張畯：你們到底用相機(jī)在干什么？

禾元 2012-05-04

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張畯博客作者：張畯）

你們到底用相機(jī)在干什么？

昨天領(lǐng)兒子到五泉山公園玩耍，在上山長廊的臺階路上，突見一大幫脖子上挎著長槍短炮的“攝影家”們，仿佛鬼子進(jìn)村一樣地，陣勢好嚇人。原以為是外地來旅游的，仔細(xì)一看，有個(gè)穿著“EOS”字樣衣服，舉著“EOS”字樣小旗的，帶著這幫人，還有一個(gè)著白衣的高挑女孩走在中間。走到我們跟前，一位煞有介事地叫女孩到走廊外的一處迎春花前，說這兒不錯(cuò)，拍一拍。這應(yīng)該是“EOS”帶的模特，搞的一次活動吧。烏拉拉一二十人就圍過去猛拍，我趕緊從走廊的邊座上讓開，應(yīng)該是躲開，否則他們能從我身上踩過去。畢竟空間有限，人又多，一個(gè)擋著一個(gè)，烏拉拉地！

我一邊躲開，一邊說，真是浪費(fèi)快門！不知道他們有人聽見沒有。我想，要是年輕人玩玩也就罷了，不是說迎春花前的模特就不能拍，可是，里面居然有四五十歲的人，我真是想不通人到了這個(gè)年齡思想還停留在幼稚園的水平?；蛘哌@是甘肅某個(gè)攝影學(xué)會和佳能經(jīng)銷商合辦的活動，他們也來湊熱鬧。那么我就要說，幾十年了，這些學(xué)會怎么還停留在這樣一個(gè)水平，真是不可思議！

這一支隊(duì)伍走了不久，在一處長滿水草的泛綠死水池邊，又遇到一支同樣的“攝影家”們，指揮著另外一個(gè)“模特”擺來擺去的拍。

看他們的裝備，看他們的勁頭，我直呼可惜！

記得陳小波好像在一次講座中呼吁：這些照片不要再拍了！

想不起這篇文章的來源，我又從網(wǎng)上給找出來，且把這位作者聽課手記中陳小波講過的幾個(gè)小標(biāo)題羅列出來：

關(guān)鍵詞3：外國攝影師最羨慕中國攝影師，要珍惜這個(gè)時(shí)代，這個(gè)國家的影像。
關(guān)鍵句4：99%的影賽垃圾，農(nóng)民也被污染了嗎？
關(guān)鍵句5：為什么選擇這40多位攝影師？因?yàn)樗麄儶?dú)立行走、獨(dú)立思考、發(fā)出獨(dú)立的聲音。
關(guān)鍵句6：功夫下在哪？一個(gè)小專題，三年、三個(gè)冬天、采訪二三百人。
關(guān)鍵句7：鄭震樹：我們以前拍的東西全是垃圾。
關(guān)鍵句8：關(guān)注身邊那些有價(jià)值的寶貝吧！
關(guān)鍵句10：35mm以下鏡頭，70mm以上的鏡頭，全部鎖到保險(xiǎn)柜。

我想，每一個(gè)敢于拿起相機(jī)的人，都應(yīng)該對照這些“關(guān)鍵句”反思一下。

我想，早在1992年，以侯登科等為代表的陜西群體早就堅(jiān)決地告別以單幅作品為創(chuàng)作方式的初期階段，進(jìn)入一個(gè)個(gè)非常厚重的專題紀(jì)實(shí)攝影當(dāng)中去了。作為鄰居，甘肅扛著長槍短跑的還在這拍花花草草，差距呀！驚人的差距呀！不差錢，差距離呀！二十多年的時(shí)間，思想上不只是低了一個(gè)檔次的差距。當(dāng)然，我也不愿意相信，昨天碰到的這些人就代表了甘肅或蘭州的攝影水平，其中就有“大家”，我不相信。因?yàn)檎嬉菢拥脑捥珌G人了！

我想，你們不是被器材經(jīng)銷商給耍了，就是被攝影協(xié)會給誤導(dǎo)了。弄得跟幼稚園小朋友似的，“排排坐，吃果果”。把器材、腦子和身體都交給了別人，喂啥吃啥。甘肅或蘭州如果還活躍著許多這樣的攝影組織的話，你們不要再去拍花花草草，你們組織那些發(fā)燒友會員，立足當(dāng)?shù)亍⒘⒆闵磉?，去找一些題材做紀(jì)錄，沉下去，扎扎實(shí)實(shí)的、歷經(jīng)數(shù)年的紀(jì)錄。

我想，相機(jī)或攝影最為本質(zhì)、最為基本的功能乃在紀(jì)錄。當(dāng)然，也不能否認(rèn)它還有表現(xiàn)的一面。春節(jié)前，我和一位紀(jì)實(shí)攝影家整整聊了一個(gè)下午，當(dāng)然我更多的是向他請教。他也談到這一點(diǎn)。我覺得他不同于別人的一點(diǎn)是，他在用作品能否經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)，多年后能不能留得下來作為標(biāo)準(zhǔn)，來決定該不該拍所確定的對象。用這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，那其中必然就有了時(shí)間的痕跡，就有了來自土壤的地氣，有了結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的力量，就有了一種不動聲色的厚重的沉淀，而絕不是那些迎春花前的模特，或花花草草的淺薄所能抵達(dá)的高度和深度。

我想，甘肅的攝影資源（攝影界好像老用這個(gè)詞，其實(shí)有些資源不僅僅是專門用來通過攝影的手段表現(xiàn)的，好東西通過文字、電影皆無不可）從我十五年前在一個(gè)協(xié)會展出的圖片中就感到了，完全被表面化了，淺薄化了。當(dāng)然體會出來是后來的事，就說至少在十五年前陜西群體已經(jīng)有了自覺的攝影意識和較為系統(tǒng)的攝影理論的時(shí)候，甘肅還是那樣一個(gè)狀況，一堆一堆或者甘南的，或者什么的片子。究竟想表達(dá)什么？連作者都說不出個(gè)所以然來！他們在按快門之前所做的準(zhǔn)備和積累太少了，僅憑那樣一種初級階段的發(fā)燒，不理性、不學(xué)習(xí)、不思考。

我想，器材真的不是問題。當(dāng)一群人在炫耀和攀比他們的器材的時(shí)候，他們或許離真正的攝影越來越遠(yuǎn)；當(dāng)然，器材拿在大師的手上是個(gè)例外。也記得一位日本的攝影大師說過，在日本，能拿得起專業(yè)器材的，基本上是大家；可是在中國呢，拿得起專業(yè)器材的太多了，可他們的片子呢？我為國人，包括我自己手上的那些高端的“EOS”、“NIKON”羞愧不已！

我想，模特或者花花草草還得有人拍，他們自娛自樂，總比賭博吸毒的要好，興趣總體來說還是比較健康的，我們對這些人依然保持寬容，我讀過一些人類學(xué)，愿意寬容地看待持有各種文化的人，并尊重他們的生活方式。但是其中一些人，你若把自己視為專業(yè)或準(zhǔn)專業(yè)的話，可能要想一想，“你們到底用相機(jī)在干了哪些事？”可能要向一些做法告別，另作一些富有擔(dān)當(dāng)和使命的選擇。因?yàn)閺哪銈兊难b備和那個(gè)架式看，你們貌似已經(jīng)不是那個(gè)層次的人了。但仍不愿作告別的，也不能強(qiáng)求。

我想，拿相機(jī)的人身上還是要流淌一定成分的“道德的血液”。比如，同樣讓我難以啟齒的是，多年前單位因公安排給一位甘肅籍中國攝影家協(xié)會會員背包，在拍天水麥積石窟的時(shí)候，拍完作為樹枝的前景，他竟然將那些樹枝咔嚓咔嚓折個(gè)凈光，一邊罵著以前的人將好的前景樹枝折光了，一邊自己繼續(xù)大刀闊斧地折，就是為了讓他的這一幅照片“獨(dú)此一份”。那個(gè)現(xiàn)場慘不忍睹，看得我驚心動魄！媽呀，攝影家原來都這樣！這讓我開了眼界。最后，好像有一次在《中國國家地理》上見到他的這幅照片，悲哀呀！我想如果國家地理編輯知道這幅照片的來頭，還會不會用。不說了，齷齪，丟人。讓森林警察去處理這些惡心的事。

我想，甘肅真的很窮，有報(bào)刊稱“窮政府和窮百姓的博弈”，真是一針見血。但正因?yàn)楦F，拿相機(jī)的就有責(zé)任去觀察紀(jì)錄，并思考這背后的深層問題。同時(shí)甘肅的文化也很深厚，先莫說敦煌或絲綢之路，也莫說那么多的少數(shù)民族，也莫說那些影響深遠(yuǎn)的宗教以及諸宗教的融合，更莫說東西綿延千余公里的獨(dú)特地理版圖……這些怎能列舉的完？起碼，我估計(jì)，以你家，或在你單位周圍一二十公里的范圍內(nèi)，準(zhǔn)能找到你畢其一生也挖不完的寶藏。

我想，千萬記住那些走馬觀花式的旅游跟文化無關(guān)，只跟商業(yè)和鈔票有關(guān)，再說那些名山大川浪費(fèi)的膠片和內(nèi)存已經(jīng)太多太多了，極端一點(diǎn)說，有時(shí)候拍一千張風(fēng)光片不如拍一千個(gè)垃圾堆來的效果要實(shí)在一些。如果把各種形式或題材的攝影也可以納入一個(gè)文化的范疇的話，其實(shí)也存在一個(gè)“文化自覺”的問題，就是說你對當(dāng)?shù)氐?、本土的、自我的文化了解不了解，會不會去做深度的發(fā)掘和記錄，而不是扛著機(jī)子招搖過市滿天跑，真正地坐下來去研究，能做到這一點(diǎn)，你的精神問題自然會隨之化解。畢竟專職搞攝影并由體制的經(jīng)費(fèi)養(yǎng)著的人還是少數(shù)，他們可能跑得起，大多數(shù)人跑不起，也跑不出什么大的名堂。

我想，你們一群中的某人，如果有幸看到這篇小文，我肯定是有幸得罪了你們。招人攻擊我不怕，我怕的是你們一個(gè)個(gè)老喳喳的，當(dāng)?shù)虮Я藢O子的，還帶著模特拍路邊的迎春花——我就那個(gè)羞呀，比你們罵我不知道自己半斤八兩還要羞愧！

人家也就拿著相機(jī)春游一下，我何苦去羅嗦一堆，有些過了，就此打住。但這些話好像如鯁在喉、不吐不快，說出來，也讓自己引以為戒，反思，并且盡量深刻。

本主題由魯豫于 2012-5-3 11:19 限時(shí)精華

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來自：禾元 > 《攝影、書法》

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