精神養(yǎng)生--健康秘訣之首

長(zhǎng)弓辰立 2012-05-03

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精神養(yǎng)生--健康秘訣之首

傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)強(qiáng)調(diào)“形神統(tǒng)一”的理論。

所謂的“形”即形體，指人的機(jī)體而言，而“神”則有廣義與狹義之分。廣義之神，是指整個(gè)人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)，包括全部的生理性或病理性的外露征象。狹義之神，是指人的精神意識(shí)思維活動(dòng)。形神統(tǒng)一，是指形體與精神相統(tǒng)一。形是神的物質(zhì)基礎(chǔ)，神是形的生命表現(xiàn)，只有形神統(tǒng)一，才能達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為神是生命活動(dòng)的主宰，能夠統(tǒng)帥人體臟腑組織的功能活動(dòng)，并提出“形神相因”的理論，認(rèn)為人體生理功能與精神活動(dòng)是密切相關(guān)的，精神因素可以直接影響臟腑陰陽(yáng)氣血的功能活動(dòng)。

一個(gè)人如果精神愉快，性格開(kāi)朗，對(duì)人生充滿樂(lè)觀情緒，就會(huì)陰陽(yáng)平和，氣血通暢，五臟六腑協(xié)調(diào)，機(jī)體自然會(huì)處于健康狀態(tài)。反之，不良的精神狀態(tài)，可以直接影響到人體的臟腑功能，使得臟腑的功能失調(diào)，氣血運(yùn)行阻滯，抗病能力下降，正氣虛弱，而易于導(dǎo)致各種疾病。

　　現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究也證實(shí)心理因素對(duì)機(jī)體的健康有明顯影響，心胸豁達(dá)，性格樂(lè)觀開(kāi)朗的人則神經(jīng)內(nèi)分泌調(diào)節(jié)系統(tǒng)處于最佳的水平，免疫功能也處于正常狀態(tài)。心理不健康的人則神經(jīng)內(nèi)分泌功能失調(diào)，免疫功能下降，其疾病的發(fā)病率明顯偏高。如性格急躁的Ａ型行為的人群比性格平靜的Ｂ型人群的患高血壓和冠心病的發(fā)病率高２—３倍，死亡率高７倍；情緒抑郁還能夠引起人體免疫功能明顯下降，從而易患感染性疾病及腫瘤等。所以，精神養(yǎng)生在防治心身疾病方面有著重要的意義。

　　精神養(yǎng)生包括神志養(yǎng)生和情志養(yǎng)生兩個(gè)方面。

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中所稱的“神志”，主要指人的精神、意識(shí)及思維活動(dòng)。

神志養(yǎng)生法，是指通過(guò)內(nèi)心世界的自我調(diào)節(jié)，排除貪念，保持心態(tài)平和，使之健康長(zhǎng)壽的方法。包括以下幾點(diǎn)：

　?。ǎ保┥偎焦延?，是指對(duì)自己的“私心”和“貪欲”要進(jìn)行自我克制并清除。

　?。ǎ玻┲愠?lè)，是指對(duì)自己所處的生活與工作環(huán)境要有充分的滿足感。

　?。ǎ常┬男鼗磉_(dá)，是指性格開(kāi)朗，心胸坦蕩，氣量大。

　　（４）“多行善事”，是指多做些助人為樂(lè)的好事，從中體驗(yàn)到幸福感和滿足感。

　　傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所稱的“情志”，指人對(duì)外界客觀事物的刺激所做出的情緒方面的反應(yīng)，中醫(yī)將其概括為七情，即喜怒憂思悲恐驚。

情志養(yǎng)生法，主要是指通過(guò)自己對(duì)外界客觀環(huán)境或事物產(chǎn)生的自我調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)變自己錯(cuò)誤的思維方式，將心情調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)，使之健康長(zhǎng)壽的方法。要注意做到如下幾點(diǎn)：

　?。ǎ保┙潋溄湓?，是指要注意避免自己的驕傲與急躁情緒，保持心態(tài)平和。

　　（２）善調(diào)情緒，是指要善于化解不良情緒，使自己的心情達(dá)到最佳水平。

　?。ǎ常┍苌龤猓侵冈谌粘Ｉ钪幸苊馍e氣、怨氣和悶氣。

　　精神養(yǎng)生法就像戒煙一樣，是最容易做，又最不容易做到的養(yǎng)生方法。

說(shuō)其最容易做是因?yàn)榫耩B(yǎng)生完全可以由自己主觀意識(shí)所支配，不需要特別的外助條件；說(shuō)其最不容易做到是指一個(gè)人很難把握自己，并糾正自己固有的錯(cuò)誤思維方式，更難于排除客觀事物對(duì)自己主觀意識(shí)的負(fù)面干擾。

古代圣賢常把修身養(yǎng)性作為第一要?jiǎng)?wù)，例如，古人稱修身養(yǎng)性以靜坐為第一，觀書為第二，看山水花木為第三，與良朋講論為第四，教子弟為第五；并認(rèn)為人生的十大樂(lè)事為談義理字，學(xué)法帖字，澄心靜坐，益友清談，小酌半醺，澆花種竹，聽(tīng)琴玩鶴，焚香煎茶，登城觀山，寓意奕棋。

　　古人頤養(yǎng)心神的養(yǎng)生之道迄今仍值得我們借鑒。當(dāng)然，在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活中，人們的工作或?qū)W習(xí)都是緊張而忙碌的，很難有古人那種閑情逸志去游覽名山大川，也很少有那種臨淵觀魚、披林聽(tīng)鳥的機(jī)會(huì)。但在日常生活中應(yīng)用精神養(yǎng)生的方法，努力做到鬧中取靜，忙里偷閑，淡泊名利，擺脫世俗的煩惱，清心寡欲對(duì)健康長(zhǎng)壽是十分有利的。

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