陳河村，原名陳家谷。

    唐僧出世前，這里荒草一片，深谷黑霧彌漫，人們過著凄涼、悲慘的日子。

    一年春天，從緱山上飛來一只鳳凰，落在陳家谷南的高臺(tái)上，連叫幾聲，展翅飛去。只見霞光萬道，黑霧消散，整個(gè)山谷充滿了瑞氣。

    這時(shí)，在陳家院上空升起一片白云，陳家一個(gè)嬰兒落地了。這個(gè)嬰兒就是玄奘。父母給他取名祎兒。人們覺得這個(gè)孩子有點(diǎn)來頭，將來定會(huì)干一番事業(yè)，就把祎兒家門口的小溪，改名陳河，陳家谷稱陳河村。又把落鳳凰的這條溝稱為“鳳凰谷”，谷南邊的高臺(tái)取名“鳳凰嘴”。

    祎兒很小的時(shí)候，父親就去世了。由于家里窮，讀不起書，他只好到寺院里去聽老和尚講經(jīng)，時(shí)間長了，很多經(jīng)卷他都能夠背下來。

    一次，路過白鹿寺，他又到經(jīng)堂門前聽講。不一會(huì)兒，主持長老向群僧提問，眾僧面面相覷。這時(shí)，站在門口的祎兒脫口而出，回答了長老的問題，長老非常驚異，走下經(jīng)臺(tái)仔細(xì)打量，看他穿著雖然襤褸，卻相貌堂堂，眉宇間流露出一股英氣。長老滿心歡喜，勸他入寺。祎兒征得母親同意，就當(dāng)了和尚，法名玄奘。

    幾年過去，玄奘成了飽學(xué)的青年和尚，他提出的問題，連多年主持講臺(tái)的方丈也答不上來。寺中長老對(duì)他更加器重，推薦他到當(dāng)時(shí)全國最有名的寺院去學(xué)習(xí)。后來玄奘為了尋求佛教的真諦，就歷盡千辛萬苦，長途跋涉，赴印度取經(jīng)。

    由于他是唐朝的和尚，因此人們就叫他唐僧。

    自從唐僧一去西天，多年未歸。母親在家思念成疾，不久便離開了人世。

    等到唐僧到家以后，得知了母親過世的消息，悲痛至極，立即與族人同去母親墳上祭奠。

    唐僧隨著眾鄉(xiāng)親，沿著深谷走到母親安葬的地方——鳳凰嘴下。因?yàn)闀r(shí)間過了十多年，加上荒草齊腰深，墳?zāi)褂纸?jīng)風(fēng)刮雨淋，已很難尋找了。

    誰知就在他們走過的地方，所有的馬蹄窩里都涌出一股泉水，淙淙直流，水勢(shì)越來越大，匯成了一條小河。后來人們把出水的地方叫馬蹄河。

    這時(shí)，有人發(fā)現(xiàn)大水中有一個(gè)土堆，雖然低于水面，但卻不被淹住。玄奘上前一步，向水打躬施禮，水立即退了一截。于是他們來到墓前，虔誠地舉行了祭掃儀式。

    這一條河，說來還真的有點(diǎn)奇怪，多少年來，不管河水多大，陳母墳雖然臨近水邊，可是水總到不了墳上。這條河從東而來，在陳母墳邊向南折彎，而向西流去。 

    其實(shí)，玄奘的家族位于河南洛州緱氏縣(今河南省偃師縣南境)，家族本是儒學(xué)世家。但是他在年紀(jì)還小的時(shí)候就立志要跟隨他的二哥出家當(dāng)和尚。后來他和他的二哥駐于洛陽的凈土寺，在那里待了五年，當(dāng)時(shí)還是隋朝時(shí)期。在這期間他學(xué)習(xí)了小乘佛教和大乘佛教，而他本人偏好后者。

    618年隋朝滅亡，玄奘和他的兄長逃至長安（當(dāng)時(shí)已經(jīng)是唐朝首都），之后再往南至四川成都。在這里他們兄弟二人花了約二到三年的時(shí)間繼續(xù)深研佛經(jīng)。    

    622年玄奘二十歲那年正式出家為僧。之后他離開他的兄長，然后回到長安學(xué)習(xí)外國語文和佛學(xué)。 

    《西游記》，作者“華陽洞天主人（一般認(rèn)為是吳承恩或者李春芳）”，它是古代長篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作。 

    小說里的唐僧是個(gè)虛構(gòu)的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘是有區(qū)別的。小說里的唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬長老投胎。在書中暗指火屬性。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結(jié)拜并前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，并取名為：悟空、悟能、悟凈，之后在三個(gè)徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。手執(zhí)由觀音菩薩所贈(zèng)的九環(huán)錫杖，身披錦斕袈裟。
　　吳承恩年輕時(shí)勤奮好學(xué)，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史，愛好道教。在《西游記》中對(duì)玄奘的身世、遭遇和性格等有很多的歪曲性的描寫，不符合歷史的真實(shí)，這也是古代道教與佛教相爭(zhēng)的產(chǎn)物。 

    由西安鐘馗文化研究所、國家級(jí)AA景區(qū)西安鐘馗故里歡樂谷、陜西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“終南山鐘馗信仰民俗”傳承人鐘馗王，組織專家在秦嶺終南山下收集 整理的，鐘馗故里劉海故里財(cái)神之鄉(xiāng)陜西戶縣流傳千年《鐘馗與唐玄奘的傳說》是“終南山鐘馗信仰民俗”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容。

    神仙路鐘馗與唐玄奘的歷史考證：清康熙《戶縣志》：“天齊廟香火極盛，下為金峰寺，唐僧一行駐錫于此”。民國《重修戶縣志》：“神仙路，在縣南秦嶺山麓，并山東西一小徑，名神仙路相傳為唐玄奘法師取經(jīng)所由之道”。：

    傳說唐太宗貞觀十三年，唐太宗為取得大乘真經(jīng)，遍求賢才，唐玄奘毛遂自薦在帝前施禮道：“貧僧不才，原效犬馬之勞，與陛下求取真經(jīng)，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前將御手扶起，道：“法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠(yuǎn)，跋涉山川，朕情愿與你拜為兄弟?！毙暑D首謝恩。唐王果是十分賢德，就去那寺里佛前，與玄奘拜了四拜，口稱“御弟圣僧”。玄奘感謝不盡，道：“陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此？我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄。”隨在佛前拈香，以此為誓。 

    待玄奘回到洪福寺里，眾徒弟異口同聲地道：“師父呵，嘗聞人言，西天路遠(yuǎn)，更多虎豹妖魔。只怕有去無回，難保身命?！?/FONT>