|
引子：中國歷史有三大詭奇，第一詭奇，一些宏大歷史的軌跡、歷史事件，往往決定于一些貌似八桿子都打不著的歷史小細(xì)節(jié)、小人物。如秦始皇創(chuàng)建大秦帝國的滅亡，居然是從一群連武器都沒有，起事時只能削木為兵的“漁陽戍卒”開始。。。。。。 如壓彎大清王朝的最后一把稻草，居然是武昌城內(nèi)幾個對上司不滿的幾個士兵。。。。。 中國歷史的第二詭奇是：若干年之后才發(fā)生的歷史事件，才出現(xiàn)的歷史人物，N年之前，居然有無厘頭一樣地征兆出現(xiàn)。 如李唐王朝的“女主昌”事件。。。。。。 如李唐中期，道士桑道茂給德宗皇帝李適上書預(yù)言：陛下不出數(shù)年，暫有離宮之難，臣望奉天有天子氣，宜高大其城，以備非常?！崩钐仆醭娜酥畞y，居然就是從桑德茂的讖學(xué)上書開始。。。。。。 所以稱這一類事“奇詭”，因為出現(xiàn)的征兆，與即將發(fā)生的歷史事件，歷史人物之間，沒有任何邏輯可言。。。。。。 中國歷史的第三大詭奇：宗教發(fā)展與社會發(fā)展相悖。中國歷史上宗教昌盛之世，往往社會衰敗之時，升斗小民或膏血涂野，或白骨支撐，如北齊治下，有佛寺三萬余座，僧眾二百多萬，但北齊王朝吏治腐敗，權(quán)貴窮奢極欲，道德敗壞，人人不脫“夷狄”之性。。。。。。 南梁王朝，開國皇帝梁武帝三翻五次舍身佛寺，多次辦佛學(xué)講座，編譯佛經(jīng)， 但梁武帝最后還是讓給造反派候景給餓死了。梁武帝創(chuàng)建的南梁也因此滅亡，南梁國都建康，也迎來了此地建城以來第一次“南京大屠殺”。以后的南京一直沒有逃脫一次一次“一片降幡出石頭”的命運，一次一次讓人屠城的命運。。。。。。 反之，宗教被禁止，被限制之世，往往是社會得以大發(fā)展之時，如北周國皇帝宇文邕看到天下不事生產(chǎn)的沙門僧尼太多太多，所以下令禁佛，隋唐王朝的統(tǒng)一大業(yè)，就從北周國開始了。 李唐之初，李唐中期，全國各地限定寺廟數(shù)目，如長安城內(nèi)只允許修建兩座佛寺（《洛陽伽藍(lán)記》記載，北魏國都洛陽，有一千七百多座佛寺。當(dāng)時的洛陽城，有三百二十三坊，相當(dāng)現(xiàn)在三百二條街道辦，平均一個街道辦五座佛寺，佛寺之多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過當(dāng)時國家或私人出資修建的學(xué)校）； 趙宋王朝，對出家人實行度牒制度（也就是準(zhǔn)入制度），宗教發(fā)展受到限制，唐、宋社會居然得到了長足的發(fā)展。宗教發(fā)展與社會發(fā)展，不能共存，但社會發(fā)展起來之后，緊接著又會出現(xiàn)信仰危機，信仰是道德之母，“信仰”出了問題，道德也會“炎癥”、“潰瘍”，用不了多長之間，社會國家又進(jìn)入了“日中必昃”，“盛及必衰”的“吊詭”大戲。。。。。。 夫子曰：不語怪力亂神，可中國《二十四史》數(shù)千萬計的文字之中，扯得最多就是“怪力亂神”，世外新貼，就是從中國歷史之上真實發(fā)生“怪力亂神”現(xiàn)象開始。 |
|
|
