有網(wǎng)友問：

   從自然界出發(fā)去說，人法地?！献印兜赖陆?jīng)》具體含義是什么？

   答：

   讀書最忌斷章取義，要想知道人法地的含義，必須從原文找到最真實的含義。

       《老子》第二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名，曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。
      從這一章的全文可以判斷，老子運用鋪陳的方法，告訴我們一個道理，就是“人大”。為什么這樣說呢？
      我們分析原文，老子在本章中先用大量的文字描述“道”。為啥要描述道呢？因為“道”看不見摸不著，如果不描述一下，一般人覺察不到。通過描述道，可以看出圣人認(rèn)為“道大”。道的概念建立之后，圣人隨即說出一個結(jié)論：“域中有四大，而人居其一焉”。為什么說這句話是本章的結(jié)論或中心呢？我們看看這四大的內(nèi)容：道大、天大、地大、人大。其中道大在本章開始已經(jīng)交代清楚了，天、地大是任何人都直觀感受到的，只有人大，對于讀者來說很突兀。圣人接著就解釋為什么人大：“人法地，地法天，天法道”，更了不起的是人通過修習(xí)（法地），能夠逐步認(rèn)識到“道法自然”這樣真理。
      通觀世間萬物，能夠通過自身主觀能動性，認(rèn)識道，學(xué)習(xí)道，運用道的也只有人。人是世間的一個奇跡，渺小但不小。人應(yīng)該如圣賢教誨的那樣生活：自尊、自愛、自強，人應(yīng)該互助、互愛、互勉，人應(yīng)該熱愛天地萬物，向大自然學(xué)習(xí)，而不是傷害她。
      今天，人之所以越來越不是“人”，就是因為我們忘記了“四大”，以為天地之間人最大，忘記了人何以是四大之一。
      學(xué)習(xí)2500年前古圣先賢的文章，讓人反思，人類到底是在進步還是在退化？