷澤歸妹
玄武父母巳火 ○ 兄弟戌土 ∥ 應(yīng)
妻財(cái)子水：白虎兄弟未土 ∥ 子孫申金 ∥
騰蛇子孫酉金 ／ 世 父母午火 ／
勾陳兄弟丑土 ∥ 兄弟丑土 ∥ 世
朱雀官鬼卯木 ／ 官鬼卯木 ／
青龍父母巳火 ／ 應(yīng) 父母巳火 ／
取伏神妻財(cái)子水作用，遭飛神未土克，但是未土空亡，子水得以透出，子水妻財(cái)長生于日，財(cái)為有根，至財(cái)旺之時(shí)，便可以得財(cái)。
秋月甲申 (午未空)
火澤睽 雷澤歸妹
妻財(cái)甲子：玄武父母己巳 ○ 兄弟戊辰 ∥ 應(yīng)
白虎兄弟辛未 ∥ 官鬼丙寅 ∥
騰蛇子孫癸酉 ／ 世 妻財(cái)甲子 ／
勾陳兄弟乙丑 ∥ 兄弟乙丑 ∥ 世
朱雀官鬼丁卯 ／ 官鬼丁卯 ／
青龍父母己巳 ／ 應(yīng) 父母己巳 ／
我們的分析：卦無妻財(cái)，取六爻甲子妻財(cái)為用，己巳為日甲申天地合，則伏神甲子透出，是有財(cái)之象，另外世爻化出甲子妻財(cái)，也是有財(cái)之象。但甲子妻財(cái)，是象上表現(xiàn)，是一種得財(cái)信息的表現(xiàn)，但得財(cái)與否，需要看力量，書中說，戊子日得財(cái)，是因?yàn)槲炫c世爻癸合，合為得到。
例四、又論問求財(cái)，丑月甲午旬癸卯日，卜得噬嗑卦，此卦辰財(cái)落空，未財(cái)月破，此二財(cái)皆無用也，所喜巽宮辛丑土財(cái)正臨月建，伏于庚子水下，又得土旺于子，更論伏克飛神為出暴，必主吉祥，稍嫌卯日克財(cái)，故當(dāng)日未得，甲辰日兄弟又空，內(nèi)財(cái)幫比，反獲倍利也。
丑月甲午旬癸卯日，噬嗑卦
火雷噬嗑
白虎 子孫巳火 ／
騰蛇 妻財(cái)未土 ∥ 世
勾陳 官鬼酉金 ／
朱雀 妻財(cái)辰土 ∥
青龍 兄弟寅木 ∥ 應(yīng)
玄武 父母子水 ／
此卦取用，空破不用，專取伏神而論，比較特殊。因?yàn)橛蒙癯质?，需要取爻上六親為用方可，取用神子水父母為用，子水在丑月仍有余氣，斷可獲財(cái)。
丑月甲午旬癸卯日，噬嗑卦
火雷噬嗑
兄弟乙卯：白虎 子孫丁巳 ／
騰蛇 妻財(cái)己未 ∥ 世
勾陳 官鬼辛酉 ／
朱雀 妻財(cái)壬戌 ∥
父母癸亥：青龍 官鬼庚申 ∥ 應(yīng)
玄武 子孫戊午 ／
用神持世，應(yīng)取爻上六親為用，取癸亥為用神，癸亥在丑月有余氣，斷可獲財(cái)，世爻臨在月破之上，為目前無力之象，喜卦中用神癸亥、日癸卯，世爻己未，三合成局，可解月破之礙。甲辰日得財(cái)，因甲庚沖，伏神得出。
還可以分析卦中壬戌妻財(cái)，壬戌妻財(cái)有力，甲壬同氣，辰?jīng)_戌動(dòng)，故斷甲辰日或壬辰日得 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
卦卦有動(dòng)有靜，動(dòng)無不之。
動(dòng)者，老陰老陽無不變化，變既之也[1]。凡陽極而生陰，陰極即生陽，故此交[2]變單，而重[3]變拆也。內(nèi)有未知者沖動(dòng)曰變，沖者暗動(dòng)之爻非在交重之位，豈得變乎?亦有愚人者言：動(dòng)值合而絆住不能變也，即在老陰老陽，豈有不變之理?又論京房變法第六爻為宗廟，縱動(dòng)不變其余一爻動(dòng)則變，亂動(dòng)則不變也，此法甚有差訛[4]，后學(xué)切莫依此！易經(jīng)內(nèi)，凡見交重則變，并無亂動(dòng)不變之理。宗廟爻既不變化，焉能純乾變?yōu)榧兝?，?jīng)中自用九見群龍無首吉爻辭可證，故此爻爻皆變也。
李陽南：此處說了兩個(gè)問題，一是說變爻是因陰陽發(fā)展到了極致的時(shí)候，就會(huì)有所變化，而暗動(dòng)不是這種情況，它是因?yàn)槿諞_動(dòng)的原因而產(chǎn)生的，不能說是動(dòng)變。因?yàn)閯?dòng)而生變，即使酉其他爻或是日來合住動(dòng)爻，也合不住，只是一種阻力，阻止了變化的過程的快慢而已。二是說卦中的爻都是會(huì)變化的，此理是正確的，但書中所說京房之六爻不變之語，應(yīng)有欠妥，京房六爻不變之理，是說八宮卦之生成之理，如果六爻也變，則會(huì)竄到其他宮中，故上爻不變，與六爻中的動(dòng)爻變化不是一回事。
變出他宮，但取木金水火土，還歸本卦，配成兄父子財(cái)官。
凡論變爻，細(xì)宜斟酌。且如節(jié)之比卦不可言財(cái)變兄弟，子變父母之論，只取坤宮未土配作坎宮官鬼，又將坤中巳火配成坎內(nèi)妻財(cái)，正所謂財(cái)化為官，子化為財(cái)是也，又如艮之謙卦，單取癸酉金配成艮卦子孫，此乃官化子也，其余仿此。
李陽南：此處是說變卦六親所配之理，變卦六親是依據(jù)主卦卦宮的五行屬性來配，不是依據(jù)變卦卦宮的五行屬性來配的。
水化金，則坎增其勢(shì)；火化土，則離減其威。
且如水爻變出金爻，水賴金生，其水轉(zhuǎn)加威勢(shì)，爻中縱有土興，終難克制。倘若金又空亡，水縱變金亦不得其生也。又如火爻化土，當(dāng)為泄氣，此火定無光耀矣，如得木動(dòng)來生，其火反添焰麗，寅日占者亦如此然。
李陽南：此處是說動(dòng)爻和變爻之間的關(guān)系，概分以下幾種：
1、 變爻生動(dòng)爻，為動(dòng)化回頭生，可以增加動(dòng)爻的力量。即使卦中有其他的動(dòng)爻來克此變化之爻，也很難克制。但是如果變爻旬空的話，則無力可生動(dòng)爻。
2、 動(dòng)爻生變爻，為動(dòng)化回頭泄。動(dòng)爻之力被耗泄無力。但是卦中另有動(dòng)爻來生此動(dòng)爻，則會(huì)添力。
3、 日生動(dòng)爻，也會(huì)使動(dòng)爻的力量加大。
亥之子曰進(jìn)神，木得生而火被制。戌變未云退度，金不助而水無傷。
如亥變子上前者，為進(jìn)氣，其力更加，助木之功愈大，傷火之力非輕，如卦內(nèi)縱有重重土動(dòng)，水下不全傷。爻中水象交重，火又貪生忘克，復(fù)陣寅變卯、辰變未之類，皆云進(jìn)氣也。又如戌變未爻落后者，名曰退神，生金之力者輕，伐水之功者減，如得火爻再動(dòng)，土氣還源。退氣者，乃是酉化申，辰化導(dǎo)丑之類是也。
李陽南：此處論述了動(dòng)變的一種特殊格局：進(jìn)神、退神。進(jìn)神稱之為進(jìn)氣，退神稱之為退度?；M(jìn)神會(huì)使五行力量增加，使之生克其他五行的力量加大，比如，亥化子為進(jìn)神，水的力量加大，水生木，木得以有力滋生，水克火，火之所制加大。
此處還說了六爻中的特殊現(xiàn)象：貪生忘克。比如，卦中有土克水，又有金動(dòng)，則土來生金，反不克水，金起到了通關(guān)的作用，叫做貪生忘克。
退神與進(jìn)神相反，力量減弱。
進(jìn)神：亥化子、丑化辰、寅化卯、辰化未、巳化午、未化戌，申化酉，戌化丑
退神：子化亥、丑化戌、卯化寅、辰化丑、午化巳、未化辰、酉化申、戌化未。
卦之墓絕非宜，遠(yuǎn)究偽真之辨。
凡卦變?yōu)槟菇^者，事事皆兇，其中有絕而不絕，墓而不墓者也。且如離卦為火變乾卦，地福訣云：戌亥屬乾垣，故此戌亥二爻乃乾卦之本也，離火墓于戌、絕于亥，凡若甲子旬占，戌亥皆空，此火亦非墓絕也，又如甲辰旬丁未日卜得兌之艮卦，兌者屬金，丑寅乃艮卦之本，金絕在寅，寅空絕于何處?金墓在丑，丑得未日沖開，此乃非絕非墓也。更論占長子病，七月丙辰日，卜得恒卦九四爻動(dòng)，之為升卦，內(nèi)卦不動(dòng)則不言也，外卦震動(dòng)化坤子孫，況在震宮，震者又為長男之用，墓于坤宮未內(nèi)，絕居坤象申中，況申不空而未不破，此是真墓真絕也，卦中雖有用爻，而長男木象真投墓絕者，此子必死無疑也。
李陽南：此處涉及到了十二長生訣的用法，十二長生訣是六爻之中很關(guān)鍵的一個(gè)判斷因素，不容忽視。此處所論為五行之十二長生訣。五行在不同的時(shí)空點(diǎn)位上，會(huì)分別處于不同的狀態(tài)。一共分為十二個(gè)狀態(tài)：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。
水土長生在申，木局長生在亥?；鹁珠L生在寅，金局長生在巳。
木長生在亥，沐浴在子，冠帶在丑，臨官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，絕在申，胎在酉，養(yǎng)在戌。
火長生在寅,沐浴在卯,冠帶在辰,臨官在巳,帝旺在午，衰在未,病在申，死在酉，墓在戌，絕在亥，胎在子，養(yǎng)在丑。
金長生在巳，沐浴在午，冠帶在未，臨官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，絕在寅，胎在卯，養(yǎng)在辰。
水、土長生在申，沐浴在酉，冠帶在戌，臨官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，絕在巳，胎在午，養(yǎng)在未。
此處單論卦化墓絕，卦化墓絕，所測(cè)之事論兇。
卦化墓絕概舉：坎變巽，坎為水，水見辰為墓，見巳為絕，辰巳為巽卦。土寄水，故坤艮卦也是如此。如此，離化乾，坎艮坤之巽，乾兌變?nèi)媵?，震巽化為坤。此為化墓絕卦之準(zhǔn)則，其法是以卦之五行，按十二長生訣為依據(jù)推演而成，占事遇化此卦皆為不吉。
但是其中有一種情況，就是假墓假絕，它是指墓絕之地支空、破之時(shí)。
書中舉了一個(gè)例子，“甲辰旬丁未日卜得兌之艮卦，兌者屬金，丑寅乃艮卦之本，金絕在寅，寅空絕于何處?金墓在丑，丑得未日沖開，此乃非絕非墓也。”
兌卦有酉金，艮卦丑寅，兌化艮卦為化墓絕，但甲辰旬寅卯空，絕空，丁未日沖開丑墓之爻，故甲辰旬丁未日，兌化艮，為假絕假墓。
示例“更論占長子病，七月丙辰日，卜得恒卦九四爻動(dòng)，之為升卦，內(nèi)卦不動(dòng)則不言也，外卦震動(dòng)化坤子孫，況在震宮，震者又為長男之用，墓于坤宮未內(nèi)，絕居坤象申中，況申不空而未不破，此是真墓真絕也，卦中雖有用爻，而長男木象真投墓絕者，此子必死無疑也。”
申月丙辰日（空子丑），恒卦變升，占長子病。
雷風(fēng)恒 地風(fēng)升
青龍妻財(cái)戌土 ∥ 應(yīng) 官鬼酉金 ∥
玄武官鬼申金 ∥ 父母亥水 ∥
白虎子孫午火 ○ 妻財(cái)丑土 ∥ 世
騰蛇官鬼酉金 ／ 世 官鬼酉金 ／
兄弟寅木：勾陳父母亥水 ／ 父母亥水 ／
朱雀妻財(cái)丑土 ∥ 妻財(cái)丑土 ∥ 應(yīng)
書中以卦象論此卦，上卦為震，震為長男，震化坤，為化出墓絕，墓爻未、絕爻寅，不空不破，是真墓絕，所以論兇。
此卦如果以午火子孫論，申之午為囚地，日上泄氣，化出丑土為害，原神伏在二爻之爻，月破無力。也不吉。
我們的分析：
申月丙辰日（空子丑），恒卦變升，占長子病。
雷風(fēng)恒 地風(fēng)升
青龍妻財(cái)壬辰 ∥ 應(yīng) 官鬼丁酉 ∥
玄武兄弟庚寅 ∥ 父母己亥 ∥
白虎父母戊子 ○ 妻財(cái)己丑 ∥ 世
騰蛇官鬼丁酉 ／ 世 官鬼丁酉 ／
勾陳父母己亥 ／ 父母己亥 ／
子孫甲午：朱雀妻財(cái)己丑 ∥ 妻財(cái)己丑 ∥ 應(yīng)
甲見午為死地，斷兇。飛神與伏神相害，從象上分析，用神伏于地爻下，為入土之象。
以飛親論，戊子臨父母，父母克子孫，已是不吉，旬空家中了這個(gè)信息。戊見子為胎地，也是不吉，均為死象。
爻變生扶最利，更詳喜忌之分。
凡原神遇生者喜，仇神遇生者忌，用象逢之無不為吉，忌神遇者無不為兇。
李陽南：此處涉及了地支之間的關(guān)系的論述，地支之間的關(guān)系大致可以分為：生、扶、拱、合、克、害、刑、沖。
生，相生，金生水、水生木之類。
扶、拱都是同類相幫之義。先幫后為扶，后幫先為拱。如卯為用神，寅日占，寅能扶卯，如寅為用神，卯日占，卯能拱寅。
合有二合、三合。二合，子與丑合，寅與亥合之類，三合，三合成局，申子辰合成水局，寅午戌合成火局之類。
克，即五行相克，金克木、父克子之類。
害指六害，子未相害、丑午相害之類。
刑指三刑、四刑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅。丑刑戌，戌刑未，未刑丑。子刑卯，卯刑子。辰午酉亥自相刑?！ ?BR>
沖為六沖，巳亥相沖之類。
另外需要注意的是，如果是用神、原神化出了生扶拱合為好，化出了刑沖克害為不佳；如果是忌神、仇神化出了生扶拱合不佳，化出了刑沖克害為好，這是辯證的關(guān)系，極易理解，不贅述。
--------------------------------------------------------------------------------
[1] 變就是之卦，之卦就是變卦。
[2] 交指老陰。
[3] 重指老陽。
[4] 錯(cuò)誤，差錯(cuò) | |
|
