濃情端午——又是一年端午節(jié)

　　又是一年端午節(jié)了。這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，如今以法定節(jié)假日來(lái)加以標(biāo)注和強(qiáng)調(diào)。既然是傳統(tǒng)，仔細(xì)想想，那確乎應(yīng)是一種民族性格的具象體現(xiàn)。祈福也好，紀(jì)念也罷，必然需要價(jià)值觀的支撐，并以一種近乎宗教儀式的方式確認(rèn)并固定下來(lái)。就好比，于一個(gè)人，總有些區(qū)別于人的特點(diǎn)，謂之個(gè)性。對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，固有的節(jié)日就是文化傳承的一種表達(dá)。

　　我一直覺(jué)得中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日是沉默的，內(nèi)斂而厚重，但又是能被觸摸得到的。記得小時(shí)候端午節(jié)，母親會(huì)包粽子，而我的頭上會(huì)被點(diǎn)上雄黃酒，身上掛著香囊。這些平日不常見(jiàn)的小物件，自是一份小小的驚喜和溫情。讓人生出一點(diǎn)小小的感慨，原來(lái)日子并不會(huì)只是簡(jiǎn)單的重復(fù)，還是有一些細(xì)微而生動(dòng)的改變。

　　現(xiàn)在想來(lái)，我們的先祖?zhèn)兇蠹s也是有這種想法的。就像在曠漠的荒原上生活的人，服裝的色彩就格外的艷麗豐富。環(huán)境如此荒涼，就用色彩來(lái)裝飾一下自己的夢(mèng)想，安慰荒蕪?fù)瑫r(shí)也是尋找靈動(dòng)，尋找一種生的氣息，繼而感動(dòng)自己。 

    傳統(tǒng)節(jié)日，在一個(gè)民族的人文歷史上，也許也更多的是推崇一種價(jià)值，一種民族衍生的印記。也正因?yàn)槿绱?，一個(gè)民族的繁衍不息，才有了更生動(dòng)的特征，慢慢地，自然也就形成了這個(gè)民族的魂魄。比如西方的節(jié)日，更多的是一種樂(lè)觀和奔放，比如各種形式的狂歡節(jié)。它更多體現(xiàn)的是一種海洋文化的開(kāi)放自信與外向，很有些早期工業(yè)文明的印記。

反觀中國(guó)的節(jié)日，大多有一種悲情色彩，比如端午節(jié)。即使象征著喜慶和迎新的春節(jié)，也源于辟邪與驅(qū)魔的畏怯。就連歌詠中秋的古詩(shī)詞里，都過(guò)多地浸淫了悲歡離合的感傷。所以，從這個(gè)意義上來(lái)看，我們的節(jié)日，是一種有著明顯封閉特質(zhì)的內(nèi)陸文化，有著典型的農(nóng)業(yè)文明的影子。

　　生于憂患，死于安樂(lè)，相比于西方文明，我們更多了一些源于地域的綿長(zhǎng)的憂慮。雖然少了些西方文明里那種向前和灑脫，卻多了點(diǎn)思考的沉重。奇怪的是，這種民族的焦慮竟然能延伸得如此從容，這不能不說(shuō)是一種文化的力量，或者叫智慧的力量。它不同于智力，因?yàn)橹橇Ω鼉A向于行動(dòng)，而智慧則思多于行。即使我們傳統(tǒng)的節(jié)日，更多的，也是一份思考，一種對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承與敬畏，而不僅僅是對(duì)于歷史的了解與回望。

　　可是不知從什么時(shí)候開(kāi)始，感覺(jué)這一切都在漸漸地發(fā)生著變化。端午節(jié)，熱鬧和起勁的是商家和官家，人們更多地選擇了旁觀，孩子們已經(jīng)需要搜索百度，才知道這個(gè)節(jié)日原有的意義，和傳統(tǒng)的表達(dá)方式。該有的民間活動(dòng)，自是照例一樣不少，更有了發(fā)揚(yáng)光大的隆重。比如舉辦各種形式的賽龍舟等活動(dòng)，僅是造勢(shì)，也攀比得愈發(fā)的轟轟烈烈了。

　　內(nèi)心的感受卻是越來(lái)越淡去了，吃粽子，掛香囊，似乎僅限于形式了。對(duì)于傳統(tǒng)，現(xiàn)在的人似乎越來(lái)越?jīng)]了耐心，也沒(méi)了信心了，所以也就沒(méi)了興趣，沒(méi)了期盼。就像一場(chǎng)秀，我們要做的似乎只是做一個(gè)觀眾。身在其外，高高掛起?？匆粋€(gè)表演，湊一場(chǎng)熱鬧，卻連最起碼的儀式都懶得去做了。

　節(jié)日本該帶給我們的快樂(lè)，都慢慢變得那么莫名了。說(shuō)莫名，是因?yàn)榭鞓?lè)本應(yīng)是從容的，是愉悅和從心底泛起的對(duì)于美好事物的由衷反應(yīng)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)橐胶?，要逢迎而違心釋放；說(shuō)莫名，也是因?yàn)樗鼛Ыo我們的甚至連快活都不是，快活至少能讓我們感官的某一部分暫時(shí)有了些歡樂(lè)起來(lái)的情緒。

    更莫名的是已經(jīng)提了好多年的說(shuō)法，叫文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲。文化本就是一種沉淀下來(lái)的東西，從本質(zhì)上來(lái)講，文化的屬性是被動(dòng)的，你怎么用它搭臺(tái)？桃李不言，下自成蹊，文化的規(guī)律就是這樣，它本身也許有指向性，但絕不會(huì)有功利性，就像中國(guó)人不再喊我們什么時(shí)候能得諾獎(jiǎng)時(shí)，那真正能得諾獎(jiǎng)的日子也許就為時(shí)不遠(yuǎn)了一樣。

　　節(jié)日究竟能帶給我們什么？少一點(diǎn)喧囂，少一點(diǎn)功利，少一點(diǎn)作秀。沉默一點(diǎn)，踏實(shí)一點(diǎn)，讓節(jié)日回歸本意。那時(shí)，不用宣傳，不用鼓噪，該有的，都會(huì)有的；該來(lái)的，都會(huì)來(lái)的。

濃情端午——又是一年端午節(jié)

        編輯：我的七彩石     

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