內(nèi)容提要：對(duì)于端莊的坐姿與正確的執(zhí)筆，至少從三個(gè)方面體現(xiàn)它的必要性：第一，正確的寫字姿勢，無疑有利于正在的成長發(fā)育的青少年的骨骼、視力的健康；第二，寫字的坐姿與執(zhí)筆能否正確，與能否正確的運(yùn)用筆法，有著密切的關(guān)系。第三，寫字的姿勢優(yōu)美也是書法美的組成部分……

毛筆書法基礎(chǔ)教學(xué)，核心內(nèi)容不外乎寫字姿勢與執(zhí)筆，運(yùn)筆方法與字型結(jié)構(gòu)。其中，運(yùn)筆和結(jié)構(gòu)的掌握固然是重要的，然而寫字的姿勢與執(zhí)筆，更應(yīng)該是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。雖然我們不能說學(xué)生的字如果沒練好，就完全責(zé)難錯(cuò)誤的坐姿與執(zhí)筆，但忽視了學(xué)生習(xí)字的這一重要環(huán)節(jié)?？偸遣煌暾?。

從目前的書法基礎(chǔ)教學(xué)看，正確的坐姿與執(zhí)筆在教學(xué)環(huán)節(jié)中，往往被忽視掉了，或者說做的不盡人意。對(duì)于端莊的坐姿與正確的執(zhí)筆，至少從三個(gè)方面體現(xiàn)它的必要性：第一，正確的寫字姿勢，無疑有利于正在的成長發(fā)育的青少年的骨骼、視力的健康；第二，寫字的坐姿與執(zhí)筆能否正確，與能否正確的運(yùn)用筆法，有著密切的關(guān)系。第三，寫字的姿勢優(yōu)美也是書法美的組成部分。

據(jù)筆者觀察，無論從學(xué)校的書法課堂、書法班還是書法比賽現(xiàn)場，學(xué)生的坐姿達(dá)到距離書桌頭部一尺、胸部一拳標(biāo)準(zhǔn)的幾乎鳳毛麟角。要知道漂亮的字，優(yōu)美的握筆、坐姿，都同樣給人以美的享受，相反，看有的學(xué)生寫字的樣子，非但不美，簡直是在受罪。那么，構(gòu)成現(xiàn)有的學(xué)生寫字姿勢和執(zhí)筆狀況主要原因是什么？無疑與執(zhí)教者有直接關(guān)系。因?yàn)閷W(xué)生就是學(xué)生，如何教勢必生成如何學(xué)、如何接受、如何顯現(xiàn)。從中國書法教育的宏觀來看，專門設(shè)置的書法院、校很少，書法的師資隊(duì)伍來源不一而足，良莠相間。甚至大量的書法基礎(chǔ)書籍，書法教材都存在執(zhí)筆方法上的誤區(qū)。這種不正確的姿勢與執(zhí)筆方法，探究起來應(yīng)該是由來已久，自發(fā)的民間傳統(tǒng)（這其中自然也包括不正確的運(yùn)筆方法）。所以在實(shí)施操作過程，學(xué)生必然要對(duì)所寫的筆畫處于茫然不知所措狀態(tài)。含混的運(yùn)筆加上握的緊緊的手，注意力便處于高度緊張狀態(tài)，由于緊張，學(xué)生的指、掌、腕、肘、肩、背部以至渾身的肌肉都必然蹦的很緊。頭就距紙很近，于是形成一個(gè)越是寫不好，越緊張，越緊張也就越寫不好的惡性循環(huán)。此時(shí)大多數(shù)的學(xué)生在這樣的前提下，不是在寫字，而是描字，不是將一個(gè)字一次寫成，而是將一個(gè)筆畫若干次反復(fù)的描成，久而久之，習(xí)慣成自然。顯然這與正規(guī)的傳統(tǒng)書法的“法則”背道而馳。按照科學(xué)、傳統(tǒng)的執(zhí)筆與坐姿理論中我們可以采擷到：“足安、坐滿、頭正、身直、虛腋、臂開、肘起”；“指實(shí)、掌虛、掌豎、腕平”這樣的基礎(chǔ)要領(lǐng)，翻開相關(guān)的書籍都可以找得到，但真正把它內(nèi)涵吃透的則又是一回事。

我們不妨把以上列舉的基本要領(lǐng)逐一進(jìn)行詮釋，就不難得到一點(diǎn)相應(yīng)的啟發(fā)：一、足安，如果把寫字的人比喻成一棵樹，“足安”就相當(dāng)于樹的牢固的根須。根須的牢固是樹干牢固的基礎(chǔ)。倘如學(xué)生寫字時(shí)雙足隨意擺放，上肢體要領(lǐng)的標(biāo)準(zhǔn)就難以保障。清人包世臣說：“全身精力到毫端，定氣先將兩足安。”“定氣”便是精神姿態(tài)的統(tǒng)領(lǐng)，“足安”是它的先決條件。二、坐滿，可以以此類推，如果學(xué)生在寫字時(shí)雙足除放平外，任何不正確的位置都不能使書者達(dá)到“坐滿”，“坐滿”的意義當(dāng)然是上部的腰處于挺立狀態(tài)，挺立即達(dá)到“身直”的要求。三、身直。如果說定氣是精神內(nèi)斂的統(tǒng)領(lǐng)，那么“身直”和“頭正”便是精神的外在體現(xiàn)。晉代書法家衛(wèi)夫人說：“下筆點(diǎn)、畫、波、撇、屈、曲皆須一身之力而送之……”如果寫字確實(shí)須“一身之力”那么用力之源就是腰部，可見腰部的直立還有更深一層的意義。四、頭正：頭正的直接益處是對(duì)筆下所寫的字、所臨的帖可以直視。而頭歪就斜視，斜視就會(huì)因視差造成書寫的結(jié)構(gòu)不正確，以至于頭部過低都對(duì)視力不利。正確的坐姿會(huì)使書寫者進(jìn)入全身放松下沉，氣息平和的冷靜狀態(tài)，從而剔除運(yùn)筆緊張障礙，達(dá)到寫字姿勢規(guī)范的目的。

執(zhí)筆的方法與寫字姿勢相互協(xié)調(diào)、相互依存。沒有正確的執(zhí)筆方法，空有正確寫字姿勢是不完整的，更何況錯(cuò)誤的執(zhí)筆會(huì)嚴(yán)重的制約寫字的姿勢，例如，執(zhí)筆要求“掌虛”，目的是在于運(yùn)筆時(shí)指、腕靈活，肘、肩肌肉松弛。各部關(guān)節(jié)能一起上下，揮運(yùn)自如。相反，當(dāng)拇指內(nèi)壓，五指收緊，再加上手腕翹起，在運(yùn)筆的力量連鎖作用下，手臂、關(guān)節(jié)、肌肉必然處于緊張狀態(tài)，形成運(yùn)動(dòng)力的互相抵觸，這時(shí)學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)手抖現(xiàn)象。在這種情況下，再談“懸肘”是絕不可能的。

在執(zhí)筆的 “指實(shí)、掌虛、掌豎、腕平、肘起”要領(lǐng)中，“指實(shí)”一般也理解為用力握實(shí)，這樣就容易理解為拇指內(nèi)壓，僅就拇指內(nèi)壓和拇指節(jié)向外突起這一簡單動(dòng)作，如同機(jī)器開關(guān)一樣，上下按動(dòng)會(huì)得出兩種結(jié)果。下壓就“實(shí)”，突起就“虛”，“實(shí)”就死，“虛”就靈活。

掌豎，給人的直觀的理解就是掌心翹著豎起來，其實(shí)這里更是一個(gè)不小的誤區(qū)。從實(shí)踐檢驗(yàn)中“掌”只不過在拇指關(guān)節(jié)向外突出的同時(shí)，自然的向外側(cè)呈“豎狀”，詳細(xì)的說，它是臥著“豎”，而絕非“翹”著“豎”，翹腕“豎”正好使執(zhí)筆的腕部反關(guān)節(jié)，腕既然已經(jīng)“翹”起來，接下來的“腕平”也就無法存在了，更與“肘起”構(gòu)成矛盾的死角。所以，只有當(dāng)指、腕、肘、肩各部都處于順關(guān)節(jié)時(shí)，才能使運(yùn)筆輕松自如。反之，除非“掌豎”提法的本身就是錯(cuò)誤的。至于站立書寫，也應(yīng)以關(guān)節(jié)順暢為主。

傳統(tǒng)的執(zhí)筆理論，有很多不同提法，不妨詮釋一、二列舉如下：

（一） 龍眼法：就是四個(gè)指在筆桿一側(cè)，拇指與食指的虎口處呈圓形，即稱為“龍眼”。

（二） 鳳眼法：就是拇指與食指挨的較近，拇指在下呈一平線，食指略彎，看起來象鳳的眼睛，即“鳳眼法”。

（三） 回腕法：執(zhí)筆若“龍眼法”，所不同是將腕懸空兜回，傳清何紹基擅用此法，用人很少不宜提倡。

（四） 單包法：是指筆桿外側(cè)只用一個(gè)食指，與現(xiàn)在執(zhí)鋼筆方法相似，宋書法家蘇東坡使用此法。

（五） 撥燈法：（一說撥蹬法）撥燈，取意為手執(zhí)柴棍兒撥油燈芯，即輕靈、寬松之意。至于“撥蹬”是因執(zhí)筆的拇指、食指合起來象馬蹬（鐙）狀而名。也有因蹬、燈通假而詮釋。

（六） 五字執(zhí)筆法：是現(xiàn)代書法家沈尹默先生積極倡導(dǎo)并極力推廣的。五字依次為：“厭、壓、鉤、格、抵”，此法與“撥燈法”實(shí)為一法。

（七） 挫管法：“立勢俯寫”時(shí)，與坐勢比較，執(zhí)筆的高度發(fā)生變化，筆桿的角度也隨之由指尖豎立改變?yōu)榛⒖谔帲逯妇幱谥贝鞝顟B(tài)，故稱挫管法。

以上各項(xiàng)執(zhí)筆法，還不盡然，還有不同的執(zhí)法。然而，不管采用那種方法、什么名稱或什么主張，給書寫帶來便利是最關(guān)鍵的。蘇東坡說“執(zhí)筆無定法，要使虛而寬”有人把“無定法”理解成隨意而不強(qiáng)調(diào)方法，是片面理解，其實(shí)，“虛而寬”就是方法，方法又是固定的，應(yīng)用才是靈活的。關(guān)于執(zhí)筆法當(dāng)今倍受推崇并廣泛應(yīng)用的莫過于“五字執(zhí)筆法”，與其它主張相比，“五字執(zhí)筆法”符合骨骼肌理和實(shí)踐操作，是科學(xué)合理的。

上文為筆者淺見，又恐蹈于老生常談，然實(shí)迫于有感而發(fā)。愿書法執(zhí)教同仁，在共同探討下，使書法基礎(chǔ)教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，更趨完善。從而受益于更多未來蒙童們。