（可以說(shuō)出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名稱，不是永恒的名稱。）

2。人法地，地法天，天法道，道法自然。

（人以地為法則，地以天為法則，天以道為法則，道以自然而然為法則）

3。知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

（了解別人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；戰(zhàn)勝別人的人有力量，戰(zhàn)勝自己的人才是強(qiáng)者）

4。柔弱勝剛強(qiáng)（柔弱能戰(zhàn)勝剛強(qiáng)）

5。大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。

（最方正的東西，反而沒(méi)有棱角；最貴重的器物，總是最后制成；最大的聲音，恰恰是沒(méi)有什么聲音；

最大的形象，看來(lái)反而無(wú)形）

6。道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

（道產(chǎn)生宇宙原始混沌物質(zhì)，宇宙原始混沌物質(zhì)分裂成陰陽(yáng)對(duì)立的兩個(gè)方面，

陰陽(yáng)對(duì)立的兩個(gè)方面產(chǎn)生新生的第三者，新生的第三者產(chǎn)生千差萬(wàn)別的事物）

7知足不辱，知止不殆。（知足則不會(huì)遭到羞辱，知道適可而止則不會(huì)遇到危險(xiǎn)）

8大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥

（最圓滿的好似有缺憾，但它的作用不會(huì)敗壞；最充實(shí)的好似空虛，但它的用處不會(huì)窮竭。

最正直的好似有些彎曲，最靈巧的好似有些笨拙，最善辯的好似口齒木訥）

9為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為。

（從事學(xué)問(wèn)，知識(shí)要天天增加；致力于提高境界，知識(shí)要天天減少。

減少了再減少，最后達(dá)到無(wú)為，雖然無(wú)為，但一切事情又自然而然地成功）

10。知者不言，言者不知。（真懂的人不亂說(shuō)，亂說(shuō)的人不是真懂）

11。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

（做天下的難事，一定要從做易事開始；做天下的大事，一定要從做小事開始）

12。吾不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺。

（我不愿采取攻勢(shì)而情愿采取守勢(shì)，我不愿前進(jìn)一寸而情愿后退一尺）

13。抗兵相加，哀者勝矣。（兩軍對(duì)壘時(shí)，悲憤的一方獲勝）

14。小國(guó)寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。

（國(guó)小人希，即使有各種器具，也不使用；使人民不輕易冒險(xiǎn)，不向遠(yuǎn)方遷移）

15。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。（各小國(guó)之間踮腳可望，雞鳴狗叫的聲音互相聽得見，人民直到老死，也互不往來(lái)）

16。天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。

（天下人都知道怎樣才算美，這是壞事；天下人都知道怎樣才為善，這是惡事）

17禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

18兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。

19我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

20大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華。

21金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。

22欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

（要統(tǒng)治人民，就先用言辭表達(dá)對(duì)人民的謙虛；要領(lǐng)導(dǎo)人民，就必須將自己的利益放在人民的利益之后。）

23為之于未有，治之于未亂。

24是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。

（所以說(shuō)，圣賢高人處事應(yīng)當(dāng)以無(wú)為為要領(lǐng)，教化人民應(yīng)當(dāng)以不言為準(zhǔn)則）

25為無(wú)為，則無(wú)不治。（按無(wú)為的原則辦事，沒(méi)有不成功的）

26五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。

（繽紛的彩色，使人眼花繚亂；動(dòng)聽的音樂(lè)，使人沉溺迷惑；豐美的食物，使人口傷厭食；

馳騁打獵，使人心發(fā)狂；稀缺的財(cái)貨，使人行為不軌）

27知常曰明。不知常，妄作，兇。

（知道規(guī)律，叫作明智。不知道規(guī)律，輕取妄動(dòng)，其結(jié)果必兇）

28見素抱樸，少私寡欲。

（表現(xiàn)出單純，執(zhí)著于樸素，減少私心，去除欲望）

29不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。

（不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫；不自以為是，所以是非昭彰；

不自我夸耀，所以功勛不沒(méi)；不自高自大，所以成為民眾之長(zhǎng)）

30善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕謫。

（善于走路，不留痕跡；善于言談，無(wú)可指謫）

31民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？

32天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

33合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

34夫輕諾必寡信，多易必多難。

35出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。

36靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

37名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰?。?/FONT>

38昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

39俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。

40人之所畏，不可不畏。

41曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

42寵辱若驚，貴大患若身。

43上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。