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母就是床神，在漳州也叫做“鳥母”，有的人身上有青紫色胎記，漳州的老人家就會(huì)說：“鳥母做記”。據(jù)說，睡夢(mèng)中的嬰兒，有時(shí)微笑、有時(shí)皺眉，是床母在教導(dǎo)著嬰兒，而嬰兒的胎記就是床母怕認(rèn)錯(cuò)小Baby時(shí)所留下的記號(hào)呢! 多神崇拜的社會(huì)，樹有樹神，床也有床神。民間信仰的床神是女性，所以叫做「床母」，以七月七日為「床母生」，要祭祀嬰兒神「床母」，她是兒童的保護(hù)神，通常有小孩的家庭，在孩子十六歲以前都要拜床母。 床母的由來，據(jù)說說是這樣的：古時(shí)候有個(gè)書生叫郭華，去參加秀才的考試。路過蘇州，住在旅館中，晚上出去買扇子時(shí)，竟和賣扇子的姑娘一見鐘情，當(dāng)夜兩人便成了夫妻。不料郭華竟暴斃于床上。賣扇的姑娘很可憐郭華的慘死，又怕被親戚鄰居知道，就把他的尸體埋在自己床下。后來這個(gè)賣扇的姑娘竟懷孕了，十個(gè)月以后產(chǎn)下一子。為了安撫郭華的靈魂，她經(jīng)常地用酒菜在床上焚香祭拜。有人問她為什么這樣作。她說是拜床母可使孩子長(zhǎng)得快，從此便有人認(rèn)真的仿效她拜床母。也有人認(rèn)為賣扇的姑娘拜的是情夫（即臺(tái)灣話的「契兄」），所以拜床母就是拜「契兄公」。 據(jù)說這個(gè)「以訛傳訛」的床母生日就在七夕。臺(tái)灣將十六歲以前的孩子稱為「花園內(nèi)」，均受床母的保護(hù)。所以在這天，這些少男少女，都要從下午六點(diǎn)起，在自己的寢室供祭床母，供品要有雞酒油飯，并燒床母衣（木刻衣服圖案之金紙），以拜謝床母保護(hù)幼兒。 「床母」在夜晚照顧著新生至十六歲這階段的小孩子們，人們?cè)诿糠瓿跻?、十五或年?jié)都要拜床母，以示感恩，而孩子滿十六歲那天則要再謝謝床母十六年的辛勞。據(jù)說，睡夢(mèng)中的嬰兒，有時(shí)微笑、有時(shí)皺眉，是床母在教導(dǎo)著嬰兒，而嬰兒的胎記就是床母怕認(rèn)錯(cuò)小Baby時(shí)所留下的記號(hào)呢! 俗信以為母親生產(chǎn)嬰兒的床上有床母，床母是新生兒的守護(hù)神，是保護(hù)養(yǎng)育小孩長(zhǎng)大的。產(chǎn)后做三朝、六天、十二天及滿月，以后每節(jié)日或祖先崇拜祭禮時(shí)都要「拜床母」，直到嬰兒十六歲成人 |
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