卷一 大智圓正圣僧肇法師（卍收肇論與寶藏論）。   

　　　　御制序

　　漢明帝時。佛法始入中國。盛于晉宋間。遠公其殊勝者也。向傳泥洹宗旨。由遠公而始聞于此土。然觀蓮社高賢傳中。所載遠公之語。遠公固非洞明泥洹宗旨者。徒聞其說耳。僧肇。與遠公同時。晉有遠公。秦有僧肇。言凈土者。推遠公。言講經(jīng)者。推僧肇。宗徒皆視為小乘。謂是菩提達摩以前時人。震旦未聞教外別傳之旨。不得入祖席焉。朕閱肇法師所作。般若無知。涅槃無名?？沼胁贿w。形山秘寶。諸論。非深明宗旨。何能了了如斯。以此講經(jīng)。正是不立文字。諸佛慧命。奚隔封疆。有何今古。豈得謂菩提達摩未來以前。震旦無宗旨哉。故刪輯其要文。序而刊行之。學(xué)者勿于長江一葦。蔥嶺只履邊。目起狂華。則知菩提達摩。見梁武時。無所從來。遇宋云時。亦無所去也。

^注遠公: 晉高僧慧遠，居廬山東林寺，世人稱為遠公。

^注泥?。?/span>huán）: 即涅盤。

^注長江一葦：達摩祖師一葦渡江。菩提達摩在中國南朝劉宋年間，乘商船到達廣州。及后達摩聞?wù)f梁武帝信奉佛法，于是至金陵與其談法。雙方終因會晤不契，不歡而散。傳說達摩在繼續(xù)上北方傳揚佛法時途經(jīng)長江，他用蘆葦扎成渡具過了江，成為了此詞語的典故。

^注蔥嶺：帕米爾高原，中國古代稱蔥嶺，是自漢武帝以來開辟的絲綢之路之必經(jīng)之地。帕米爾高原位于中亞東南部、中國的西端，地跨塔吉克斯坦、中國和阿富汗。

^注只履：一只芒鞋?！段鍩魰畺|土祖師．初祖菩提達摩祖師》：“﹝達摩﹞端居而逝……葬熊耳山。起塔于定林寺。后三歲，魏宋云奉使西域回，遇祖于蔥嶺，見乎攜只履，翩翩獨逝。云問：'師何往？’祖曰：'西天去！’”后以“只履”為僧人送行或追悼亡僧之典。