“在心靈為了眼前的景物沉醉之前，一場(chǎng)眼花繚亂之舞轉(zhuǎn)瞬即逝，大自然卻適度呈現(xiàn)了一些永恒的東西” （——華茲華斯）。我們總是在趕時(shí)間盯著電腦，敲打鼠標(biāo)鍵盤，盡可能的讓自己符合城市的調(diào)性。其實(shí)在即將來(lái)臨的五一小假里你是否考慮放下工作，裝載著靈魂與夢(mèng)想來(lái)次屬于自己的旅行。

大自然中的各種現(xiàn)象，包括小鳥、小溪、水仙和綿羊，都是不可或缺的，因?yàn)樗鼈兡艹C正和治療城市人倍感困頓的心靈。時(shí)常走訪大自然是解除城市生活中罪惡的必要良方。

“對(duì)我而言，我總是希望自己在一個(gè)我目前所居地以外的地方，因而到另一地方去永遠(yuǎn)是我滿心歡喜的事情。”

我們專注于一個(gè)地方的圖片和文字描述時(shí)，往往容易忘記自我。并沒(méi)有想到眼睛其實(shí)是和身體，以及在旅行中相伴相隨的我們的心智密不可分的；而且在很多情形下，由于它們的在場(chǎng)，我們眼之所見(jiàn)便部分、甚至全部地失去了意義。身體和心靈是難纏的旅伴，難以欣賞這趟旅行之美。

一種景致只有讓人感受到力量，一種大過(guò)人類 、甚至是威脅到人類的力量，才能稱之為壯闊。

對(duì)于任何旅人來(lái)說(shuō)，一個(gè)為求得真知而進(jìn)行的旅程，無(wú)比一個(gè)四處觀光之旅得到更多好處。

獨(dú)自旅行似乎有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。我們對(duì)世界的看法通常在極大程度上受到我們周圍的人們的影響，我們調(diào)和自己的求知欲去滿足別人的期待。他們或許已認(rèn)定我們是怎樣的人，因此我們不得不有意識(shí)地隱藏自己身上的某些東西。被一個(gè)同伴近距離觀察會(huì)阻止我們觀察別人，我們忙于調(diào)整自己以滿足同伴的疑問(wèn)和評(píng)價(jià)，我們不得不讓自己看上去更正常。

via（部分文字來(lái)自《旅行的藝術(shù)》）