 晉元帝司馬睿
衛(wèi)玠（285年—312年），字叔寶，貌過潘岳,實為魏晉第一美男。他的祖父就是誅殺鐘會和鄧艾的西晉重臣衛(wèi)瓘（靈山居士注：就是在本系列《之五：王衍》中提到的那個書法家）。衛(wèi)家命運多舛，人口多死于八王之亂中賈后操縱的楚王司馬瑋之手。衛(wèi)玠因當(dāng)時正呆在大夫那看病，和母親逃過一劫。
《世說新語》載：“衛(wèi)玠年五歲，神衿可愛。祖太保（祖父衛(wèi)瓘）曰：‘此兒有異，顧我老，不見其大耳！’”意思是，衛(wèi)玠五歲時，活潑可愛。祖父太保衛(wèi)瓘說：“這孩子與眾不同，可惜我老了，不能看到他長大的樣子了?！?BR> 衛(wèi)玠在當(dāng)時絕對是個寶貝級人物，身上集中了所有美好的要素：
俊秀的儀表。世說新語》記載：“驃騎王武子是衛(wèi)玠之舅，俊爽有風(fēng)姿。見玠，輒嘆曰：‘珠玉在側(cè)，覺我形穢?！?BR> 衛(wèi)玠的皮膚有可能是魏晉時代名士中最白皙的，輪廓分明，晶瑩剔透，仿佛白玉雕刻一般。很多人都不敢同他走在一塊兒，那必定是亂石伴明寶了。作為洛陽的大眾情人，衛(wèi)家公子喜歡坐著小羊車，漫行于大街上，姑娘們以看上一眼衛(wèi)玠為榮，以致有八卦稱：衛(wèi)玠上街，洛陽有傾都之險！自是夸張，但也確實說出了衛(wèi)玠的魅力所在。至于樂廣的女兒嫁給了衛(wèi)玠，讓洛陽的姑娘們嫉妒死了。  顧愷之的《女史箴圖》
灑脫的風(fēng)神。魏晉時代講求儀表，更注重風(fēng)神，衛(wèi)玠在這方面更是當(dāng)仁不讓，小伙子的言談舉止，優(yōu)雅脫俗，又帶有一種天生的憂郁氣質(zhì)，傷感的嘴角總能把一個時代大門洞開。
善于清談玄理。衛(wèi)玠能說，但由于體格不好，身子虛，在母親的叮囑下，平時不隨便說話，很多的時候保持緘默，但是只要一開口，立馬就能把四座之人斃了。當(dāng)時，王澄算是名士中清談玄理的大王級別的了，但一聽到衛(wèi)玠發(fā)言，每每“絕倒。”《世說新語》是這樣記載的：“王平子邁世有俊才，少所推服。每聞衛(wèi)玠言，輒嘆息絕倒?！?BR> 關(guān)于衛(wèi)玠在當(dāng)時名士中的地位，可以舉這樣一個例子：王家夠厲害了吧，王氏家族中的王澄、王濟、王玄被認(rèn)為是很牛的人物，但就是他們仨，卻遭遇了這樣的評論：“王家三子，不如衛(wèi)家一兒！” 衛(wèi)玠的身體很不好，從小就體弱多病。如果說他是一個男版的林黛玉，自是缺了點。但在當(dāng)時，人們確實是這么看的：正因為病病唧唧，所以衛(wèi)家公子才更具魅力呀！衛(wèi)玠長大后，先后擔(dān)任太傅西閣祭酒、太子洗馬等虛職，盡管在政治上是個邊緣人物，但卻不妨礙他在洛陽的最耀眼的青年明星。永嘉時代，胡族入侵，中原大亂，四海南奔，衛(wèi)玠是在永嘉四年離開心愛的洛陽的。渡江時，面對茫茫江水，想起家國之變，人生無常，衛(wèi)公子不禁百感交集，神色凄慘，更憂傷了：“人生在世，只要有些情感，誰又能派遣得了這種憂傷呢！”過江之后，衛(wèi)玠先來到了江夏，也就是現(xiàn)在的武漢，衛(wèi)玠夫人樂氏經(jīng)不住旅途勞累，竟然死了......（大概是熱死的）可嘆的是，樂氏尸體還沒冷，征南將軍山簡就趕快把自己的愛女嫁給了他。  東晉甌窯點彩雞頭壺
當(dāng)時江夏空城以觀衛(wèi)玠，接著又來到豫章王敦的地盤，并在這里遇到了另一位名士謝鯤，此公也是魏晉時代華麗家族謝家的第一位名人，二人徹底長談，王敦反而被冷落一旁，盡管如此，好不容易才插了一句話：“不意永嘉之中，復(fù)聞?wù)贾?。阿平若在，?dāng)復(fù)絕倒！”自然，與其說大將軍是欣賞衛(wèi)謝二人之語，倒不如說是對世事變幻的感慨。衛(wèi)玠本來身體就羸弱，這連夜長談，還真搞出了病來。不過，病中的衛(wèi)玠沒有在豫章呆住了，因為他感覺這個王敦不是個好鳥，有亂臣之相。于是，聰明的衛(wèi)公子找了一天，匆匆告別了謝鯤，踏上前往江東建康之路。
此時，東晉政權(quán)還未建立，司馬睿與王導(dǎo)正在建康網(wǎng)絡(luò)人才，其中最重要的部分就是具有影響力的名士。所以，一聽衛(wèi)玠來了，都很高興，而建康人民也傾城觀看這位中原名士，因為人太多了，互相擁擠，致使馬上的衛(wèi)玠行走緩慢，終于到王導(dǎo)府邸，《世說新語》載：“王丞相見衛(wèi)洗馬曰：'居然有羸形，雖復(fù)終日調(diào)暢，若不堪羅綺。'”他又被王導(dǎo)拉著徹夜長談，加之從豫章到建康這一路勞頓，所以來到建康沒兩天，本來有病在身的衛(wèi)玠就臥床不起，沒多長時間竟然亡故了，時人唏噓不已，稱：“看殺衛(wèi)玠也！”這就是《世說新語》上記載的：“衛(wèi)玠始度江，見王大將軍，因夜坐，大將軍命謝幼輿。玠見謝，甚說之，都不復(fù)顧王，遂達(dá)旦微言，王永夕不得豫。玠體素羸，恒為母所禁。爾夕忽極，于此病篤，遂不起”?！靶l(wèi)玠從豫章至下都，人聞其名，觀者如堵墻。玠先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死，時人謂看殺衛(wèi)玠?！?/FONT>
 東晉水盂 衛(wèi)玠死的時候只有27歲?！妒勒f新語》載：“衛(wèi)洗馬以永嘉六年喪，謝鯤哭之，感動路人。咸和中，丞相王公教曰：‘衛(wèi)洗馬當(dāng)改葬。此君風(fēng)流名士，海內(nèi)所瞻，可修薄祭，以敦舊好?！?7歲，似乎是青年才俊的一個生死線。在中國古代，很多才華橫溢的人，都是在這一年死去的，包括唐朝那兩位著名的青年詩人。但無論如何，27歲充滿了太多的感傷：在這生命中萬花怒放的時候，令人惋惜地燦爛死去，也使得衛(wèi)玠成為后來東晉名士的第一偶像的重要原因：他永遠(yuǎn)年輕。比如東晉最傲慢的人物劉惔，在時人中只賓服隱士許詢；在亡者中只喜歡衛(wèi)玠。東晉時，后來又出了一個美男，名叫杜乂，曾經(jīng)受到王羲之的盛贊。于是，就有好事者問：他是否比得上衛(wèi)玠？此言一出，就惱怒了很多人，其中一位是謝鯤的兒子謝尚：“說什么呢？他怎么能夠跟我們衛(wèi)玠相提并論呢？說句不客氣的話，兩個人之間的距離，大約是從洛陽到建康的距離吧！還能放不少人哪！”劉惔則以為，二人的差距不僅僅在相貌上，更重要的是在風(fēng)神上。衛(wèi)玠之灑脫、飄逸和驕傲，是別人模仿不來的。 衛(wèi)玠太美麗了，以致都有點女相了，所以也可以說他是當(dāng)時流行的中性審美的淵源和典范：在當(dāng)時，從洛陽到建康，他的粉絲眾多，衛(wèi)公子的一舉一動，都能引起人們的尖叫。但說到底，衛(wèi)玠在魏晉時代受到人們青睞，還是與那個時代的心靈的覺醒有著重要的關(guān)系。心靈的覺醒，在我看來，有兩點：一是向外發(fā)現(xiàn)了山水之美，二是向內(nèi)發(fā)現(xiàn)了人的個性之美（自由之美）。這種個性之美又包含著人的對精神自由的向往，對美好的儀態(tài)與氣質(zhì)的追求。而衛(wèi)玠就是這樣一個完美的人——當(dāng)然，你自可以說他沒什么突出貢獻，僅僅依靠個人的美麗獲得了生前身后名。但是，又有什么關(guān)系呢？誰說被我們記住的，一定是那些刀光劍影下的容顏 ？ |
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