海峽兩岸，連根同源，許多古老的建筑中的“八寶”便是實(shí)物明證之一。海峽兩岸的各類(lèi)“八寶”多系祥瑞之物，而古代建筑中的“八寶”，其吉祥寓意色彩更為濃郁。在古代宮殿府第、庵觀寺廟中都可覓見(jiàn)它的彩塑、彩繪或雕刻的蹤跡。海峽兩岸古代建筑中的“八寶”常見(jiàn)的主要有三大類(lèi)。
“隱八仙”，因只彩繪、雕塑八仙手中的“寶器”，隱去傳說(shuō)中八仙的人物形象，故又名“暗八仙”。“暗八仙”又可稱(chēng)為“道家八寶”，區(qū)別于佛家的“佛家八寶”?！鞍蛋讼伞钡陌朔N法器，各有吉祥寓意和特殊功能：張果老所持的魚(yú)鼓，能占卜人生；呂洞賓所握的寶劍，可鎮(zhèn)邪驅(qū)魔；韓湘子所吹的橫笛，使萬(wàn)物滋生；何仙姑所拿的荷花，能修身養(yǎng)性；李鐵拐所攜的葫蘆，可救濟(jì)眾生；漢鐘離所搖的團(tuán)扇，能起死回生；曹?chē)?guó)舅所使的陰陽(yáng)板，可凈化環(huán)境；藍(lán)采和所提的花籃，能廣通神明?！鞍蛋讼伞睂毱鞒Ｒ?jiàn)于道教建筑，其它一些古建筑也喜用這“八寶”來(lái)裝飾，以圖“神仙保庇，吉祥如意”。
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“八寶圖”多出現(xiàn)在古建筑的門(mén)楣磚雕、門(mén)扇、堂內(nèi)掛落、隔間屏風(fēng)等處?！鞍藢殘D”的八寶指和盒、玉魚(yú)、鼓板、磬、龍門(mén)、靈芝、松、鶴。
和盒，也稱(chēng)“和合”，是一種六角形的盒子，常畫(huà)二仙童像，一個(gè)持荷花，一個(gè)捧圓盒，象征夫妻相愛(ài)，取其和諧好合之意。
玉魚(yú)，即雙魚(yú)，新石器時(shí)代的彩陶上有雙魚(yú)紋，后世也多制有雙魚(yú)瓶、雙魚(yú)壺。遠(yuǎn)古時(shí)以魚(yú)象征女陰，后因魚(yú)腹多子，繁殖力強(qiáng)，而將其作為女性、配偶、愛(ài)情的象征。后來(lái)，借其“雙余”諧音，寓意豐收和昌盛，吃穿綽綽有余的好彩頭。
鼓板，又叫拍板，多用檀木做成，用于打拍子，使樂(lè)曲有節(jié)奏、合板眼。隱喻生活有節(jié)奏、有規(guī)律，就像拍板能和樂(lè)曲一樣，樂(lè)而無(wú)憂。
磬是一種古老的打擊樂(lè)器，《詩(shī)經(jīng)》中有“既和且平，依我磬聲”句，寓意為合家和睦，平安快樂(lè)。
龍門(mén)，形同牌坊，取自“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的美好傳說(shuō)。在古人觀念中，龍門(mén)是超自然的靈物，表達(dá)了古人對(duì)仕途地位晉升的欲望，希冀能夠官運(yùn)亨通，光耀門(mén)第。
靈芝被古人視為仙草，神話小說(shuō)《白蛇傳》中的白娘子為救許仙，所采的仙草就是靈芝。古人傳說(shuō)食用靈芝能夠起死回生、長(zhǎng)生不老，它反映了人們對(duì)保健康復(fù)、祛病延壽的一種強(qiáng)烈愿望。
松和鶴常常作為一種優(yōu)化組合而繪塑在一起，松樹(shù)以生命力頑強(qiáng)而著稱(chēng)，號(hào)稱(chēng)“百木之長(zhǎng)”。鶴是傳說(shuō)中仙人經(jīng)常坐騎的神鳥(niǎo)，也是長(zhǎng)壽的象征。松鶴搭配名曰“松鶴延年”，取其長(zhǎng)生不老，延年益壽之祝福。
“佛八寶”，常以石雕、磚雕、木雕或琉璃、彩畫(huà)等形式，裝飾美化須彌座、透風(fēng)眼、墻壁、屋脊及內(nèi)外檐等處的佛教建筑，以示吉祥平安。
“佛八寶”由法輪、海螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶罐、金魚(yú)、盤(pán)長(zhǎng)組成。這八種器物均與佛經(jīng)中一些語(yǔ)句對(duì)應(yīng)。其中，盤(pán)長(zhǎng)又稱(chēng)盤(pán)腸，是長(zhǎng)條作盤(pán)旋回環(huán)狀的花飾，是古印度一種傳統(tǒng)的花紋圖案之一，取法佛經(jīng)“回環(huán)貫徹，一切通明”之意。
