停云靄靄，時(shí)雨蒙蒙，階庭碧草滋，籬落桃花飛，恰似人間四月天
隨浪逐天涯，追跡覓蹤影；天外之客緣何來，飄渺蓮香娉婷立；不似紅塵一奇葩，倒像峭壁懸薜荔。隨浪不附浪，追跡不跟跡；云本無心以出岫，水也無意至下流。.
一枕菊香盈川岳，一襲明月清風(fēng)瀉，不尚繁華，不飾雕琢，佇立在明月清風(fēng)中，清高只與清風(fēng)訴，明志只對(duì)明月言。與世無爭(zhēng)，與時(shí)無爭(zhēng)。只愿皈依心靈的一方凈土，成全靈魂的一任群芳妒。
不知道是這個(gè)世界喧鬧了人的心靈，還是人的心靈寂寞了這個(gè)世界。世間人，茫茫的走前程，疲于一次一次的心計(jì)謀算，疲于一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)花雪月，疲于一年一年的奔波往復(fù)，疲于林林總總的“做人”規(guī)則……爾可為之，我不能；我能為之，你不能。人事似乎是各盡其職，交織成這形色紅塵，熙熙攘攘之間忘記原始的面目，扭曲原本的心靈。憂傷在靜謐里發(fā)酵成咸咸的淚水，煩躁在浮塵里升華為歇斯底里，沉默在安靜里凝結(jié)成淡淡的情愫。隨時(shí)間的沉淀，塵埃覆蓋了原來的目標(biāo)，迷失在最紛繁的旮旯里。
;“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！?/FONT>
還是陶公的詩(shī)句暫時(shí)給了心靈一個(gè)脫俗去塵的境地，即使身處現(xiàn)代文明舒適環(huán)境中，我們還是難免會(huì)去尋覓一種生命中最初的本質(zhì)，回歸于一種純樸寧?kù)o的自然，也只有當(dāng)我們真正面臨那一片似曾相識(shí)的家園時(shí)，才明白“此中有真意，欲辨已忘言?！?/FONT>
行至水盡處，坐看云起時(shí)。山明水靜，霞抹云端，天地浩淼，芳草凄凄。於此空靈幽境，輕走徐行．飄若宛云，襲煙踏霧而來；動(dòng)若流水，曼舞輕歌而去。獨(dú)對(duì)一弘碧水清波，獨(dú)品一曲空山梵音。
伴隨著靜謐淳遠(yuǎn)的聲聲詩(shī)句，一絲絲，一縷縷，一波波，一陣陣，在沉睡千年的塵世靜靜彌蕩開來，此時(shí)頓然發(fā)現(xiàn)，自己仿佛置身在了一個(gè)清麗如水，沉定如鐘的桃源幽世，一顆心也被浸潤(rùn)得晶瑩剔透，平滑如鏡，不惹半點(diǎn)塵埃。
心同天地，人淡如菊，納百川為血流，容風(fēng)云為呼吸，星空布為棋盤，清茶一杯，指笑無愁，多自在快意！如果我會(huì)在紅塵中走失，那一定是走失在這一片寂靜山林潮濕的清幽里，走失在這一面湖水清澈碧波中。。。
吟風(fēng)于春，薄酒夜夏，醉月中秋，釣雪寒江。雖說消極于紅塵，卻暖心于自身，所以應(yīng)找些合適自己的方法去活得精彩，活得盡興。此中有真意，欲辨已忘言，有著些許禪機(jī)。所謂“佛笑人心癡，人心不自知?！币苍S說的便是我這樣的“頑石”。又有什么關(guān)系？自己很快樂就是了。
“詩(shī)者，吟詠性情也……故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像，言有盡而意無窮?！贝酥杏姓嬉?，欲辯已忘言，這個(gè)真意我想就是老子所說‘甘其食，美其俗，安其居，樂其俗’的人生境界吧，但人生的真意，豈是三言兩語就能概括的，不能言說，也無法言說。
此中有真意，欲辨已忘言。終于明了，“采菊東籬下，悠然見南山。”已不僅僅是一種心如止水，更是一種大徹大悟的生活態(tài)度。生命原本就是一種經(jīng)歷，何必欲求太多？謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給暫時(shí)徹悟的自己吧
幽弦輕撥，于萬籟俱絕，萬緣俱斷之境再次悄然響起。錦瑟冰弦，聲聲入耳，絲絲扣心。清雅雋永，空靈絕妙；散逸悠然，淡透心扉，此情此境，一切言語文字都顯得過于蒼白了。。。
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