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七十二藝與拳械 練習武術，于拳腳器械之外，更須注重軟硬功夫。蓋拳械為應用之動作，而功夫為拳械之根本，故技擊家精拳械外，而擅功夫，如說部中之某人擅鐵沙掌，某人精金鐘罩者是也，方可勝人。功夫大別有四：曰軟功、曰硬功、曰內(nèi)功、曰外功。軟功多陰手，硬功多殺手，內(nèi)功主練氣，外功主練力。軟功練習較難，成功后，在表面視之，初不見其異 ；擅此者若以拳械擊之，中若敗絮，欲損毫發(fā)不易也?；蛴萌瓝羧耍褂邢喔魯?shù)尺，拳剛及身，而人已仆。陰柔之勁，殊足驚人，蓋以柔勝剛，故世稱柔勁陰功。硬功練習較易，成功后，若以刀劍擊之，但須一蓄力，一運氣，則鮮有不反撲而出者?；蛑翑?shù)百斤巨石，橫擔其身，下臥釘板，令人用大鐵錘擊之，石粉碎而身無恙，此亦足驚人者。蓋硬功為陽剛之勁，亦足驚人，故世稱為剛勁陽功，技擊界雖多習之，不過功夫之不同耳。軟硬內(nèi)外功夫之種類，名目繁多，何止七十二藝，況一種功甚有包括二三種者。今僅述七十二藝，如硃砂掌、陽光手等法，則屬于軟功；金鐘罩、鐵布衫等法，則屬于硬功；蛤蟆氣、吸陰功等法，則屬于內(nèi)功；鐵牛功、千斤閘等法，則屬于外功。功夫成，則身體強健，刀劍不傷，疾病不侵，風雨寒暑不能賊，更益以靈妙活潑之拳械，互相為用，則無往不利矣。由是觀之，功夫與拳械，可相合而不可相離，合則各極其妙，離則各失其效；故燕趙技擊界有“打拳不練功，到老不成名”之語也。 |
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