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君愛(ài)桃李花，桃李花易飄，妾憐松柏色，松柏色難凋。 （戰(zhàn)國(guó)）韓非《韓非子·難一》
雙方的互相愛(ài)慕，應(yīng)當(dāng)高于其它一切而成為婚姻的基礎(chǔ)。 恩格斯
愛(ài)情是自私的玩藝，只有在自私獲得滿(mǎn)足之后，才能表現(xiàn)出愛(ài)情的 偉大。沒(méi)有自私，便沒(méi)有愛(ài)情。
柏 楊
愿郎摘花連葉摘，到死心頭不肯離。
梁?jiǎn)⒊?/DIV>
眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
辛棄疾
貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
班 固
為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一種很美的事。
柏拉圖
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
柳 永
愛(ài)情既給人以享受，同時(shí)又符合人的義務(wù)感。
瓦西列夫
愛(ài)情就是從眾多的人當(dāng)中，選出一個(gè)男人或一個(gè)女人，然后絕不再
理會(huì)其他異性的行為。
（俄）列夫·托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》
女人是一架鋼琴，遇到一位名家來(lái)彈，奏出來(lái)的是一支名曲；如果 是普通人來(lái)彈，也許會(huì)奏出一支流行曲；要是碰上了不會(huì)彈琴的人，恐 怕就不成歌了。
三毛《火紅的五月》
這并不是說(shuō)，男人離開(kāi)了女人就活不下去，而是說(shuō)只有當(dāng)他愛(ài)上某 個(gè)女人時(shí)，才真正顯出男人的價(jià)值。
（德）舒曼
忍耐的女人，男人很少看 在眼里，還有可能要輕視。忍耐的男人，女人又說(shuō)他沒(méi)有用，一樣
看不起。
三 毛
就拿一個(gè)最通達(dá)真理、最想得開(kāi)、情欲最淡薄的女人來(lái)說(shuō)，在 她眼中，一個(gè)男人（即使是對(duì)她最無(wú)所謂的一個(gè)男人）的不可饒恕 的罪過(guò)，是他能夠占有她而卻偏偏予以拒絕。
（法）羅曼·羅蘭
男人創(chuàng)造作品，而女人創(chuàng)造男人。
（法）羅曼·羅蘭
女人的思想總是比行動(dòng)跑得更快。
（英）培根
女人的憂(yōu)傷像愛(ài)情一樣，不是太少，就是超過(guò)分量。
（英）培根
有好妻子和健康的身體，是男子的最大財(cái)富。
富 勒
男人、女人、甚至最驕傲的人都有某種“自卑感”。漂亮的人懷疑
自己的智慧，強(qiáng)有力的人懷疑自己的魅力。
（法）莫洛亞
女人是因?yàn)楫a(chǎn)生了愛(ài)情才成為女人的。
梁曉聲
很少有不對(duì)她們的正派生活感到厭煩的正派女人。
（法）拉羅什富科
不管別人說(shuō)什么，我相信女人最大的野心就是：往男人心中灌入愛(ài)
情。
（法）莫里哀
一個(gè)顯出智慧能力的女人，比一個(gè)露出小腿的女人更受尊敬。但是， 男人卻老是偏愛(ài)顯出小腿的。
（英）福特
不堅(jiān)強(qiáng)的男人比不穩(wěn)重的女人還要糟糕。因?yàn)椴环€(wěn)重的女人還像女 人，不堅(jiān)強(qiáng)的男人則太不像男人了。
汪國(guó)真
男人跟女人打上交道，他們就會(huì)像紡線(xiàn)錘一樣被弄得暈頭轉(zhuǎn)向而一 無(wú)所獲。
（德）歌德
比起男人的變換心腸來(lái)，女人的變換裝束是不算一回事的。
（英）莎士比亞
一個(gè)輕佻的妻子造成一個(gè)心情沉重的丈夫。
（英）莎士比亞
不吃飯的女人這世上也許還有好幾個(gè)，不吃醋的女人卻連一個(gè)也沒(méi)
有。
古 龍
受過(guò)很多求婚者包圍的姑娘，往往會(huì)選擇一個(gè)最壞的男人。
（古希臘）柏拉圖
男人獻(xiàn)出鮮血，女人獻(xiàn)出眼淚，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于我們的要求是平等的。
（英）薩克雷
女人都具有創(chuàng)造善良丈夫的天才。
（法）司湯達(dá)
女人不能同時(shí)兼?zhèn)淇删春涂蓯?ài)兩種光彩。女人若使男人覺(jué)得可愛(ài)，
必得舍棄可敬的披風(fēng)??
梁曉聲
人們不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)女人講的話(huà)而喜歡她，而是因?yàn)閻?ài)她才喜歡她講 的話(huà)。
（法）莫羅阿
一個(gè)女人只有通過(guò)一種方式才能是美麗的，但是她可以通過(guò)十萬(wàn)種 方式使自己變得可愛(ài)。
（法）孟德斯鳩
任何女人都不喜歡聽(tīng)人家在她面前稱(chēng)贊另一個(gè)女人，她們總有幾句 酸溜溜的話(huà)準(zhǔn)備著應(yīng)付這種場(chǎng)合。
（法）巴爾扎克
每一個(gè)善良的婦女都同情不幸的人，同情痛苦而且需要她幫助的 人，尤其如果這個(gè)不幸者是一個(gè)男子，因?yàn)樵趮D女眼中，男子的力量被 摧折了，特別令人感動(dòng)。
（法）羅曼·羅蘭
當(dāng)上帝創(chuàng)造我們男人時(shí)候，他只是一位教師，在他的提包里只有理 論課本和講義；而在創(chuàng)造女人的時(shí)候，他卻變成了一位藝術(shù)家，在他皮 包里裝著畫(huà)筆和調(diào)色盒。
（印度）泰戈?duì)?/DIV>
一個(gè)青年男子戀愛(ài)的第一個(gè)征象是柔順；而一個(gè)女子卻是勇敢。戀 愛(ài)使兩性間有互相接近的傾向，互相吸收對(duì)方的品質(zhì)。
（法）雨果
一個(gè)顯出她智慧的女人，該比一個(gè)露出她的大腿的女人更受人尊 敬。
門(mén) 福
女人失去男人的陪伴會(huì)變得憔悴，男人失去女人的陪伴會(huì)變得愚 蠢。
（俄）契訶夫
男人如果沒(méi)有女人便不能享有生活的樂(lè)趣，而女人沒(méi)有男人則不能 滿(mǎn)足自己的需要。
（德）康德
男人的力量和勇氣，才是俘虜女人之心的主要條件??女人往往愛(ài) 上其貌不揚(yáng)的男人，但絕不會(huì)愛(ài)沒(méi)有男子氣概的男性。
（德）叔本華
男人通過(guò)女人獲得解放，女人在解放了的男人那里獲得解放。 陳家琪
一個(gè)公正娛樂(lè)的兩性關(guān)系，全靠男女間的相依、平等與互相輔助的 關(guān)系，不靠婦女的附屬與男子的優(yōu)越。
李大釗
古時(shí)的武士們，因?yàn)闋?zhēng)一個(gè)女子，各拔隨身的刀劍；現(xiàn)今的男子，
為爭(zhēng)一個(gè)女子，各抽銀行的支票。
宣永光
當(dāng)一個(gè)男孩戀愛(ài)時(shí)，他再也不能客觀地判斷女友的美麗。
（美）富蘭克林
女人看得深，男人看得遠(yuǎn)。對(duì)男人而言，世界是心臟；對(duì)女人而言， 心臟是世界。
（蘇）格拉寧
愛(ài)的真諦 愛(ài)一個(gè)人意味著什么呢？這意味著為他的幸福而高興，為使他能夠
更幸福而去做需要做的一切，并從這當(dāng)中得到快樂(lè)。
（俄）車(chē)爾尼雪夫斯基
你占有一個(gè)女人的肉體乃是一種無(wú)禮，以后你不再去占有卻是一種 更可怕的無(wú)禮。前者只是侵犯了她的羞恥心，后者卻侵犯了她的自尊心。
周?chē)?guó)平《人與永恒》
女人是用耳朵戀愛(ài)的，而你們男人如果會(huì)產(chǎn)生愛(ài)情的話(huà)，卻是用眼 睛來(lái)戀愛(ài)的。
（英）王爾德《道林·格雷的畫(huà)像》
青年男子誰(shuí)個(gè)不善鐘情？妙齡女人誰(shuí)個(gè)不善懷春？這是我們?nèi)诵灾?的至圣至神。
（德）歌德《維特與綠蒂》
一個(gè)女子最能使人心醉的迷人之處，莫過(guò)于在一個(gè)男子漢大丈夫的 胸懷前表現(xiàn)出來(lái)的嬌弱。
（英）查爾斯·里德《患難與忠誠(chéng)》
男人對(duì)男人要誠(chéng)實(shí)，男人對(duì)女人要忠實(shí)。
（英）蕭伯納《華倫夫人的職業(yè)》
窈窕淑女，君子好逑。
（先秦）《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》
注：意謂溫柔漂亮的好姑娘，真是小伙子的好配偶。
美麗不美麗是先天的，醫(yī)藥界尚沒(méi)有辦法使每位女人都如花似玉， 但吸引力卻屬于后天培養(yǎng)。世界上最傾倒眾生的不是美麗的女人，而是 最有吸引力的女人。
柏楊《紅顏集》
如果說(shuō)女人的嫉妒之陪襯物常常是眼淚，那么男人的嫉妒之陪襯物 卻極可能是鮮血。
梁曉聲《潤(rùn)心集》
女人是因?yàn)楫a(chǎn)生了愛(ài)情才成為女人的。
梁曉聲《潤(rùn)心集》
女人是男人的小數(shù)點(diǎn)，她標(biāo)在他一生的哪一階段，往往決定一個(gè)男 人成為什么樣的男人。
梁曉聲《潤(rùn)心集》
愛(ài)的價(jià)值在于它自身，而不在于它的結(jié)果。結(jié)果可能不幸，可能幸 福，但永遠(yuǎn)不會(huì)最不幸和最幸福。在愛(ài)的過(guò)程中間，才會(huì)有“最”的體 驗(yàn)和想象。
周?chē)?guó)平《人與永恒》
真正的愛(ài)是不容利害打算的念頭存在于其間的。
郁達(dá)夫
如果愛(ài)一個(gè)人，那就愛(ài)整個(gè)的他，實(shí)事求是地照他本來(lái)的面目去愛(ài)
他，而不是脫離實(shí)際希望他這樣那樣的??
（俄）列夫·托爾斯泰《復(fù)活》
最強(qiáng)烈的愛(ài)都根源于絕望，最深沉的痛苦都根源于愛(ài)。
周?chē)?guó)平
假如你是為人所愛(ài)，那么愛(ài)別人，并使自己可愛(ài)。
（美）富蘭克林
它（愛(ài)）叫懦夫變得大膽，卻叫勇士變成懦夫。
（英）莎士比亞《維納斯與阿都尼》
愛(ài)是一種甜蜜的痛苦。
（英）莎士比亞
愛(ài)和死有一點(diǎn)相同：不論帝王的高堂大殿或牧人的茅屋草舍，它都
闖進(jìn)去。
（西班牙）塞萬(wàn)提斯
選擇你所喜愛(ài)的，愛(ài)你所選擇的。
（俄）屠格涅夫
我們?cè)徫覀兯鶒?ài)的。
（法）拉羅什富科
自愛(ài)者方能為人所愛(ài)。
（法）蒙田《隨筆集》
愛(ài)，有如花冠上的露珠，只會(huì)逗留在清純的靈魂里。
（法）拉姆奈《信徒的話(huà)》
愛(ài)是苛求的，因?yàn)榭燎蠖虝?；友誼是寬容的，因?yàn)閷捜荻L(zhǎng)久。 周?chē)?guó)平《人與永恒》
愛(ài)的痛苦的結(jié)束就是愛(ài)的結(jié)束。
（德）康德
有朝一日你動(dòng)了愛(ài)情，千萬(wàn)要守秘密！沒(méi)有弄清楚對(duì)方的底細(xì)，絕
不能掏出你的心來(lái)。
（法）巴爾扎克
愛(ài)情的天平加上了金錢(qián)的砝碼，就會(huì)失去幸福的平衡。
（法）羅曼·羅蘭
學(xué)習(xí)愛(ài)人的技巧并不難，學(xué)習(xí)被人愛(ài)的技巧，那才難。
（法）都德
嫉妒是愛(ài)情的刺激物；稍有幾分醋意可使愛(ài)侶之間的感情更甜蜜。
（美）哈里遜
愛(ài)是生命的火焰，沒(méi)有它，一切都將變成黑夜。
（法）羅曼·羅蘭
本來(lái)無(wú)望的事，大膽嘗試，往往能成功。特別在情場(chǎng)中，得寸進(jìn)尺， 更得憑勇猛。
（英）莎士比亞
在愛(ài)情中間，往往是性格比較弱的一個(gè)給的多；并非性格強(qiáng)的人愛(ài) 得不夠，而是因?yàn)樗麖?qiáng)，所以非多拿一些不可。
（法）羅曼·羅蘭
戀愛(ài)的人都是要么一切都不懷疑，要么懷疑一切。
（法）巴爾扎克
還有另外一種比相思、比渴望愛(ài)情更加嚴(yán)重的折磨，那就是違背自 己的意愿而為人所愛(ài)，并且無(wú)法抵御這種別人硬湊上來(lái)的激情。
（奧地利）茨威格
愛(ài)情原如樹(shù)葉一樣，在人忽視里綠了，在忍耐里露出蓓蕾。 何其芳
愛(ài)情和工作都是一種功能，可以使一個(gè)人對(duì)外界事情漠不關(guān)心。
（法）巴爾扎克
愛(ài)情享有多大的特權(quán)??！它摧毀一切，使一切蒼白無(wú)光：祭壇、王
位和總賬冊(cè)都在內(nèi)。
（法）羅曼·羅蘭
癡情的人又是聾子又是瞎子。
（法）司湯達(dá)
從未被愛(ài)過(guò)，這是不幸的事；始愛(ài)終棄，卻是侮辱
（法）孟德斯鳩
愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造。
魯 迅
讓睜眼看著玫瑰花的人，
也看到它的刺。
（印度）泰戈?duì)?/DIV>
愛(ài)情不要等到年紀(jì)大了才考慮，早晨的歌聲，到中午再聽(tīng)，就顯得
索然無(wú)味。
（印度）泰戈?duì)?/DIV>
真正的愛(ài)情是雙方互相“無(wú)條件投降”。
（法）福樓拜
美麗是可以在一小時(shí)內(nèi)被發(fā)現(xiàn)、被愛(ài)上，而愛(ài)一個(gè)靈魂卻需要長(zhǎng)時(shí)
間。
（俄）列夫·托爾斯泰
如果你沒(méi)有感受到孤獨(dú)和絕望，你是不會(huì)知道愛(ài)是怎么回事。
（俄）克雷洛夫
愛(ài)的對(duì)象應(yīng)該是品格端正的人，以及小有缺陷而肯努力上進(jìn)的人。
（古希臘）柏拉圖
觀察一個(gè)人，最好觀察他怎樣戀愛(ài)。
（英）高爾斯華綏
戀愛(ài)不是慈善事業(yè)，所以不能慷慨施舍。
（英）蕭伯納
金錢(qián)往往成為真正情義的障礙物。
鄒韜奮
嫉妒與愛(ài)情同時(shí)誕生，但是愛(ài)情死亡之時(shí)，妒嫉并不一定與他共亡。
（法）拉羅什富科
情有所鐘時(shí)，不是嫉妒殺死愛(ài)情，就是愛(ài)情殺死嫉妒，二中有一， 絕無(wú)例外。
（意）夸西莫多
如果說(shuō)嫉妒是友誼的不可逾越的障礙，那么，猜疑就是愛(ài)情的最危 險(xiǎn)的敵人。在愛(ài)情上，沒(méi)有相互的忠誠(chéng)，就沒(méi)有相互的信任。
孫 泱
一見(jiàn)鐘情，往往是愛(ài)的火花。不斷地觀察才能燃起愛(ài)情的熊熊烈火。
（俄）列夫·托爾斯泰
愛(ài)情，雖然不能說(shuō)付出多少一定能得到多少，但是不準(zhǔn)備付出是得 不到的?？赡艿玫秸煞?，可能得到錢(qián)和權(quán)，但是得不到愛(ài)情。
陳祖芬
愛(ài)，本來(lái)就是對(duì)愛(ài)的對(duì)象的全部接受即包括愛(ài)對(duì)方的身體或心理或 才能等各方面的缺陷，愛(ài)是沒(méi)有附加條件的。
陳祖芬
人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。
（英）培根
一個(gè)美麗的姑娘只能悅目，帶來(lái)的只能是一時(shí)的歡樂(lè)；一個(gè)高尚的
姑娘可以賞心，帶給你一輩子幸福。
（英）羅素
建筑在美貌上的愛(ài)情，一旦美貌消失，它也會(huì)隨之消失。
（英）堂恩
永遠(yuǎn)不能復(fù)合的，往往不是那些在盛怒之下分開(kāi)的情人，而是那些 在友誼的基礎(chǔ)上分開(kāi)的情人。
（英）哈代
青年人身上，忠誠(chéng)便是培養(yǎng)愛(ài)情的養(yǎng)料。
（俄）烏申斯基
愛(ài)的頌贊
愛(ài)情的真諦可以理解為如下的過(guò)程——第一是愛(ài)上一個(gè)人；第二是 被一個(gè)人所愛(ài)；第三，至關(guān)重要的是，祈求上帝賜助兩者同時(shí)發(fā)生??
梁曉聲
真正愛(ài)情的最初癥狀，在青年男子方面是膽怯，在青年女子方面卻 是膽大。這似乎不可解，其實(shí)很簡(jiǎn)單。這是兩性試圖彼此接近而相互采 納對(duì)方性格的結(jié)果。
（法）雨果《悲慘世界》
不要指著月亮起誓，它是變化無(wú)常的，每個(gè)月都有盈虧圓缺；你要 是指著它起誓，也許你的愛(ài)情也會(huì)像它一樣無(wú)常。
（英）莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》
愛(ài)情是靈魂的化學(xué)反應(yīng)。真正相愛(ài)的兩人之間有一種“親和力”， 不斷地分解，化合，更新?！坝H和力”愈大，反應(yīng)愈激烈持久，愛(ài)情就 愈熱烈鞏固。
周?chē)?guó)平《人與永恒》
凡是戀愛(ài)，如果臉皮薄，沒(méi)有勇氣，沒(méi)有粘性，就根本無(wú)法成功。
（美）羅威爾
戀愛(ài)是一個(gè)偶然的機(jī)遇，有的人被愛(ài)神射中，有的人卻自己跌進(jìn)愛(ài) 神所設(shè)的羅網(wǎng)。
（英）莎士比亞
離別對(duì)于愛(ài)情，就像風(fēng)對(duì)于火一樣：它熄滅了火星，但卻能煽起狂 焰。
（蘇）阿·巴巴耶娃《人和命運(yùn)》
愛(ài)情不是語(yǔ)言所能表達(dá)的，只有用生活、用生活的全部來(lái)表達(dá)它。
（俄）列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
愛(ài)情很難抵得住家務(wù)的煩惱，必須一方具有極堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，夫妻才 能幸福。
（法）巴爾扎克《貓打球商店》
愛(ài)情，如果不落實(shí)到穿衣、吃飯、數(shù)錢(qián)、睡覺(jué)這些實(shí)實(shí)在在的生活 里去，是不容易天長(zhǎng)地久的。
三毛《隨想》
愛(ài)情是人生最美麗的夢(mèng)，要用理性的刀刃去解。周?chē)?guó)平《人與永恒》 愛(ài)情常常把人抽空，留下一具空軀殼，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。所以，聰明人始 終對(duì)愛(ài)情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。
周?chē)?guó)平《人與永恒》
愛(ài)情的確像一盤(pán)菜。成熟的愛(ài)情，夕陽(yáng)之戀，就像一盤(pán)清淡的菜； 而青春戀情，又尤其是初戀，往往如一盤(pán)百味雜陳、濃釅刺喉的熱肴， 像辣椒、咖喱、芥末一類(lèi)的“佐料”，有時(shí)也過(guò)量摻拌。
劉心武《劉心武談生存智慧》
愛(ài)情也像海一樣深沉，我給人的越多，我自己就越富，因?yàn)檫@兩者 都是沒(méi)有窮盡的。
（英）莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》
愛(ài)情原來(lái)就是如此的，對(duì)方如果不以同樣的愛(ài)情作報(bào)酬，那么就是 暗地里在輕蔑你。
（英）弗·培根《隨筆集》
愛(ài)情既是在異性世界中的探險(xiǎn)，帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的驚喜，也是在某一異性 身邊的定居，帶來(lái)家園的安寧。但探險(xiǎn)不是獵奇，定居也不是占有。毋 寧說(shuō)，好的愛(ài)情是雙方以自由為最高贈(zèng)禮的灑脫，以及決不濫用這一份 自由的珍惜。
周?chē)?guó)平《人與永恒》
戀愛(ài)中，兩人分著用錢(qián)能增加愛(ài)情，給錢(qián)卻會(huì)扼殺愛(ài)情。
（法）斯湯達(dá)《戀愛(ài)論》
戀愛(ài)是戴著眼鏡看東西的，會(huì)把黃銅看成金子，貧窮看成富有，眼 睛里的斑點(diǎn)看成珍珠。
（西班牙）塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》
愛(ài)情進(jìn)入人的心里，是打罵不出去的，它既然到了你的身上，就要 占有你的一切。
（英）莎士比亞
詩(shī)人常說(shuō)愛(ài)情是盲目的，但不盲目的愛(ài)畢竟更健全更可靠。 傅雷《要過(guò)好人生這一大關(guān)》
人人都有缺點(diǎn)，談戀愛(ài)的男女雙方都如此。問(wèn)題不在于找一個(gè)全無(wú) 缺點(diǎn)的對(duì)象，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐 漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶。
傅雷 引自《青年一代》
愛(ài)情就像在銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，這是補(bǔ)充收入； 容忍缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。
三毛《夢(mèng)里花落知多少》
愛(ài)情有如佛家的禪——不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)就是錯(cuò)。 三毛《愛(ài)情與婚姻》
愛(ài)情有如甘霖，沒(méi)有了它，干裂的心田，即使撒下再多的種子，終 是不可能滋發(fā)萌芽的生機(jī)。
三毛《隨想》
愛(ài)情是一場(chǎng)決斗。如果你左顧右盼，你就完蛋了。
（法）羅曼·羅蘭《母與子》
在愛(ài)情喪失的地方，我們就察見(jiàn)所有的缺點(diǎn)了。
雷里《私語(yǔ)》
愛(ài)情到來(lái)的時(shí)候，你既不能和它理論，也不能跟它講價(jià)錢(qián)。
（美）馬克·吐溫《鍍金時(shí)代》
愛(ài)情無(wú)孔不入；它不僅能鉆進(jìn)敞開(kāi)著的心扉，而且還能鉆進(jìn)戒備森 嚴(yán)卻偶有疏忽的方寸。
（英）弗·培根《隨筆集》
追得太兇，愛(ài)情就跑得快，甚至把對(duì)方僅剩的一點(diǎn)好感，也趕得無(wú) 影無(wú)蹤。
（法）盧梭《懺悔錄》
情欲只求取樂(lè)，歡樂(lè)之后，欲念消退，所謂愛(ài)情也就完了。這是天 然的分界線(xiàn)，不能逾越，只有真正的愛(ài)情才是無(wú)限無(wú)量的。
（西班牙）塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》
愛(ài)情本身就是生命。它不會(huì)死亡，只會(huì)遷徙。
（西班牙）巴爾德斯《修女圣蘇爾皮西奧》
愛(ài)情是偉大的，在它面前一切都顯得渺小，不論是過(guò)失還是罪惡， 不論是義務(wù)還是父子情誼，都顯得十分渺小??愛(ài)情就是天堂。
（意）維爾加《鶯之死》
不管怎么說(shuō)，不懷希望、不求報(bào)答的愛(ài)情肯定比一切工于心計(jì)的引 誘更能打動(dòng)一個(gè)女人的心。
（俄）普希金《彼得大帝的黑奴》
一個(gè)人不怕自討苦吃的時(shí)候，才是愛(ài)情最強(qiáng)的時(shí)候。
（法）羅曼·羅蘭《約翰·克里斯朵夫》
與情人的小沖突，常常要靠溫存、沉默和忍耐來(lái)解決，而說(shuō)理往往 無(wú)濟(jì)于事。
（法）安德烈·莫洛亞《愛(ài)的氣候》
愛(ài)情跟講道理是兩回事。
（美）亨利·詹姆斯《一位女士的畫(huà)像》
用物質(zhì)來(lái)供奉的愛(ài)情，當(dāng)你停止給予的時(shí)候，它就很快消滅了。
（英）弗·培根《隨筆集》
誰(shuí)能在愛(ài)情中最有耐心，誰(shuí)就有最大的成功。
（英）喬叟《喬叟文集》
愛(ài)情里要是摻雜了和它本身無(wú)關(guān)的算計(jì)，那就不是真的愛(ài)情。
（英）莎士比亞《李爾王》
未經(jīng)失戀的人不懂愛(ài)情，未曾失意的人不懂人生。 周?chē)?guó)平《人與永恒》
男人女人私下在一起的時(shí)候，一個(gè)最不中用的懦夫也會(huì)使世間最兇 悍的女人馴如綿羊。
（英）培根
我在自己面前擱了一塊“此路不通”的招牌，但愛(ài)情含笑而過(guò)，它 說(shuō)：“所有地方我都能進(jìn)去?！?/DIV>
（法）波瓦洛
愛(ài)情會(huì)給憂(yōu)傷的眼睛里注進(jìn)生命，使蒼白的面孔泛起玫瑰色的紅 潤(rùn)。
（法）司湯達(dá)
在愛(ài)神拍你的肩膀時(shí)，就連不知詩(shī)歌為何物的人，也會(huì)突然之間變 成一位詩(shī)人。
（希臘）柏拉圖
兩性相愛(ài)，是人生中最重要的部分。應(yīng)該保持它的自由、神圣、崇 高，不可強(qiáng)制它、侮辱它、污蔑它、屈抑它，使它在人間
■
社會(huì)喪失了優(yōu)美的價(jià)值。
李大釗
愛(ài)情有時(shí)高貴得像一尊天神，有時(shí)候又似乎不如一只破鞋，差不多
的糾紛都因此而起。
柏 楊
愛(ài)情！你深入一切事物的中心；你會(huì)把不存在的事實(shí)變成可能，而 如夢(mèng)互相溝通。
（英）培根
因?yàn)閻?ài)情進(jìn)入了人的心里，是打罵不走的。它既然到了您的身上，
就會(huì)占有您的一切。您既然已經(jīng)愛(ài)上了，事情就只好如此，唯一的途徑 是想個(gè)最便宜的方法如愿以?xún)敗?/DIV>
（英）斯蒂文生
愛(ài)情，這是一種特別厲害的感情，你要不控制，它就會(huì)淹沒(méi)你，連 同你的一切：你的志向、事業(yè)、精力，甚至生命。不過(guò)，要是你控制得 宜，把它放在一定的恰當(dāng)?shù)牡胤剑阉鼑诶卫蔚暮线m的圈子里，好像 洞庭湖里的滔天的水浪一樣，我們用土把它圍起來(lái)，就會(huì)不至于泛濫， 就會(huì)從它的身上，得到灌溉的好處，得到天長(zhǎng)地遠(yuǎn)的、年年歲歲的豐收。
周立波
假如你記不住你為了愛(ài)情而作出來(lái)的一件最瑣細(xì)的傻事，你就不算 真的戀愛(ài)過(guò)。假如你不曾絮絮講你的姑娘的好處，使聽(tīng)的人不耐煩，你 就不算真的戀愛(ài)過(guò)。
（英）莎士比亞
引起感官的騷動(dòng)是性欲，引起心靈的振動(dòng)是愛(ài)情。
印度諺語(yǔ)
愛(ài)情和金錢(qián)——也就是事業(yè)，像兩個(gè)翅膀，缺少一個(gè)，便不能起飛，
硬要它起飛的話(huà)，準(zhǔn)跌得頭破血流。一腦筋幻想的愛(ài)情至上主義者，和 視錢(qián)如命的拜金主義者，都不能產(chǎn)生幸福的婚姻。如何使二者平衡發(fā)展， 或二者沖突時(shí)，要哪一個(gè)，棄哪一個(gè)，這就要看各人的智慧和各人的運(yùn) 氣矣。
柏 楊
人們絕不能像拔牙一樣從心中拔去愛(ài)情。
（法）巴爾扎克
愛(ài)情的精靈?。∧闶嵌嗝疵舾卸顫?；雖然你有海一樣的容量，可
是無(wú)論怎樣高貴超越的事物，一進(jìn)了你的范圍，便會(huì)在頃刻間失去了它 的價(jià)值。愛(ài)情是這樣充滿(mǎn)了意象，在一切事物中是最富于幻想的。
（英）莎士比亞
愛(ài)情：你的話(huà)是我的食糧，你的氣息是我的醇酒。
（德）歌德
就是我們之中最智慧的，也在愛(ài)情的重壓下低下頭來(lái)，但是事實(shí)上
愛(ài)情卻輕盈得像愉快的輕風(fēng)一樣。
（德）歌德
當(dāng)愛(ài)情撕破了裹著它的襁褓以后，他便嘗到了那種不可形容的歡 樂(lè)，這是曾經(jīng)戀愛(ài)過(guò)的人們都能理解的。
（法）巴爾扎克
愛(ài)情和吻
夫接吻者，好像一個(gè)電鈕，不按這個(gè)電鈕，你再努力，即使急得上 吊，愛(ài)情之光也不會(huì)亮。也好像人的咽喉，便是再高貴的山珍海味，不 通過(guò)它硬是到不了胃，這就有很大的機(jī)密埋伏其中。
柏 楊《顫巍巍聳著》
情人親吻，如同鹽水——喝得越瘋狂，渴得也就越強(qiáng)烈！
（波）魯達(dá)基
親吻！你是用戀人焦渴的嘴唇像杯子般來(lái)互相傾注的神圣的飲料。
（法）繆塞《一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔》
善于演說(shuō)的人，當(dāng)我們一時(shí)無(wú)話(huà)可說(shuō)之際，他們會(huì)吐一口痰；情人 們呢，??倘若缺少了說(shuō)話(huà)的資料，接吻是最便當(dāng)?shù)难a(bǔ)救方法。
（英）莎士比亞
吻是靈魂與靈魂相遇在愛(ài)人的嘴唇上。
（英）雪萊
在愛(ài)的第一個(gè)吻中伊甸園復(fù)得了。
（英）拜倫
吻是一個(gè)向嘴訴說(shuō)代替了向耳朵傾吐的秘密。
（法）羅思舟
吻像地上的金沙銀河，本身無(wú)大價(jià)值，其珍貴處在顯示附近礦藏。
（英）卡萊爾
不該吻而大膽去吻的人可被原諒；可以接吻而畏怯不敢吻者，不可 饒恕。
勞倫斯
婚姻家庭 婚姻和家庭的一個(gè)重要意義在于給人以一個(gè)沙漠中的綠洲，一個(gè)海
洋中的小島。當(dāng)我們厭倦了那海浪的呼嘯，厭倦了那可怖的沙暴，我們 就來(lái)尋求這溫煦和寧?kù)o。可是不多久，我們可能又會(huì)渴望那外面的高原 和彼岸。但愿我們有一條結(jié)實(shí)的船，才不致在往返中迷失。
何懷宏《若有所思》
如果說(shuō)短暫的分離促進(jìn)愛(ài)情，長(zhǎng)久的分離扼殺愛(ài)情，那么，結(jié)婚倒 是比不結(jié)婚占據(jù)著一個(gè)有利的地位，因?yàn)樗旧硎桥懦L(zhǎng)久的分離的， 我們只需要為它適當(dāng)安排一些短暫的分離就行了。
周?chē)?guó)平《人與永恒》
男人們?cè)谖椿榈臅r(shí)候是四月天，結(jié)婚的時(shí)候是十二月天；姑娘
們做姑娘的時(shí)候是五月天，一做了妻子，季候便改變了。
（英）莎士比亞《皆大歡喜》
婚姻有如鳥(niǎo)籠子，鳥(niǎo)想進(jìn)籠子，并不絕望，但已經(jīng)入籠子的鳥(niǎo)，想 要飛出籠子，那可是絕望了。
（法）蒙田《隨筆集》
一般人結(jié)婚就像建立一種合伙關(guān)系——成立一家公司。
（美）亨利·詹姆斯《一位女士的畫(huà)像》
向丈夫說(shuō)“你無(wú)論如何也不會(huì)成功”的妻子，只會(huì)使這句話(huà)更快實(shí) 現(xiàn)而已。
（美）姚樂(lè)絲·卡耐基《寫(xiě)給女孩子》
婚姻生活者，半睜眼半閉眼的生活也。天下沒(méi)有十全十美的男女， 如果眼睛睜得太久，或用照妖鏡照得太久，恐怕連上帝身上都能挑出毛 病。
柏楊《剝掉偽裝之功》
婚姻乃是一條空船，靠著兩種東西為它壓艙，一是愛(ài)情，一是子女。 沒(méi)有愛(ài)情而又沒(méi)有子女的婚姻，勢(shì)必被風(fēng)浪打翻，葬身海底。愛(ài)情和子 女如果能同時(shí)都有，合力壓住空艙，婚姻之船當(dāng)然是一條快樂(lè)的船；如 果不幸而不能兩者俱備，只剩下了一個(gè)，船就開(kāi)始搖晃，介乎沉與不沉 之間。單靠愛(ài)情去維持愉快的婚姻，固然可能，卻十分艱難，這和道德 人格無(wú)關(guān)。
柏楊《壓艙》
和睦的家庭空氣是世上的一種花朵，沒(méi)有東西比它更溫柔，沒(méi)有東 西比它更優(yōu)美，沒(méi)有東西比它更適宜于把一家人的天性培養(yǎng)得堅(jiān)強(qiáng)、正 直。
（美）德萊賽《嘉莉妹妹》
結(jié)婚前眼睛睜圓，結(jié)婚后眼睛要半睜。
（美）本·富蘭克林《格言歷書(shū)》
一個(gè)女孩飛行的最高點(diǎn)就是結(jié)婚——跟一個(gè)她心愛(ài)的人結(jié)婚。
（美）亨利·詹姆斯《一位女士的畫(huà)像》
當(dāng)你結(jié)婚時(shí)，不只是和你的丈夫或妻子，而且也和一大串親戚及一 大把責(zé)任結(jié)婚。
（美）尼娜·歐尼爾、喬治·歐尼爾《開(kāi)放的婚姻》
哪里有沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，哪里就有不結(jié)婚的愛(ài)情。
（美）本·富蘭克林《格言歷書(shū)》
婚姻里的信任永遠(yuǎn)不可能是單方面的——而是像雙行道。
（美）尼娜·歐尼爾、喬治·歐尼爾
《開(kāi)放的婚姻》 求婚、結(jié)婚和后悔，就像是蘇格蘭急舞、慢步舞和五步舞一樣：開(kāi)
始求婚的時(shí)候，正像蘇格蘭急舞一樣狂熱，迅速而充滿(mǎn)幻想；到了結(jié)婚 的時(shí)候，循規(guī)蹈矩的，正像慢步舞一樣，拘泥著儀式和虛文；于是接著 來(lái)了后悔，拖著疲乏的腳步，開(kāi)始跳起五步舞來(lái)，愈跳愈快，一直跳到 精疲力盡，倒在墳?zāi)估餅橹埂?/DIV>
（英）莎士比亞《無(wú)事生非》
要達(dá)到婚姻的幸福，必須攀登一座有著狹隘的山路和峭巖的高山。
（法）巴爾扎克《貓打球商店》
家并不排斥愛(ài)情，它只是給愛(ài)情提供一個(gè)扎根的地方。 高景斬《家》
賢內(nèi)助最大的功勞，是能夠分擔(dān)丈夫在辦公室里不能發(fā)泄的心事。
（美）卡耐基夫人《女性的力量》
女人是上帝特別規(guī)定的傳種動(dòng)物，你不傳種，你便要付出代價(jià)—— 那是中年時(shí)心靈上的寂寞，和年老時(shí)心靈上的空虛，任何東西都不能代 替。
柏楊《養(yǎng)育之恩》
幸福的婚姻生活，往往會(huì)被卑鄙的勾當(dāng)、陰險(xiǎn)的猜忌所破壞。
（英）莎士比亞《亨利五世》
凡是夫婦不吵架的家庭，準(zhǔn)是一塊陰森之地，既沒(méi)有沖擊，故也沒(méi) 有快樂(lè)。
柏楊《五個(gè)問(wèn)題》
你可以找到二十只貪淫的烏龜，卻不容易找到一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的男 人。
（英）莎士比亞《溫莎的風(fēng)流娘兒們》
婚姻的唯一偉大之處，在于唯一的愛(ài)情，兩顆心的互相忠實(shí)。
（法）羅曼·羅蘭《母與子》
結(jié)婚，同吃西瓜一樣，不切開(kāi)就不知道里面是什么滋味，別人慫恿 說(shuō)：“這瓜不錯(cuò)。”自己也認(rèn)為不錯(cuò)，但一切開(kāi)，卻失望了。然而已經(jīng)
切開(kāi)的西瓜，又不能不吃。
（日）國(guó)分康孝《婚姻心理分析》
沒(méi)有孩子，愛(ài)情會(huì)日漸空虛，因無(wú)新的刺激，必將歸于平凡，而終
于風(fēng)消云散。
柏楊《壓艙》
婚姻就像買(mǎi)獎(jiǎng)券，可是如果你沒(méi)中獎(jiǎng)，卻也不能把它撕掉！
（美）諾爾斯《章魚(yú)》
夫婦之爭(zhēng)是沒(méi)有勝者的，只能是兩敗俱傷。
（日）石川達(dá)三《暮色昏沉》
要是人們?cè)谧约旱幕橐錾钪懈惺懿坏綒g樂(lè)和溫馨，他們就要到另 一個(gè)地方去尋求愛(ài)的滿(mǎn)足。
（日）國(guó)分康孝《婚姻心理分析》
只有愛(ài)情才能使婚姻變得圣潔，只有被愛(ài)情圣潔化了的婚姻都才是 真正的婚姻。
（俄）列夫·托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》
做妻子的總以為別人的丈夫比自己的富有，做丈夫的總覺(jué)得別人的 妻子比自己的更美。他們這種唯利是圖的婚姻只能產(chǎn)生懊悔，由懊悔產(chǎn) 生惱恨。于是他們只好離異——或是想要離異。
（法）《阿伯拉與哀綠綺思的情書(shū)》
結(jié)婚是美事一樁，但養(yǎng)成了結(jié)婚的習(xí)慣，那就令人不敢恭維。
（英）毛姆《隨感》
妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對(duì)老 人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。
（英）弗·培根《結(jié)婚與獨(dú)身生活》
戀愛(ài)是一場(chǎng)夢(mèng)，直到結(jié)婚時(shí)才蘇醒。
（英）蒲柏《巴斯的妻子》
妻子無(wú)不希望她的丈夫具備“三子”之件，曰：其高貴富有若王子 焉；給她買(mǎi)東西時(shí)若敗■子焉；做起家事如洗碗洗衣洗地板之類(lèi)若奴子 焉。丈夫亦無(wú)不希望他的妻子具備“三婦”之件，曰：社會(huì)交際若貴婦 焉；在家干活若仆婦焉；閨房之內(nèi)若蕩婦焉。
柏楊《危險(xiǎn)信號(hào)》
誰(shuí)娶地位高于自己的女人為妻，誰(shuí)就是出賣(mài)自己的自由。
（英）馬辛杰《殉難的處女》
婚姻如同穿鞋，舒服不舒服，只有腳知道。
雷抒雁《自己的鞋子》
結(jié)婚不是從此只有兩個(gè)人面對(duì)面，結(jié)婚應(yīng)該是兩個(gè)人牽手共同面對(duì) 這個(gè)世界。
席慕蓉《成長(zhǎng)的痕跡》
婚姻是一條繩索，套上了脖子就打成死結(jié)，永遠(yuǎn)解不開(kāi)了，只有死 神的鐮刀才割得斷。
（西班牙）塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》
大聲喧嘩的女人好像一只沖鋒號(hào)，誰(shuí)娶了這樣的女人為妻，誰(shuí)就將 在戰(zhàn)亂中苦度歲月。
《便西拉智訓(xùn)》
與其在一個(gè)不和的、受屈辱的家庭中茍且地生活，莫如甩掉這個(gè)重 負(fù)，輕裝前進(jìn)，去尋求更美好的生活。
黃京堯《家庭心理漫談》
婚姻本身就是平靜無(wú)波的東西，當(dāng)止水并沒(méi)有什么不好！要知道， 湖水越深，才越平靜，感情也是如此。
瓊瑤《在水一方》
婦人因媒而嫁，不因媒而親。
（漢）劉向《新序·雜事》
如果要安寧，你就結(jié)婚；如果要自由，你就獨(dú)身。
周?chē)?guó)平《人與永恒》
所有的悲劇以死亡結(jié)束，所有的喜劇以結(jié)婚告終。
（英）拜倫《拜倫詩(shī)集》
一個(gè)失敗的婚姻，就是一場(chǎng)悲??；結(jié)束一場(chǎng)悲劇，等于開(kāi)始一場(chǎng)喜 劇。
瓊瑤《水云間》
婚姻猶如一艘雕刻的船，看你怎樣去欣賞它，又怎樣去駕駛它。 林語(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》
家就是城堡，即使國(guó)王，不經(jīng)邀請(qǐng)也不能擅自入內(nèi)。
（美）愛(ài)默生《英國(guó)人的性格》
離婚是解決錯(cuò)誤愛(ài)情和錯(cuò)誤婚姻的最妙良法。
柏楊《五個(gè)問(wèn)題》
夫妻者，非有骨肉之恩也。愛(ài)則親，不愛(ài)則疏。
（先秦）韓非《韓非子》
婚嫁必須擇溫良有家法者，不可慕富貴，以虧擇配之義。
（元）鄭太和《鄭氏規(guī)范》
家有一心，有錢(qián)買(mǎi)金；家有二心，無(wú)錢(qián)買(mǎi)針。
（明）徐渭《殺狗記》
家庭是不良少女的監(jiān)獄，蕩婦的感化院。
（英）蕭伯納《格言》
內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì)。
（宋）林逋《省心錄》
家必自毀，而后人毀之。
（戰(zhàn)國(guó)）孟軻《孟子》
治理一個(gè)家庭比統(tǒng)治一個(gè)王國(guó)更難。
（法）蒙田《隨筆集》
生活是雙方共同經(jīng)營(yíng)的葡萄園，兩人一同培植葡萄，一起收獲。
（法）羅曼·羅蘭《母與子》
家庭生活的樂(lè)趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。
（法）盧梭《愛(ài)彌兒》
家人有過(guò)，不宜暴揚(yáng)，不宜輕棄。此事難言，借他事而隱諷之；今 日不悟，俟來(lái)日而正警之。如春風(fēng)之解凍，和氣之消冰，才是家庭的典 范。
（明）洪應(yīng)明《萊根譚》
幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
（俄）列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》
一個(gè)好妻子，心地光明，行動(dòng)正直，就不該監(jiān)視；至于一個(gè)壞妻子， 監(jiān)視她也是白花了功夫，守也守不住。
（英）喬叟《喬叟文集》
一個(gè)女人有了家庭以后，才會(huì)有真正的欲望，她愛(ài)丈夫愛(ài)家庭的心 情，都變成欲望涌出來(lái)。
（日）石川達(dá)三《兩個(gè)女兒》
對(duì)男子來(lái)說(shuō)，社會(huì)是戰(zhàn)場(chǎng)，是令人不斷處于緊張狀態(tài)的舞臺(tái)，而家
庭則是心靈唯一的綠洲和安憩之地。
（日）池田大作《女性箴言》
好人的家里如果有一個(gè)惡妻，今生等于走進(jìn)了地獄。
（波斯）薩迪《薔薇園》
愛(ài)一個(gè)人就是一邊怨恨他一邊思想他，一邊貶低他一邊憧憬他。剛 剛下逐客令宣布永不再見(jiàn)，翻轉(zhuǎn)身卻又七顛八倒地?fù)軇?dòng)電話(huà)尋找他。
斯 妤
戀愛(ài)或夫婦生活，如果沒(méi)有精神上的一致、意志的契合，在精神力 非常強(qiáng)的人，那是最大的悲劇。
馮雪峰《論友愛(ài)》
因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。
（英）培根
婚姻之破裂強(qiáng)于婚姻之屈服和婚姻之欺騙。
（德）尼采
如果說(shuō)只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的，那么也只有繼續(xù)
保持愛(ài)情的婚姻才合乎道德。
（德）恩格斯
精神沒(méi)有結(jié)合，身體就不可能結(jié)合。
（德）燕妮
我們之所以結(jié)婚，是因?yàn)楸舜硕家呀?jīng)有了需要。
（英）蕭伯納
貧苦的夫婦打架，多是為錢(qián)；富貴的夫婦打架多是為醋。
宣永光
家庭也像健康，你得到的時(shí)候認(rèn)為一切你所獲得的都是理所當(dāng)然 的，甚至木然淡然處之；而當(dāng)你失去以后，你就知道這一切是多么富貴， 多么不應(yīng)該失去。
王 蒙
用婚前性行為去拴對(duì)方，拴得好拴一個(gè)丈夫，拴得不好拴一條毒蛇。 柏 楊
對(duì)于聰明剛強(qiáng)的女子來(lái)說(shuō)，一個(gè)平庸而又不算兇惡的丈夫，比任何
別的丈夫都好，您可以做全家的主人。
（俄）車(chē)爾尼雪夫斯基
我們常聽(tīng)人說(shuō)，結(jié)婚為戀愛(ài)的墳?zāi)?。我覺(jué)得那墳?zāi)估镌岬囊欢ㄊ侵?/DIV>
不同道不合的尸骸。
陳望道
中國(guó)怕老婆的特征是，往往不是由于愛(ài)她才怕她，而是由于怕她使 自己丟人才怕她，其基本出發(fā)點(diǎn)是自私的和獸欲的。
柏 楊
你的妻若是續(xù)弦的，你在她面前，不可罵前妻，更不可夸前妻，也 不可永不提前妻，更不可屢屢提前妻！
宣永光
互相沒(méi)有感情了，也就不必糾纏是誰(shuí)棄誰(shuí)，誰(shuí)都應(yīng)該棄誰(shuí)。不棄， 是自欺欺人。不愿放棄，是何等的不自尊。
陳祖芬
婚姻是本書(shū)，第一章寫(xiě)的是詩(shī)篇，其余則是平淡的散文。
（美）尼古斯
在個(gè)人的幸?？鞓?lè)方面，婚姻比事業(yè)更加重要，更加切身。
（美）卡耐基
婚姻就像個(gè)金色的鳥(niǎo)籠，在外面的想進(jìn)去，在里面的卻想出來(lái)。
（英）羅素
戀愛(ài)是追求，結(jié)婚是追打，離婚是追問(wèn)。
（法）羅曼·羅蘭
兩個(gè)人若為了互相彌補(bǔ)缺陷才結(jié)合，則注定是要受折磨的；婚姻是
要聯(lián)合兩個(gè)完整的獨(dú)立個(gè)體，不是一個(gè)附和，不是一個(gè)退路，不是一種 逃避或一項(xiàng)彌補(bǔ)。
（法）波娃
忠貞使人美麗而高貴 女人在最幸福的環(huán)境里，也往往抵抗不了外界誘惑。一旦到了貧窮
無(wú)告的時(shí)候，一塵不染的貞女也會(huì)失足墮落。
（英）莎士比亞《安東尼與克莉奧佩特拉》
愛(ài)情經(jīng)受著狂風(fēng)驟雨，它活著，發(fā)出純潔的美麗的光輝，愛(ài)情呵， 它就是崇高思想的姐妹。
（蘇）戈?duì)柊蛦谭?/DIV>
嫉妒是愛(ài)情的姐妹，就像惡魔是天使的兄弟。
印度諺語(yǔ)
貞操是從豐富的愛(ài)情中生出來(lái)的資產(chǎn)。
（印度）泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》
多情是一種弱點(diǎn)，發(fā)展到后來(lái)就應(yīng)該說(shuō)是一種惡習(xí)。
（瑞典）斯特林堡《女仆的兒子》
至少就我來(lái)說(shuō)，嫉妒不是戀愛(ài)的興奮劑，而是含有毒素的危險(xiǎn)感情。
（日）山口百惠《蒼茫的時(shí)刻》
男人對(duì)男人要誠(chéng)實(shí)，男人對(duì)女人要忠實(shí)。
（英）蕭伯納
人大約都這樣：自己所愛(ài)的人，如果一定要失去，寧愿給上帝或魔
鬼，也不愿給他人。
周?chē)?guó)平
不要放縱你的愛(ài)情，不要讓欲望的利箭把你射中。
（英）莎士比亞
你的話(huà)已經(jīng)鎖在我的記憶里，那鑰匙你替我保管著吧。
（英）莎士比亞
一個(gè)敏感的男人，寧可單 獨(dú)一個(gè)人受女人的惡劣對(duì)待，也不愿意同其他的人一起受她的恩
愛(ài)。
（法）盧梭
在愛(ài)情中，欺騙幾乎只是比提防走得要遠(yuǎn)。
（法）拉羅什富科
愛(ài)就是充實(shí)了的生命。正如盛滿(mǎn)了酒的酒杯。
泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》
戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的愛(ài)情：忠貞不渝，新美如畫(huà)；一切額外的貪欲，只 能使人感到厭煩，感到肉麻。
郭小川
愛(ài)的種子雖然十分甜蜜，但假如播散太廣了，那所結(jié)出的果實(shí)就會(huì) 苦口。
（英）喬叟
一個(gè)人會(huì)長(zhǎng)久地留住他的第一個(gè)情人，當(dāng)他還沒(méi)有找到第二個(gè)的時(shí)
候。
（英）拉羅什富科
你喜歡牡丹，就不要迷戀于玫瑰，在百花叢中切莫眼花繚亂。
（俄）赫爾岑
愛(ài)情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要 中毒。
陶行知
愛(ài)就像一塊純潔的水晶，這上面沾不到一點(diǎn)兒欺騙的灰塵。
（法）梅葉
用真正的愛(ài)去愛(ài)的，只能是一個(gè)人。赫爾岑不結(jié)同心人，空結(jié)同心 草。
（唐）薛濤《春望詞》
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
（唐）白居易《長(zhǎng)恨歌》
在愛(ài)情里，人們可以原諒嚴(yán)重的不謹(jǐn)慎，但不能饒恕那些不忠實(shí)。
（法）福樓拜
兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
秦觀《鵲橋仙》
可以量深淺的愛(ài)是貧乏的。
（英）莎士比亞
強(qiáng)烈的愛(ài)呵！它會(huì)使畜生變成人類(lèi)，也會(huì)使人類(lèi)變成畜生。
（英）莎士比亞《溫莎的風(fēng)流娘兒們》
愛(ài)，和炭相同，燒起來(lái)，得想辦法叫它冷卻。讓它任意燒著，就要 把一顆心燒焦。
（英）司各特
愛(ài)不接受任何現(xiàn)存的東西，也不期望任何生命。他在死亡中找到生 命，在恥辱中找到榮耀。
《巴哈依經(jīng)典》
你能用金錢(qián)買(mǎi)來(lái)的愛(ài)，別人也能用金錢(qián)把它買(mǎi)去。
（英）布萊克《不值一提》
人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。
（俄）托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》
初戀時(shí)，女人愛(ài)的是人，而這以后，她們愛(ài)的只是情。
（法）拉羅什富科《道德箴言錄》
短暫的分離使愛(ài)情高漲；長(zhǎng)期的分離使愛(ài)快速滅亡。
（法）米拉坡《書(shū)簡(jiǎn)》
若要戀愛(ài)早成功，搖筆不如鼓舌強(qiáng)。
（法）拉克洛《危險(xiǎn)的關(guān)系》
女人一輩子都在愛(ài)著她的第一個(gè)男人，不過(guò)不是用她的肉體，而是 用她的回憶。
（蘇）高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
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