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門外漢也能懂的風(fēng)水“門道”

 niuniuyumami 2012-04-24
                作者   焦冕峰 
   

      作者為:中國傳統(tǒng)建筑文化協(xié)會建筑風(fēng)水專家委員會副秘書長;  空間規(guī)劃師、宜居專家; 電視臺家居欄目特約宜居顧問,媒體策劃人.

                

    從 “艷照門”到“潑墨門”、“日記門”、“獸獸門”層出不窮,“門”字現(xiàn)在儼然成了丑聞的代名詞。從象形上看,門字本身就包含著開放與隔斷的雙重功能。原本應(yīng)該藏著掩著的事情,一旦“奪門而出”,結(jié)果是顏面盡失。所謂“門臉”,現(xiàn)在變成有了“門”,就可以“不要臉”。

    回到本義,從門的繁體寫法“門”,可以形象的顯示出層層設(shè)置也是門的特性之一。國有國門,廠有廠門,小區(qū)有院門,大樓有樓門,每一家有家門,進了屋內(nèi),臥室、廚房、衛(wèi)生間,包括陽臺都有自己專屬的門。這樣才能保證空間各自獨立,又相互連通。緊閉的門給人提供了安全保障,敞開的門卻帶來一定的危險性,門本身就是一個矛盾的統(tǒng)一體。

 

    世界上沒有不透風(fēng)的墻,同理也沒有不能打開的門。就像人需要溝通和交流一樣,門也要隨時敞開,才能保證信息和能量的流通,否則就是一團死氣,但也不能毫無遮攔地時時大開,失去了隱私也就失去了安全,更容易受到外界不良因素的影響和破壞。

 

    認識到門的二元屬性,才能更好的認識到門在空間布局時的作用。具體到一門一戶,進入大門之后,還要注意以下風(fēng)水禁忌:

 

   大門不可正對廁所;   

   大門與客廳間最好有玄關(guān);

   大門不可與屋內(nèi)數(shù)扇門連成一條直線;

   大門不應(yīng)直通后門。

 

     以上幾點遵循的是風(fēng)水中“直生煞,曲生吉”的原則。一覽無余固然敞亮,但是直通到底容易引起麻煩不斷,最簡單的就是穿堂風(fēng)橫沖直撞引發(fā)的健康問題。除此之外,很多人為了趕時髦,把衛(wèi)生間和廚房都弄成了開放式,沒有了門的遮擋和保護,濁氣和油煙在屋里四散,長久以往對人的健康也極為不利。

 

    風(fēng)水中還有一條叫“大門壓小門”。臥室、客廳、書房等大空間要開大門,廚房、衛(wèi)生間空間小就要開小門,這其實也是對自然法則的一種敬畏。如果反其道而行之,除了表現(xiàn)出一種“人定勝天”的豪情,在風(fēng)水方面多多少少都所損害。


   古人說“前窄后寬,富貴如山”,用屏風(fēng)、柜子或者綠植把空間做一些隔斷,或多或少都能達到改善風(fēng)水的效果。也許在有限的室內(nèi)空間內(nèi)做不到也不要“曲徑通幽”,但是在通透與隔斷間花些心思,也能達到微妙的平衡,打造一個宜居空間。


二   福地?福人?

   

  
  很多人都知道一句風(fēng)水上的老話:福人居福地。與此相對還有另一句話:福地福人居,字面上解釋為有福的人居住在有福的地方,前者是從人的角度來解釋,后者是從地的角度來闡述,這句話點明了人與房屋的相互依存關(guān)系:福地不能離開福人獨立存在,而人作為福的載體,可以通過自身的改變帶動命運的輪轉(zhuǎn),當功德修得足夠好的時候,福自然而至。

 

曾經(jīng)是千年古都的北京,如今依舊是中國的文化政治經(jīng)濟中心,作為國內(nèi)房地產(chǎn)市場的前沿陣地,堪稱一處福地,但就是在這樣一片福地上買房置業(yè),依然要千挑萬選。每個人內(nèi)心都有對理想房屋的一個設(shè)想,符合這個標準的房屋,才可能被業(yè)主選中,但選中的卻未必就適合自己,這又是為什么?

 

有一位李哥,03年在還是一片荒涼的望京買了套房,喬遷之后,本來小有所成的事業(yè)蒸蒸日上,并且家庭和睦、人際關(guān)系融洽。他的一位朋友對此羨慕不已,一直和李哥說:等你有朝一日不住這房子的時候,一定要轉(zhuǎn)給我。終于在06年李哥換了當時遠在中央別墅區(qū)的連排house,如約按照03年的購買價將望京的房子轉(zhuǎn)給了朋友,可沒想到的是,當這位朋友興沖沖的搬進朝思暮想的房子后,先是丟掉了某跨國企業(yè)中國首代的職位,接著與女友也分手了。而李哥住進新買的別墅后,事業(yè)家庭朋友圈一如既往的順風(fēng)順水。經(jīng)過測量,李哥望京的房子和新買的別墅,都是好房子,為什么不同的人住結(jié)果就完全不同?

 

分析來看,望京在三年中經(jīng)過不斷的開發(fā)建設(shè),房子的外部環(huán)境發(fā)生了很大變化,原本具備的氣場逐漸被破壞。但根本原因其實還是應(yīng)了那句“福人居福地,福地福人居”,外部條件變化只是改變命運所需的其中一種要素,并不是唯一的前提,成為福人,自然居于福地。對于有福者來說,福就是其自身所在,住在哪兒都是福地,對于希望借助房屋徹底改變命運的人來說,首先應(yīng)該考慮如何從自身著手改變心境,就像佛教的修行,先有發(fā)心,再修福報,“補種心田即福田”,這句話現(xiàn)在看來依舊適用于那些急于想通過風(fēng)水改變自己命運的人。

 

古人建造房屋的理念是宜居,這里的宜居并不是指夠大夠豪華,而是指人在其中感覺是否穩(wěn)妥舒服,風(fēng)水宜居,意在引導(dǎo)和啟發(fā)人對自身價值的發(fā)現(xiàn)探索,是一種讓居住者與房屋融為一體的思想,人居一體才是住宅的終極意義。

 

買房裝修都是人生的大事,自然不能草率,但是謹慎并不等于斤斤計較,反復(fù)的算計、糾結(jié)很容易就會錯過時機。何況人的認知總有局限性,評判的標準也會隨著時空的變化而發(fā)生改變。所謂的“福地”、“福人”并不代表一勞永逸,而是一種動態(tài)中維持的平衡,一種變化中當下的最佳選擇。而且“福地”、“福人”也不可能有統(tǒng)一的標準,因人而異的結(jié)果是沒有最好,也沒有更好,只有每個人心里認為的“好”。不要指望靠風(fēng)水改變命運,能夠改變的只有自己。

歸根結(jié)底,福地與福人好比唇齒相依,唇亡則齒寒,兩者從來都是相輔相成的,并不是前因后果的關(guān)系,就像先前提到的李哥的那位朋友,若不修行而成為福人,自然難以覓得福地。


三  格局見人生

 

     西方有句名言:性格決定命運。其實在古代中國有更通俗的演繹:三歲看小,七歲看老。這句看似直白的話,除了說明人生起落是通過性格來演繹的之外,還蘊含著一個深刻的道理——人一生的興衰成敗始終躲不開格局兩個字。

 

人生和房屋都有大小格局之分,大格局決定了人生的脈絡(luò),小格局決定了人生的起落,而房屋的格局其實也暗合人生的百態(tài),房屋的大格局決定了居住人的興衰,小格局決定了興衰的程度。一般人在居住環(huán)境的選擇上,考慮的不外乎價格,位置,朝向,質(zhì)量,戶型等因素,但鮮見把格局作為考慮要素的,其實房屋的格局對人生有著非常大的影響,一個人一生的興衰成敗,除了一些外部因素之外,多數(shù)可以在他居住的房屋格局中找到答案。

 

曾經(jīng)在電視臺做過一個節(jié)目,其中一個環(huán)節(jié)是由制作方選取一些樣板間,在事先不知道房主任何情況的前提下,通過房屋格局分析房屋主人的性格和現(xiàn)狀。有些房屋前窄后寬,錯落有致,格局巧妙,看上去就知道房主家資不凡,是內(nèi)涵豐富做事踏實之人;而有些房屋面寬進深窄,格局大開,所有的擺設(shè)都放在一眼可見的地方,這樣的房主也多是好大喜功,貪戀面子的淺薄之人。節(jié)目結(jié)束后進行驗證,所有的判斷全部正確。這也說明了房屋的格局與房主的性格特點息息相關(guān),更說明的人的興衰成敗會通過居住的房屋體現(xiàn)出來。

 

既然房屋的格局會與業(yè)主的人生脈絡(luò)相互影響,那么在開始裝修房屋時就應(yīng)該斟酌空間劃分、物品擺放等居室設(shè)計的細節(jié),都應(yīng)該充分考慮陰陽五行的相生相克等因素,否則就像盲人摸象一樣,只見樹木不見森林,顧此失彼,很容易喪失對全局設(shè)計的把控,也許只是一個小小的忽略,就有可能將房屋本應(yīng)有的勝局做成敗局。其實做人也是如此,本應(yīng)積德行善來修福報,但是卻走上歪路,一生坎坷,不能不說這是性格決定命運的印證。

 

我們常說人的性格是把雙刃劍,在不同的條件下,性格既可能成人也可能毀人,只有對的人以對的方式做對的事,才會有天時地利人和的坦途。房屋的格局也是這樣,人們都希望只依靠具備完美格局的房屋就能幫助自己實現(xiàn)一切愿望,但事實上,把未來全部寄托在沒有生命的建筑物上是不現(xiàn)實的,房屋只有人去居住才可以參與命運的運轉(zhuǎn),正像“境隨心轉(zhuǎn)”所說的——有人居住的房屋才會給房主帶來命運的改變,人在其中才讓房屋有了存在的意義,否則沒有人的房屋只是一棟建筑物,格局再精妙也不會與人相生相旺。


  

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