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濟(jì)南“容嬤嬤”“豆角大媽”要的也許只是“老有所樂”

 *Blacksmith* 2012-06-24
濟(jì)南“容嬤嬤”“豆角大媽”要的也許只是“老有所樂”
女報(bào)記者 賀劍
    近日,在最新一期的浙江衛(wèi)視《中國(guó)夢(mèng)想秀》上,來自濟(jì)南的66歲老太孔慶玉高唱一曲《忐忑》,并和周立波交換角色,點(diǎn)評(píng)后者的才藝表演。她近似癲狂的表現(xiàn)讓一些山東網(wǎng)友直呼“丟山東人的臉”,但也有一些網(wǎng)友表示支持孔慶玉,認(rèn)為她“心態(tài)好,老有所樂”。有專家表示這位濟(jì)南大媽是和傳統(tǒng)的老人形象不符合,“但當(dāng)代社會(huì)文明進(jìn)步表現(xiàn)之一,就是對(duì)不同生活狀態(tài)的個(gè)體包容力增強(qiáng),只要她們沒有傷害到其他人的利益,又有何妨呢?”
濟(jì)南“容嬤嬤”引爭(zhēng)議
    據(jù)《中國(guó)夢(mèng)想秀》濟(jì)南賽區(qū)承辦方、濟(jì)南電視臺(tái)娛樂頻道《家娛戶笑星工場(chǎng)》制片人王驍翎介紹,孔慶玉是由他們頻道選送的選手,“當(dāng)時(shí)浙江衛(wèi)視在濟(jì)南也有小組,我們錄好像后,他們?cè)龠M(jìn)行選拔,孔慶玉就是這樣被選拔到了《中國(guó)夢(mèng)想秀》的舞臺(tái)上?!?BR>    孔慶玉亮相的那一期節(jié)目是在6月1日播出的,因?yàn)樗苑Q長(zhǎng)得和《還珠格格》里的“容嬤嬤”很像,而被很多人稱為“濟(jì)南版容嬤嬤”。在該節(jié)目的貼吧里,有一些網(wǎng)友用“丟山東人的臉”來形容自己的感受,網(wǎng)友“晏駕山”甚至說“我作為一個(gè)山東人向大家道歉了”。讀者白麗娟說自己看了半截就換臺(tái)了,“這位濟(jì)南老太扮相很不好看,嗓門奇高,唱《忐忑》時(shí)手舞足蹈,太能鬧了?!?BR>    不過,也有不少網(wǎng)友認(rèn)為出來一個(gè)孔慶玉沒有什么大不了,讀者朱波表示:“按照一些人的理論,鳳姐出來時(shí),重慶人還活嗎?”讀者王麗說這就是一種表演,沒必要上綱上線,“我還覺得她挺可愛呢,這么老了還這么有童心,這么熱情?!?BR>老年人缺少展現(xiàn)平臺(tái)
    在孔慶玉之前,濟(jì)南還有一位“豆角大媽”馬惠珍上過《中國(guó)夢(mèng)想秀》,穿了件豆角草裙的她以自創(chuàng)的舞步、高亢的嗓音亮相,讓周立波感到非常震驚,笑著說“我要跟著你學(xué)豆角舞”。
    馬惠珍、孔慶玉這兩位濟(jì)南大媽的出現(xiàn),讓很多觀眾對(duì)山東和濟(jì)南有了新的認(rèn)識(shí)?!拔冶緛硪詾闈?jì)南是個(gè)很保守的城市,但是看了這兩位大媽的表現(xiàn),我發(fā)現(xiàn)這里的老人還挺有個(gè)性,不管文化水平高低,都敢于追求自己的夢(mèng)想?!鄙虾S^眾鄭沁在QQ上對(duì)記者說。
    王驍翎希望那些批評(píng)這兩位大媽的觀眾要冷靜想一想,“她們這么大年齡了,還能積極參與各種活動(dòng),說明她們有樂觀的心態(tài)和活力?!彼芘宸@兩位老人的兒女,“我沒有聽說他們有過反對(duì)意見。咱們山東人講究孝順,順著老人就是孝了,只要老人開心地玩,我們年輕人為何不能多一些寬容和理解?”
    另外,王驍翎認(rèn)為當(dāng)代社會(huì)缺少適合老年人賽制的比賽,“現(xiàn)在眾多真人秀、夢(mèng)想秀節(jié)目,幾乎都是面向年輕人的,評(píng)判也都參照年輕人的標(biāo)準(zhǔn)。如果能有專門面向中老年人的展示平臺(tái),對(duì)于馬惠珍、孔慶玉這些喜歡才藝表演的老人來說,將更為公平?!?BR>請(qǐng)包容“非常老人”
    據(jù)王驍翎介紹,在《中國(guó)夢(mèng)想秀》節(jié)目現(xiàn)場(chǎng),盡管有一些觀眾對(duì)濟(jì)南大媽的表現(xiàn)表示驚訝,但最終馬惠珍以220票、孔慶玉以266票順利通過,獲得了實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的資格?!斑@說明大部分觀眾還是支持她們的。”
    山藝傳媒學(xué)院文藝編導(dǎo)系主任王穎表示,對(duì)于電視臺(tái)來說,最直接的目的就是抓人眼球,“只要不碰觸中國(guó)人的道德底線以及社會(huì)主流傾向,‘審美’或‘審丑’不過是手段而已?!蓖醴f認(rèn)為,社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志,便是對(duì)社會(huì)中每個(gè)個(gè)體不同狀態(tài)包容力的增大,“這兩位大媽和傳統(tǒng)的老人形象是不太符合,但只要她們沒有傷害到其他人的利益,又有何妨呢?是誰規(guī)定每個(gè)人都要按照格式化的臉譜來生存?”她表示,追求什么樣的生存狀態(tài)是個(gè)體的權(quán)利和自由,“年輕人是,老年人也是。換句話說,因?yàn)樗齻兡贻p時(shí)沒有條件,現(xiàn)在我們應(yīng)該給她們更大的尊重和空間?!?BR>

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