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【工藝精品】60年中國(guó)工藝精品大盤點(diǎn)之二:玉石篇

 zhao501 2012-07-01
 
 

B01:《佛緣》 

品類:手串 

作者:楊根連(中國(guó)工藝美術(shù)大師,北京工藝美術(shù)特級(jí)大師) 

材質(zhì):墨碧玉 

產(chǎn)地:北京 

 

作品簡(jiǎn)介:

玉,質(zhì)地堅(jiān)韌,光澤晶潤(rùn),致密透明之美石;金,雍貴奢華,光亮炫目,色彩絢麗之金屬。作品運(yùn)用“金鑲玉”工藝,將二者完美結(jié)合——將玉之內(nèi)斂、金之張揚(yáng),玉之厚德、金之華美表現(xiàn)得淋漓盡致,是不可多得的傳世佳品。 

“金鑲玉”學(xué)名為“金銀錯(cuò)嵌寶石玉器”,就是以玉石為載體,把金絲或金片鑲嵌到玉石里面,兩者融為一體,達(dá)到金玉同輝的效果。 

歷史上酷愛(ài)玉器的乾隆皇帝看到外國(guó)進(jìn)貢的金鑲玉器皿,愛(ài)不釋手,當(dāng)即下令“金鑲玉”只能為宮中所有,不予外傳,并命內(nèi)務(wù)府造辦處仿制,宮中玉師將這些器皿結(jié)合乾隆時(shí)期的宮廷藝術(shù),最終創(chuàng)造出了象征皇家尊貴的“金鑲玉”玉器。但“金鑲玉”沒(méi)能逃過(guò)歲月的沖刷,這項(xiàng)工藝最終隨著皇族的沒(méi)落失傳了。 

幾經(jīng)風(fēng)雨,沉寂了百年的“金鑲玉”在2003年再度現(xiàn)世——楊根連歷經(jīng)3年之久,不僅恢復(fù)了這種宮廷絕技,而且其工藝水平比幾百年前有了巨大的提高——“金鑲玉”脫離了器皿,運(yùn)用在了工藝水平要求更高的首飾上。更為絕妙的是他能將0.5毫米寬的金絲,不用任何膠黏合,就能鑲嵌在和田玉表面,達(dá)到玉與金的完美結(jié)合,而且不會(huì)脫落。曾有人不信,拿鑷子挑了半天,也沒(méi)挑出來(lái)。

 

 

B02:《抱元守一》 

品類:首飾 

作者:粘碧華 

材質(zhì):冰種翡翠、綠色玉片 

 

作品簡(jiǎn)介:

《抱元守一》的難度在于它是一個(gè)限定了材料的“命題作文”。藏家提供了冰種翡翠的小玉圈和玉片。看到這樣的材質(zhì)組合,模式化的想法大概就是加點(diǎn)設(shè)計(jì)做吊墜。但“作文”要求卻是一只K白金的戒指。 

冰種翡翠形貌觀感似冰晶、光澤好,半透明至透明,清亮似冰。在《抱元守一》上,冰種翡翠的特色被發(fā)揮到了極致。為求豐富的層次感,粘碧華將包圈上包裹的邊線和裹玉圈的底座做了鏤空的雕刻設(shè)計(jì)。俯視時(shí),花紋可透過(guò)翡翠圈若隱若現(xiàn),與玉圈孔中間透出的花紋,形成虛實(shí)對(duì)比的完美效果。 

綠色玉片放在翡翠圈右側(cè),左側(cè)設(shè)計(jì)K白金金屬圖案。兩邊協(xié)調(diào)對(duì)應(yīng),卻又不失活潑。側(cè)面看去,包裹綠色玉片的邊緣和指環(huán)上的鏤空雕花及金屬絲焊鑲的圖案清晰可見(jiàn),相似的紋理細(xì)細(xì)看來(lái)又不盡相同。傳統(tǒng)的云紋結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念,營(yíng)造出一種特別的美。 

畢業(yè)于英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院的粘碧華,有著多年設(shè)計(jì)首飾的豐富經(jīng)驗(yàn)。她偏好以歷史知識(shí)與美學(xué)為依據(jù)設(shè)計(jì)首飾,她的每一件作品都有一個(gè)歷史淵源。 

美的東西不一定符合人們的心意,而只有合人意的東西才被認(rèn)為是最美的。不同時(shí)代,不同國(guó)度的歷史文化為粘碧華的創(chuàng)造插上靈感的翅膀,使作品廣受喜愛(ài)。 

 

工藝 中華手工 60年

   B03:《辭舊迎新》 

品類:玉雕 

作者:于雪濤(天津市工藝美術(shù)大師,國(guó)家藝術(shù)品鑒定師,作品榮獲中國(guó)玉器多項(xiàng)大獎(jiǎng)) 

材質(zhì):和田玉 

產(chǎn)地:上海 

 

作品簡(jiǎn)介:

作品中一婦人手拿剃刀為坐著的孩子剃頭,小孩子手托盤子接住落下來(lái)的頭發(fā),夫人神態(tài)安詳,面容和善,小孩兒安靜可愛(ài),靜靜坐在凳子上等著老媽媽剃頭。作品大氣端莊又不失濃郁的生活情趣,是一件融傳統(tǒng)與現(xiàn)代之美的藝術(shù)珍品?!掇o舊迎新》生動(dòng)、討喜、工藝嫻熟、創(chuàng)意精妙,充分展現(xiàn)了人們對(duì)美好明天的憧憬與向往,是歷久彌新的傳世佳作。此作品是作者為建國(guó)60周年而設(shè)計(jì)制作的系列作品之一。

 

B04:《福壽萬(wàn)代》 

品類:玉雕 

作者:于雪濤 

材質(zhì):和田玉 

產(chǎn)地:上海 

 

作品簡(jiǎn)介:

這是一件利用一塊包裹著灑金紅皮的完整籽料雕琢而成的作品。整張紅皮猶如兩件紅袍包裹在羅漢及彌勒佛身上,袍子上有藤蔓蜿蜒而出,有萬(wàn)代之隱寓,故作品意為福壽萬(wàn)代。此作品可合而為一,只露出兩張安詳?shù)哪?,是相?dāng)有創(chuàng)意又討喜的佳作。此作品是作者為建國(guó)60周年而設(shè)計(jì)制作的系列作品之一。

 

工藝 中華手工 60年

B05:《歷代帝王薄意雕刻印章》 

品類:石雕 

作者:錢高潮(高級(jí)工藝美術(shù)師,首批中國(guó)玉石雕刻大師,浙江省工藝美術(shù)大師,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“雞血石雕”代表性傳承人) 

規(guī)格:3cm×10cm/枚,共350枚 

材質(zhì):昌化石、壽山石、青田石、巴林石 

產(chǎn)地:浙江昌化 

 

作品簡(jiǎn)介:

一套350枚中國(guó)四大名石印章薄意雕刻了歷代帝王頭像及其功過(guò)得失,濃縮了2000多年歷史。 

作為身份和權(quán)力象征的印章,是古代帝王和權(quán)貴的專用信物,把印章與歷代帝王結(jié)合起來(lái),無(wú)疑是十分貼切的構(gòu)想,此其一妙也。 

印章因其特殊的、無(wú)可替代的信物用途,和金銀、美玉、寶石等是傳承歷史文化信息的最佳傳媒。考古發(fā)掘中最重要的發(fā)現(xiàn)不是金銀財(cái)寶而是印章,以具有恒久保留的印章來(lái)體現(xiàn)和保存中國(guó)歷代帝王文化,無(wú)疑最大限度地凸顯了其歷史文化價(jià)值和收藏意蘊(yùn),此其二妙也。 

這套中國(guó)四大名石印章集雕刻、書法、篆刻藝術(shù)于一體,記載了歷代帝王頭像及其功過(guò)得失,可謂把印章功能發(fā)揮到極致,又與多姿多彩的帝王歷史完美結(jié)合,具有極其豐富的表現(xiàn)內(nèi)涵和形式,可謂印壇空前極品之作,此其三妙也! 

 

工藝 中華手工 60年

   B06《絲綢之路 天籟之音》 

品類:石雕 

作者:林劭川(高級(jí)工藝美術(shù)師,壽山石雕藝術(shù)家) 

材質(zhì):壽山石 

產(chǎn)地:福建福州 

 

作品簡(jiǎn)介:

天籟之音下,屏氣凝神,瞬間夢(mèng)回漢唐。仿佛置身彼時(shí)的河西走廊:鳴沙月牙、絲綢之路、敦煌壁畫,魂?duì)繅?mèng)繞的飛天仕女飄飄颯颯、凌空翱翔。色彩繽紛的華美絲綢,在陽(yáng)光下熠熠閃光,沿著黃沙柔美的曲線,飄向遠(yuǎn)方,透著無(wú)盡的祥和彌漫到天際…… 

嫻熟的石雕技法,構(gòu)圖豐滿,人物生動(dòng)傳神,線條流暢,人與物充滿了靈性、相互呼應(yīng),從而富有動(dòng)感和詩(shī)意,讓精美的壽山石“唱出”了悠揚(yáng)的韻味。

 

 

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