世界是變化的，但有一樣?xùn)|西不變，就是“道”，或者說是自然規(guī)律。大道至簡，盡管這個世界的現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，但如果看得到底層，看到本質(zhì)，我們會發(fā)現(xiàn)左右世界變化的原則無外乎就是以下四個詞。

一、陰陽

《易經(jīng)》里講，“一陰一陽謂之道”。世界上任何事物都有“陰”和“陽”兩個方面，任何事物的運動和變化都是“陰”與“陽”的彼此消長。學(xué)會用“陰陽”的觀點來觀察后，你會發(fā)現(xiàn)很多事情都能看得更清楚。“陰陽”的相生相克和循環(huán)變化是決定世界一切事物的終極力量。當(dāng)出現(xiàn)不平衡的情況時，應(yīng)該有一種機制和力量去恢復(fù)平衡，如果最終無法恢復(fù)，則可能出現(xiàn)非常嚴(yán)重的后果。比如健康，健康實際上是一種陰陽平衡的狀態(tài)，生病就是陰陽失調(diào)，治病就是恢復(fù)陰陽平衡，死亡就是陰陽無法調(diào)和。陰陽就是矛盾，就是主宰這個世界變化的力量。

二、因果

因果告訴我們，世界是彼此聯(lián)系的，而且是按一定規(guī)律聯(lián)系的。佛教把因果總結(jié)成八個字：“善有善報，惡有惡報”。因果是佛教構(gòu)建的基礎(chǔ)，也是世界上的一個普適規(guī)律，它的具體表述是：我們之所以得到這樣的“果”，是因為我們曾經(jīng)種下了這樣的“因”。因果一定存在，但我們不一定看得清楚，因為因果報應(yīng)的法則很復(fù)雜，周期也很長，凡人無法看清楚，只看得到其中一個片斷。懂得了因果律，我們做事才會有敬畏，我們才會相信“頭上三尺有神明”。

三、循環(huán)

世界循環(huán)往復(fù)運動的，不然為什么會有白天黑夜，為什么會有四季更替，為什么會有花開花落？循環(huán)實際上是世間萬物存在和運動的一種方式。“禍福相依”、“否極泰來”、“三十年河?xùn)|、三十年河西”不是都是在講循環(huán)嗎？原來世間的一切都是不長久的，鼎盛是消亡的開始，破落則預(yù)示著興旺的開端。因而成功不必得意，失敗不必消沉，一切都會轉(zhuǎn)化，一切都是輪回，沒有什么東西是永恒不變的。

四、波動

波動是世界的萬物的存在方式。世界上的一切都在振動，而且發(fā)出一種波。聲波是我們可以聽見的一種波，但世界上大多數(shù)波動我們都無法聽到。比如超聲波、次聲波等等。我們生活在一個“波”的世界里，這些“波”相互作用，并對我們產(chǎn)生很大的影響。其實我們每個人的身體也在無時無刻地向外發(fā)送一種波，兩個人發(fā)送的波的頻率如果相近，便很容易產(chǎn)生心理上的吸引力，這就是“一見鐘情”或“一見如故”的物理基礎(chǔ)。當(dāng)我們心中充滿美好情緒時，我們會發(fā)出和諧美好的波，相反，發(fā)出的波則可能零亂而尖銳，這種波會被與我們接觸的人感受到，并改變他們的情緒。

 “外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，認(rèn)識了這四個詞，我們看問題也許可以看得更深、更遠(yuǎn)、更明白。