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太極拳是超常功夫

 覺(jué)醒的大地 2012-05-02
太極拳是超常功夫
     太極拳是一種德、智、體兼修、融古代的吐納導(dǎo)引和拳術(shù)精華為一體、極為高深的傳統(tǒng)內(nèi)家拳術(shù)。是中國(guó)傳統(tǒng)文化的形體表現(xiàn)。但是,現(xiàn)在一說(shuō)到太極拳,一般人的認(rèn)識(shí)往往走向兩個(gè)極端:一是認(rèn)為她是中、老年人健身消遣的“老人拳”,沒(méi)什么其它價(jià)值;另一種則認(rèn)為她是可望而不可及的拳術(shù),練一二十年也難以成就一定的武術(shù)技能。然而,昔日楊氏太極拳祖師楊露禪不是在武林高手云集的京師有“楊無(wú)敵”之稱(chēng),而威震長(zhǎng)城內(nèi)外嗎?他的孫子楊澄甫宗師練功才幾年就深得太極奧妙,后來(lái)不也是從北到南無(wú)敵手而名揚(yáng)四誨嗎?還有一些楊家的外姓弟子不也是有很高的武術(shù)造詣嗎?可見(jiàn),上述的兩種認(rèn)識(shí)是對(duì)太極拳的極大歪曲與偏見(jiàn)!

   對(duì)于太極拳的本質(zhì),不能簡(jiǎn)單直觀地去認(rèn)識(shí),必須透過(guò)現(xiàn)象去研究。譬如說(shuō),一般人剛看到太極拳那種輕柔緩慢的運(yùn)動(dòng),往往很難將其與高超的武術(shù)技能聯(lián)系起來(lái)。其實(shí),練太極拳時(shí)的輕柔緩慢是手段而不是日的。“柔勝剛”?!胺蛭ú粻?zhēng),故天下奠能與之爭(zhēng)”。

  水是柔的,但是每當(dāng)它形成一種巨浪之勢(shì)時(shí),就可產(chǎn)生驚人的力量:能將鋼鐵巨輪掀翻,把海堤、房屋沖垮……能輕才能松,能松才能柔,能柔才能簡(jiǎn)身協(xié)調(diào)貫串。動(dòng)作緩慢有利于以意運(yùn)氣,以氣運(yùn)身,才能無(wú)微不至;能協(xié)調(diào)地?zé)o微不至才能形成太極之勢(shì);能具備太極之勢(shì),才能做到超常的“重剛快速”,才能練就能快能漫、能隨意閃電般地將全身之“力”集中于某處、既沉著又靈活、并富有彈性和韌性的“剛”勁,從而達(dá)到借力制勝的目的。同時(shí),這種輕柔緩慢、無(wú)微不至的協(xié)調(diào)動(dòng)作對(duì)全身內(nèi)外起到了一種很好的“按摩”作用,這對(duì)治病防病、健身益壽極為有利。

  若一開(kāi)始就快速練拳,必然會(huì)處處滑過(guò),動(dòng)作難以做到恰到好處。如果用力練拳,動(dòng)作必然會(huì)慢硬不和順。在推手實(shí)踐時(shí),反而會(huì)不重不剛、不快速、不協(xié)調(diào),被他人所制。同時(shí),這種高消耗的僵硬快速動(dòng)作對(duì)健身也是沒(méi)有多大好處的。要是分寸掌握不恰當(dāng),甚至還會(huì)增加身體某些關(guān)節(jié)的磨損和某些器官或部位的負(fù)擔(dān)。這對(duì)一些體質(zhì)虛弱的人來(lái)說(shuō),還可能會(huì)有某些副作用。至于要探求太極奧妙就更難了。用本能的力將太極拳練成快速剛?cè)?,往往?dǎo)致在實(shí)用時(shí),“聽(tīng)勁”遲鈍,中途變換反而慢了,因關(guān)節(jié)肌肉緊張,自身也有許多消耗,從而難以產(chǎn)生最大的重和剛。其結(jié)果也難免會(huì)只停留在“技巧”的水平上,要想練成太極內(nèi)功幾乎是不可能的。若輕柔緩慢地練太極拳,還能便于內(nèi)外相合,體會(huì)拳味與動(dòng)作意義等,將來(lái)在實(shí)用時(shí),“聽(tīng)勁”一般都比較靈敏,中途變化反而快而難被對(duì)方所知。因全身處于松靜狀態(tài),自身很少消耗,反而能產(chǎn)生最大的“重”和“剛”。

  由此可見(jiàn),本能的“重”和“剛”與太極拳理的“重”和“剛”是截然不同的,這就猶如生鐵和鋼一樣,在性能上有著極大的區(qū)別!因此,動(dòng)作輕柔緩慢是治病保健、求得太極真諦的特殊的訓(xùn)練方法。是提高武術(shù)技能中超常的“快”與“重”的獨(dú)特訓(xùn)練法。是手段,非目的!望習(xí)練者三思,勿做無(wú)功之勞。太極拳不是“老人拳”而是“聰明拳”。年輕人更應(yīng)學(xué)練。因太極拳里包含的哲理、知識(shí)趣味、科學(xué)而完整的理論體系和極高的應(yīng)用價(jià)值等至今還沒(méi)有哪一種鍛煉項(xiàng)目能與之相媲美??胺Q(chēng)世界一絕,不愧為“聰明人練的拳”。太極拳除了有獨(dú)到的健身和技擊作用外,還能培養(yǎng)吃苦耐勞、奮發(fā)向上、努力拼搏的精神和對(duì)待事物精益求精,力求完美的作風(fēng)。這對(duì)那些希望自己有所作為的人來(lái)說(shuō),不是很重要的素質(zhì)條件之一嗎?

  此外,日前仍然有很多人不大清楚太極拳與氣功的關(guān)系,因此有必要對(duì)其作些簡(jiǎn)述。氣功一詞是本世紀(jì)50年代以后才出現(xiàn)的。為了便于說(shuō)明,本書(shū)也暫用氣功兩宇?,F(xiàn)在的氣功,顧名思義,就是為健身而練“氣”(呼吸)的功法。寓于古代吐納導(dǎo)引里的功法。吐納,古代的一種內(nèi)養(yǎng)功,通過(guò)呼吸進(jìn)行吐故納新,調(diào)節(jié)體內(nèi)的陰陽(yáng)平衡;導(dǎo)引,古代的一種以意領(lǐng)氣,以氣合力的柔合動(dòng)作,用來(lái)舒通關(guān)節(jié),調(diào)和氣血,健全體內(nèi)新陳代謝的機(jī)能。氣功開(kāi)始推廣時(shí),基本上是以靜功(吐納功)為主,通過(guò)心理的調(diào)整而促使生理的調(diào)整,也的確起到了較好的醫(yī)療保健作用。但由于種種原因,如今練氣功出偏差、走火人魔、精神錯(cuò)亂、甚至自殺等現(xiàn)象偶有發(fā)生。這可說(shuō)是人為造成的。主要有兩方面的原因:一是有些新編的功(以所謂的動(dòng)功居多,有的屬東拼西湊,有的并不是氣功的功法也冠以氣功之名,以謀取名利)并不科學(xué),有的還與傳統(tǒng)的功法、健身宗旨背道而馳,甚至其練法本末倒置;二是把有些魔術(shù)雜技也稱(chēng)之為氣功,如某些所謂的“硬氣功”,使許多人上當(dāng)受騙。大多數(shù)人一定會(huì)對(duì)隔空引人、頭開(kāi)石碑、汽車(chē)過(guò)身、拉動(dòng)汽車(chē)、燈管懸人、腳踏氣球、刀砍身體等現(xiàn)象交口稱(chēng)贊。豈不知,一般的人只要稍加訓(xùn)練并掌握一些技巧就能做到這些所謂的功夫。其訓(xùn)練的本質(zhì)是耐力訓(xùn)練,不斷打破自己的生理極限而達(dá)到其耐力比常人強(qiáng)一些的目的,這與氣功的關(guān)系并不大。更有甚者還弄虛作假。

  練太極拳要兼練的“氣功”(某些行功),從表面現(xiàn)象上來(lái)看似乎與氣功有點(diǎn)象,但這與一般的氣功是有所區(qū)別的。太極拳里的“氣功”,確切地說(shuō),吐納導(dǎo)引,在健身的同時(shí),還要增加與武術(shù)有關(guān)的內(nèi)容,練功者也從未出現(xiàn)過(guò)什么偏差,其練功方法和目的與現(xiàn)行的氣功是不能混為一談的。
    總之,太極拳的內(nèi)涵包括理論、拳架、行功、技擊等。動(dòng)作柔和緩慢,連綿圓活。技擊以靜制動(dòng),后發(fā)制人,四兩撥千斤,文練武功。其本質(zhì)特點(diǎn)是身心、武藝、智力兼修的超常功夫。
 
 

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