|
2010-09-27 18:23:49 向洪甲著 第二章 奇門(mén)遁甲的基礎(chǔ)知識(shí) 第一節(jié) 什么是奇門(mén)遁甲 奇門(mén)遁甲，是中國(guó)古老的一種術(shù)數(shù)，是一門(mén)傳統(tǒng)珍貴的文化遺產(chǎn)。是繼六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù)，是易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)，號(hào)稱帝王之學(xué)，又為奪天地造化之學(xué)，也是論天體、人和地球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)巨著，而地球的磁場(chǎng)就隱藏在奇門(mén)遁甲之中，進(jìn)而使其揭示宇宙間事物發(fā)展變化的自然規(guī)律也最為深?yuàn)W，最為精確實(shí)用。“奇門(mén)遁甲”的含義是由“奇”“門(mén)”“遁甲”三個(gè)概念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“門(mén)”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)八門(mén)；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸. 另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門(mén)遁的占測(cè)主要分為天，門(mén)，地三盤(pán)，象征三才。天盤(pán)的九宮有九星，中盤(pán)的八宮（中宮寄二宮）布八門(mén)，地盤(pán)的八宮代表八個(gè)方位，靜止不動(dòng)，同時(shí)天盤(pán)地盤(pán)上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，?。﹥x（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時(shí)日，以六儀，三奇，八門(mén)，九星排局，以占測(cè)事物關(guān)系，性狀，動(dòng)向，選擇吉時(shí)吉方，就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門(mén)類----奇門(mén)遁甲。 陰陽(yáng)順逆妙難窮。二至還歸一九宮。 若能了達(dá)陰陽(yáng)理。天地都來(lái)一掌中。 軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤。涿鹿經(jīng)年戰(zhàn)未休。 偶?jí)籼焐袷诜E。登壇致祭謹(jǐn)虔修。 神龍負(fù)圖出洛水。彩鳳銜書(shū)碧云里。 因命風(fēng)后演成文。遁甲奇門(mén)從此始。 一千八十當(dāng)時(shí)制。太公測(cè)為七十二。 逮於漢代張子房。一十八局為精藝。 先須掌中排九宮。樅橫十五圖其中。 次將八卦分八節(jié)。一氣統(tǒng)三為正宗。 陰陽(yáng)二遁分順逆。一氣三元人莫測(cè)。 五日都來(lái)接一元。接氣超神為準(zhǔn)則。 認(rèn)取九宮為九星。八門(mén)又逐九宮行。 九宮逢甲為值符。八門(mén)值使自分明。 符上之門(mén)為值使。十時(shí)一易堪憑據(jù)。 值符常遺加時(shí)干。值使順逆遁宮去。 六甲元號(hào)六丁名。三奇即是乙丙丁。 陽(yáng)遁順丁奇逆布。陰遁逆丁奇順行。 吉門(mén)偶爾合三奇。萬(wàn)事開(kāi)三萬(wàn)事宜。 更合從旁加檢點(diǎn)。馀宮不可有微疵。 三奇得使誠(chéng)堪使。六甲遇之非小補(bǔ)。 乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。 又有三奇游六丁。號(hào)為玉女守門(mén)眉。 若作陰私和合事。從君但向此中推。 天三門(mén)兮地四戶， 問(wèn)君此法如何處？ 太沖小吉與從魁， 此是天門(mén)私出路。 地戶除危定與開(kāi)， 舉事皆從此中去。 六合太陰太常君，三辰元是地私門(mén)。 更得奇門(mén)相照耀， 出門(mén)百事總欣欣。 太沖天馬最為貴， 卒然有難宜逃避。 但當(dāng)乘取天馬行， 劍戟如山不足畏。 三為生氣五為死， 勝在三兮衰在五。 能識(shí)游三避五時(shí)， 造化真機(jī)須記取。 就中伏吟最為兇， 天蓬加著地天蓬。 天蓬若到天英上， 須知即是反吟宮。 八門(mén)反復(fù)皆如此， 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇門(mén)。 萬(wàn)事皆兇不堪使。 六儀擊刑何太兇， 甲子直符愁向東。 戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪見(jiàn)未宮。 丙奇屬火火墓戌， 此時(shí)諸事不須為。 更加天乙來(lái)臨六， 月奇臨六亦同論。 又有時(shí)干入墓宮， 課中時(shí)下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同兇。 五不遇時(shí)龍不精， 號(hào)為日月?lián)p光明。 時(shí)干來(lái)克日干上， 甲日須知時(shí)忌庚。 奇與門(mén)兮共太陰， 三般難得總加臨。 若還得二亦為吉， 舉措行藏必遂心。 更得值符值使利， 兵家用事最為貴。 常從此地?fù)羝錄_， 百戰(zhàn)百勝君須記。 天乙之神所在宮， 大將宜居擊對(duì)沖。 假令直符居離九， 天英坐取擊天篷。 甲乙丙丁戊陽(yáng)時(shí)， 神居天上要君知。 坐擊須憑天上奇， 陰時(shí)地下亦如之。 若見(jiàn)三奇在五陽(yáng)， 偏宜為客自高強(qiáng)； 忽然逢著五陰位， 又宜為主好裁詳。 直符前三六合位， 太陰之神在前二， 后一宮中為九天， 后二之神為九地。 九天之上好揚(yáng)兵， 九地潛藏可立營(yíng)， 伏兵但向太陰位， 若逢六合利逃形。 天地人分三遁名， 天遁月精華蓋臨， 地遁日精紫云蔽， 人遁當(dāng)知是太陰。 生們六丙合六丁， 此為天遁自分明。 開(kāi)門(mén)六乙合六己， 地遁如斯而已矣。 休門(mén)六丁共太陰， 欲求人遁無(wú)過(guò)此。 要知三遁何所宜， 藏形遁跡斯為美。 庚為太白丙熒惑， 庚丙相加誰(shuí)會(huì)得？ 六庚加丙白入熒， 六丙加庚熒如白。 白入熒兮賊即來(lái)， 熒入白兮賊須滅。 丙為悖兮庚為格， 格則不通悖亂逆。 丙為勃兮庚為格， 格則不通勃亂逆。 丙加天乙為直符， 天乙加丙為飛悖。 庚加日干為伏干， 日干加庚飛干格。 加一宮兮戰(zhàn)在野， 同一宮兮戰(zhàn)于國(guó)。 庚加直符天乙伏， 直符加庚天乙飛。 庚加癸兮為大格， 加壬之時(shí)為上格。 又嫌歲月日時(shí)逢， 加己為刑最不宜。 更有一般奇格者， 六庚謹(jǐn)勿加三奇。 此時(shí)若也行兵去， 匹馬只輪無(wú)返期。 六癸加丁蛇夭矯， 六丁加癸雀入江， 六乙加辛龍?zhí)幼撸?nbsp;六辛加乙虎猖狂。 請(qǐng)觀四者是兇神， 百事逢之莫措手。 丙加甲兮鳥(niǎo)跌穴， 甲加丙兮龍返首。 只此二者是吉神， 為事如意十八九。 八門(mén)若遇開(kāi)休生， 諸事逢之總稱情。 傷宜捕獵終須獲， 杜好邀遮及隱形。 景上投書(shū)并破陣， 驚能擒訟有聲名。 若問(wèn)死門(mén)何所主， 只宜吊死與行刑。 篷任沖輔禽陽(yáng)星， 英芮柱心陰宿名。 輔禽心星為上吉， 沖任小吉未全亨。 大兇篷芮不堪使， 小兇英柱不精明。 大兇無(wú)氣變?yōu)榧?nbsp;小兇無(wú)氣亦同之。 吉宿更能逢旺相， 萬(wàn)舉萬(wàn)全功必成。 若遇休囚并廢沒(méi)， 勸君不必進(jìn)前程。 要識(shí)九星配五行， 各隨八卦考羲經(jīng)：坎篷星水離英火， 中宮坤艮土為營(yíng)， 乾兌為金震巽木， 旺相休囚看重輕。 與我同行即為相， 我生之月誠(chéng)為旺。 廢于父母休于財(cái)， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿號(hào)天篷， 相在初冬與仲冬， 旺于正二休四五， 其余仿此自研窮。 急則從神緩從門(mén)， 三五反復(fù)天道亨。 十干加伏若加錯(cuò)， 入庫(kù)休囚吉事危。 十精為使用為貴， 起官天乙用無(wú)遺。 天目為客地為主， 六甲推兮無(wú)差理。 勸君莫失此玄機(jī)， 洞徹九宮扶明主。 宮制其門(mén)不為迫， 門(mén)制其宮是迫雄。 天網(wǎng)四張無(wú)路走， 一二網(wǎng)低有路通， 三至四宮行入墓， 八九高強(qiáng)任西東。 天網(wǎng)四張不可擋， 此時(shí)用事有災(zāi)殃， 若是有人獨(dú)出者， 立便身躺見(jiàn)而光， 蟲(chóng)禽尚自避于網(wǎng)， 事忙匍匐出門(mén)墻。 假令立分丙辛日， 事用禺中另四張。 節(jié)氣推移時(shí)候定， 陰陽(yáng)順逆要精通。 三元積數(shù)成六紀(jì)， 天地未成有一理。 請(qǐng)觀歌里精微訣， 非是賢人莫傳與。 合適尺寸 [img,489,494]file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/02/clip_image001.jpg[/img] 奇門(mén)遁甲實(shí)用圖 根據(jù)古今圖書(shū)集成記載，奇門(mén)遁甲起源于四千六百多年前，軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時(shí)；當(dāng)時(shí)我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開(kāi)一前所未有的一場(chǎng)大戰(zhàn)，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會(huì)呼風(fēng)喚雨；在戰(zhàn)場(chǎng)上制造迷霧，使得黃帝的部隊(duì)迷失方向。 有一天晚上，三更半夜大家都在睡覺(jué)的時(shí)候，忽然，軒轅丘上傳來(lái)驚天動(dòng)地的聲音以及非常強(qiáng)烈的光芒，驚醒了黃帝及眾人。 大家匆匆忙忙的起床，跑過(guò)去一看，原來(lái)是有一支彩虹自天空中緩緩下降，從中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧著一個(gè)長(zhǎng)九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過(guò)來(lái)打開(kāi)一看，里面有一本天篆文冊(cè)龍甲神章；黃帝根據(jù)書(shū)里面的記載，制造了指南車(chē)，終于打敗了蚩尤。 古書(shū)龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調(diào)將的兵法。于是黃帝要他的宰相風(fēng)后把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門(mén)遁甲一千零八十局。 後來(lái)經(jīng)過(guò)周朝姜太公，黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡(jiǎn)之后變成現(xiàn)在我們看到的奇門(mén)遁甲。 奇門(mén)遁甲的演繹過(guò)程中，用八卦記載方位，用十天干隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯(cuò)，用八門(mén)記載人事，用九星八神記載周遭的環(huán)境。有時(shí)間，有空間，充分的表現(xiàn)出古人宇宙觀的智慧。 我們都知道影響我們吉兇禍福的不只是地球空間慨念的方向，日出日落，月圓月缺，春去秋來(lái)，無(wú)不與我們的生活息息相關(guān)；而日出日落春去秋來(lái)是宇宙星體隨著時(shí)間變化的運(yùn)轉(zhuǎn)結(jié)果；相同的空間、方向，在不同的時(shí)間，以宇宙觀來(lái)看其實(shí)是完全不同的。 所以說(shuō)奇門(mén)遁甲是宇宙宏觀的學(xué)問(wèn)，有時(shí)間，有空間的觀念，是一種研究時(shí)空動(dòng)力的超時(shí)代學(xué)問(wèn)。 因?yàn)槠骈T(mén)遁甲是一種時(shí)空交替的磁場(chǎng)表現(xiàn)，以前封建時(shí)代皇室用以來(lái)遣兵調(diào)將出奇制勝?，F(xiàn)在我們則用以推算出某個(gè)時(shí)間的吉方，來(lái)增加事情成功率。如求財(cái)，考試，求職，索債，求醫(yī)，出國(guó)旅行，博戲戰(zhàn)斗，圍捕盜賊等都有很好的效果。 另外，奇門(mén)遁甲用時(shí)盤(pán)來(lái)占卜推算事情更是出神入化，快速又準(zhǔn)確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來(lái)那是神奇非凡。當(dāng)然，除了以上敘述之外奇門(mén)遁甲還有很多其他用途，還看使用者巧妙不同。奇門(mén)遁甲應(yīng)用于彩票研究. 其一可以選擇最有利的方位去投注彩票，其二能夠預(yù)測(cè)中獎(jiǎng)號(hào)碼，提高中獎(jiǎng)率。 天盤(pán)，地盤(pán)，人盤(pán)和神盤(pán) 奇門(mén)講究天盤(pán)，地盤(pán)，人盤(pán)，神盤(pán)。 1．“天盤(pán)”指九星，即：天蓬，天芮，天沖，天輔，天禽，天心，天柱，天任，天英。九星在奇門(mén)中代表天時(shí)，即天體運(yùn)動(dòng)對(duì)地球和人類的影響。 九星在九宮的固定位置如圖所示：（陰陽(yáng)遁一樣） 輔 英 芮 沖 禽 柱 任 蓬 心 2．“地盤(pán)”指九宮，即：洛書(shū)九宮。如下圖： 四 九 二 三 五 七 八 一 六 口訣： 戴九履一 左三右七 二四為肩 六八為足 五居中宮 3．“人盤(pán)”指八門(mén)，即：休門(mén)，生門(mén)，傷門(mén)，杜門(mén)，景門(mén)，死門(mén)，驚門(mén)，開(kāi)門(mén)。簡(jiǎn)稱：休，生，傷，杜，景，死，驚，開(kāi)。八門(mén)在奇門(mén)中代表人事。 八門(mén)在九宮的固定位置如圖所示（陰陽(yáng)遁一樣）： 杜 景 死 傷 驚 生 休 開(kāi) 4．“神盤(pán)”是指八神，即：值符，塍蛇，太陰，六合，白虎，玄武，九地，九天。八神是古人在天人感應(yīng)中發(fā)現(xiàn)的與九宮八卦有對(duì)應(yīng)性質(zhì)的八種神秘力量。 八神在九宮的固定位置如圖所示： 蛇 符 天 陰 地 合 虎 武 （陰循逆排） 天 符 蛇 地 陰 武 虎 合 （陽(yáng)遁順排） |
|
|
