慈不帶兵 義不養(yǎng)財?？催^大染坊的人都清楚，透過大染坊可以學得經(jīng)商之道、為人處世。人要成就大事就要本著兩個字：一為善，該發(fā)善的時候一定要發(fā)善心；二為狠，該狠心的時候一定要狠……這就是陳壽亭開辦染廠給人的最大啟發(fā)?？傊瑹o論是對于一個企業(yè)領導來說，還是企業(yè)員工，亦或是一個期待創(chuàng)業(yè)的有為青年，都是受益匪淺的。企業(yè)內(nèi)，一個好的領導要有很強的執(zhí)行力，對待下屬善與狠要分明。

在企業(yè)中，這善和狠聽起來似乎有點對立，但如何來把握善與狠，對企業(yè)老板是很大考驗，特別是這個很字。而陳壽亭卻活學活用了這個狠字。這狠是有說法的。狠要分對誰。對朋友狠是不仁不義，而對競爭對手，不狠就會受擠壓，就會面臨公司倒閉。畢竟，在這個競爭殘酷弱肉強食的時代，挑戰(zhàn)無處不在。如何生存，如何立于不敗之地，這是關鍵。不可否認，競爭是殘酷的，而這種狠首先是要保證自己能生存，那么這種狠不能稱其為不善，它是生存的需要。管理上的狠是為了出效益，也就是說，對兵的“不慈”事實上就是對企業(yè)的“慈”。只有企業(yè)好了，兵才能好。善，要在一定的條件下，要在能力范圍之內(nèi)。而有了能力，要知恩圖報，吃水不忘挖井人，更要行善積德。

慈不帶兵，顧名思義，就是指慈善心腸的人不能帶兵打仗，即使帶了兵，也只會吃敗仗。義不養(yǎng)財則是指如果為人處世太過于義氣用事，沒有原則性，就很難經(jīng)商掙錢的。慈不帶兵 義不養(yǎng)財，也就是對你的下屬，因為你們的關系是一種職務上的隸屬關系，不存在誰為誰付出和犧牲，員工就是員工，主管就是主管，國家有等級組織，企業(yè)也有人事架構，大家都是以職責確立處于公司經(jīng)濟架構中的每個個體。做事是要有規(guī)矩的，在公司里，評判標準是通過崗位流程進行劃分的，即是我們常說的以崗適人，而不是以人定崗。

這個規(guī)矩古人稱之為“禮”。西漢初期，漢高祖劉邦立國，在朝會上與各大臣席地而坐，沒有卑尊之分，但是國家政令卻十分混亂，后來，劉邦重用叔孫通整理朝綱，叔孫通制定了一套適合當時形勢需要的政治禮儀制度，撰寫了《漢儀十二篇》、《漢禮度》、《律令傍章十八篇》等儀法法令方面的專著，使朝綱為之一振。中國被稱之為“禮儀之邦”正是源于此?；实叟c一般大臣雖然確定于君臣禮儀，但是皇帝與親近的大臣如宰相還是可以面對面的坐談，如唐時宰相在皇帝面前有座位，可以與君王坐著交談。到了宋朝，趙匡胤為了加強皇權，維護皇帝的的尊嚴，借故就把宰相趙普的位子給撒了。此后，自宋以來，宰相再也沒有在皇帝跟前有坐的位子了。

創(chuàng)業(yè)網(wǎng)在這里并不是宣傳什么封建皇權，只是想表明一種觀點，在公司這種以經(jīng)濟利益驅(qū)動的社會組織里，做事是比做人更重要。因為，職責所在，分工也就不同，各個層級的員工都是為了實現(xiàn)自身的價值觀，為了公司的愿景在努力，這其中并不需要增強什么個人的感情色彩，升遷或處罰公司早有形成好的規(guī)章制度，何況在每個人入職前，這一切都是昭告于天下，筆者認為，工作，就是好好的工作，不管是協(xié)同作業(yè)還是獨立出單，分清自己的權利和義務，公司考核的效績就是完成數(shù)據(jù)。

慈不帶兵 義不養(yǎng)財，并不是說不愛護員工，只是要求公事公辦，嚴行令止，在工作的環(huán)境中以工作的態(tài)度去對待員工這是一件很平常的事，公司的制度和標準并不能因為你們是朋友，甚至是很要好的朋友就形同虛設。再者說，每個人的崗位職責不同，他所承擔的責任也不同，處于不同崗位的員工是很難明白高于其崗位的主管的職責。普通員工考慮的是當月的工作計劃該如何完成，主管應當考慮的是如何提高工作效率和后續(xù)市場開拓，部門經(jīng)理應當考慮的是部門整體計劃的執(zhí)行力度，對市場格局的分析，副總經(jīng)理應當考慮的是全年計劃的影響和規(guī)劃，總經(jīng)理或董事長考慮的是公司發(fā)展的持續(xù)性，目前工作對未來公司戰(zhàn)略定位的必要性。站著的高度不同，看到的風景也不同，因此，員工根本就沒有必要和主管比誰又遲到了？員工的上級主管考慮的問題肯定要比下屬多，這種表面上的比較是沒有任何意義的。

當員工在考慮這個月提成金額時，可能主管在考慮到本個月投入的投入產(chǎn)出比，經(jīng)理在考慮整個區(qū)域的推廣進度，副總經(jīng)理可能在考慮如何引進新品……因為，在公司的組織架構中每個人都要對自己的崗位和上級主管負責。美國這么講究“人權”，但在美國軍隊里面，也是有軍官餐廳和士官餐廳之分的。

慈不帶兵 義不養(yǎng)財如同食物鏈中有“青草鰱鳙”，各有各自的生長空間，在公司里也是一樣，在工作中，首先談的是工作狀態(tài)，視下屬為朋友，就會公私不分，工作執(zhí)行不下去，業(yè)績無法得到實現(xiàn)，朋友嘛，是可以兩肋插刀，肝膽相照?！傲x”字為先，工作同事，則是以“制度”為主。兩者并不矛盾，但是，混在一起就說不清楚了。

在這個弱肉強食的現(xiàn)實中，競爭是極為殘酷的。生存或者毀滅，這是企業(yè)領導者需要經(jīng)?？紤]的問題。面對敵人，如果過于仁慈就容易被敵人所趁，害死自己和部下；面對部下，即使他們犯了錯，違背你的規(guī)矩，你依然一味的過于仁慈，就難以樹立威信，無法將他們指揮得形如臂指。管理上的狠是為了出效益，也就是說，對部下的“不慈”事實上就是對團隊的“慈”。為了保證生存，為了獲取勝利，適當?shù)摹安淮取笔欠浅Ｓ斜匾摹?/p>

總之，慈不帶兵 義不養(yǎng)財，是為了員工好，在工作中，還是應當要認真工作，理性多于情感，畢竟同事不是同學，朋友也不是工友，工作更多的是一種狀態(tài)，而朋友則是一種生活。