陜西漢中的褒斜古道自古就是連接中原與西南地區(qū)的交通樞紐，勤勞智慧的先民在險峻的懸崖上修筑棧道，使軍隊、商旅得以暢行。東漢時期又在此開鑿了石門隧道，重新打通已經(jīng)廢棄的古道，這在當時堪稱是一項壯舉。時至今日，雖然褒斜道的使用價值已經(jīng)失去。但因山崖上保留了大量記述石門棧道開鑿修筑經(jīng)過的文字，使這里成為一處著名的文物名勝。其中最有價值的便是多種東漢摩崖石刻。如同祖先曾經(jīng)把記錄重要事件的文字銘刻在甲骨或青銅器上一樣，漢代人則喜歡把重要的文字記載鐫刻在堅硬的石頭上，以期長期保存和流傳下去。到東漢時期，人們普遍重視名節(jié)，社會上盛行樹碑立傳的風氣。除了記錄事件，對于德行、業(yè)績顯著的人，親朋好友都要為其刻碑來歌功頌德，因此留下了大量碑刻。

    東漢石刻的總類很多，數(shù)量最大的主要有兩類：一類是把文字刻在認為加工的巨大石板上，稱為碑版；另一類則是刻在天然石壁上，稱為摩崖。書法視頻。東漢石刻上使用的都是當時的標準字體-隸書。由于立碑刻銘是一件十分莊重的事情，書寫著和鐫刻著都格外認真。所以東漢隸書的藝術(shù)水平提高很快，并且呈現(xiàn)出豐富多彩的風格面貌。長期以來，人們對于漢代隸書風格的認識和學習隸書技法的范本，主要就是依據(jù)這些東漢石刻。保存至今的漢代隸書石刻約有兩百余種，其中大部分集中在山東、河南、陜西等省。從書法看這些作品的點畫大都橫平豎直、筆法嚴謹，結(jié)體則方正飽滿、均衡對稱。在整體上偏重于凝重端莊、樸實渾厚的審美風格。盡管漢代隸書石刻顯示出統(tǒng)一的時代精神，但如果從形式種類和技巧特點來考察，不同作品之間仍有明顯的差異，形成了多種風格流派。

    在碑版中，保存在山東曲阜孔廟中的史晨碑、乙瑛碑、禮器碑等書法作品，都是點畫平穩(wěn)、結(jié)體勻稱，具有嚴謹莊重的廟堂氣象。著名的張遷碑、衡方碑及鮮于璜碑則體現(xiàn)出一種拙樸含蓄的審美效果，其筆畫的方板厚實和字形的整齊肅穆，都透露出刻工鑿痕對原跡的改造。相比之下，曹全碑、華山碑與張景碑等刻工精細，更注重保存毛筆書寫的自然生動效果?？坛龅狞c畫準確精到，字形瀟灑從容，堪稱是漢碑中書寫優(yōu)秀、鐫刻嫻熟的代表。

    與碑版的精心選材謹慎下筆不同，摩崖石刻只能根據(jù)自然條件因地制宜，所以，另有一種效果。如同屬陜西漢中石門摩崖，石門頌筆畫清勁剛健，字形舒展飄逸，筆意十足。書法欣賞。開通褒斜道刻石則縱橫率意，筆畫古樸稚拙，如同天然石紋，令人難以模擬。而刻于甘肅成縣的西狹頌，雖屬摩崖，但石質(zhì)細膩、書刻精工，風神氣息與碑版毫無二致。

    以上現(xiàn)象表明：漢代石刻隸書效果的構(gòu)成，一方面是出于書寫者與鐫刻者的精心制作，另一方面也受到石質(zhì)的影響制約。如果再考慮到兩千年來的自然風化，漢碑隸書所體現(xiàn)的應(yīng)該是人工與天然共同作用的結(jié)果。除了碑版摩崖外，大批出土的簡牘墨跡則從另一個側(cè)面展現(xiàn)了漢代隸書的輝煌成就，漢簡隸書在全國絕大多省市都有出土，風格也是爭奇斗勝、各具特點，與石刻不同的是，簡牘上的隸書，都是漢代人的手寫原跡，在風格面目上，不像碑刻那樣統(tǒng)一嚴肅，書寫技巧也相對靈活自然，顯示出書寫者嫻熟的功力，以及個人習慣的流露，使人更感到親切和真實。漢代是隸書書法作品的鼎盛時期，漢隸所展示的技巧規(guī)范，及審美風格代表了隸書發(fā)展的理想境界，知道今天仍然是攻習隸書者所共同遵從的原則與追求的方向。

更多書法視頻